(西南交通大學 馬克思主義學院,四川 成都 611756)
馬克思主義經典作家指出無產階級政黨具有黨性與人民性,而未論及兩者是否統一以及如何統一。中國共產黨在長期的革命斗爭中創造性地提出了黨性與人民性相統一的科學論斷,這兩者相統一的歷史前提就是中國共產黨的誕生,中國共產黨不僅具備無產階級政黨的黨性與人民性,而且在結合中國具體實際的基礎上實現了兩者的有機統一,在社會主義建設及改革進程中賦予其話語屬性及實踐特征。新時代深化對黨性與人民性相統一的理解,需要準確把握兩者相統一的發展脈絡,厘清兩者能夠統一的邏輯線索,以期準確理解這一原則的深刻內涵與時代要求,推進其由知向行,從而有足夠的底氣應對關于黨性、人民性存在的各種歪曲和挑戰,確保新的歷史方位下黨性與人民性的統一。
中華人民共和國成立以后,黨性與人民性的問題逐漸淡出理論探討的視野。但是,其基本內涵卻沒有發生太大變化。改革開放以后,雖然新聞宣傳領域對“人民性”一詞是否可以出現在“馬克思主義的理論視野”存在異議,但是并未出現較大的爭論。伴隨著經濟社會的發展,利益結構出現了深刻的變化,各種利益群體的博弈常態化,黨性和人民性的關系再次成為人民關注的話題,同時衍生出許多錯誤的論調。
多數學者普……