生長(zhǎng)學(xué)習(xí)

張光富

教育的問題從來都不是學(xué)校的問題，但教育的問題又是學(xué)校必須面對(duì)并努力解決的問題。我們要探尋的是，在國(guó)家建設(shè)的標(biāo)準(zhǔn)化的一般學(xué)校，如何實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量的教育。要解決教育的問題，就要認(rèn)識(shí)教育的本質(zhì)，更要認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)的發(fā)生。美國(guó)教育家杜威在《民主主義與教育》一書中提出了教育就是生長(zhǎng)的觀點(diǎn)。對(duì)于生長(zhǎng)的含義，有兩個(gè)方面：一方面，生長(zhǎng)是一切生命的內(nèi)在需求，是生命價(jià)值實(shí)現(xiàn)的欲望;另一方面，也指未成熟的狀態(tài)，學(xué)生并非一張白紙，而是蘊(yùn)藏著各種潛能，只是還沒有展現(xiàn)出來。從這個(gè)意義來講，學(xué)生的學(xué)習(xí)本身就是自我欲望的滿足，學(xué)生的發(fā)展具有各種可能性。筆者以為，解決教育問題，避免學(xué)生成為枯燥的考試機(jī)器，喚醒學(xué)生的生命自覺，生長(zhǎng)學(xué)習(xí)是確實(shí)可行的路徑。

理念：生命的豐富性，人才的多樣化

世上的生命千姿百態(tài)，天下的奧秘千奇百怪，四季的花兒萬(wàn)紫千紅，林中的鳥兒自由自在。作為世界生命的存在，其內(nèi)涵是豐富的，其形式是多樣的，其生活是多彩的。那么人類作為世界生命體中的一部分，每一個(gè)個(gè)體也有其獨(dú)特性，正因?yàn)檫@種個(gè)體的獨(dú)特性，構(gòu)成了各美其美、人盡其美的人才發(fā)展模式。

在中國(guó)深圳，也有這樣一所小學(xué)，學(xué)校有50多個(gè)班2600多名學(xué)生。在“教育就是生長(zhǎng)”的教育理念下，學(xué)校為學(xué)生提供了多元、開放、融合的課程，以豐富學(xué)生的生命樣態(tài)，滿足學(xué)生多樣化的生長(zhǎng)需求。學(xué)生可以在校園內(nèi)開展各種球類運(yùn)動(dòng)，可以寫字畫畫，可以唱歌跳舞，可以吹奏樂器，可以玩創(chuàng)客，可以培植花草，可以吟誦詩(shī)文，可以表演戲劇……這所學(xué)校就是深圳市南山區(qū)西麗學(xué)校。師生在校園內(nèi)不會(huì)感覺單調(diào)，他們可以想自己所想之事，為自己能為之事，紙筆考試不再是師生唯一的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，甚至也不是重要的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)了。

基于人才多樣化的需求，尊重學(xué)生生命自由生長(zhǎng)，為學(xué)生生長(zhǎng)學(xué)習(xí)提供豐富的土壤，是教育發(fā)展的必由之路。

校園：讓學(xué)生有更多選擇的機(jī)會(huì)

《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》中提出：“要以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)，充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，把促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)作為學(xué)校一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。關(guān)心每個(gè)學(xué)生，促進(jìn)每個(gè)學(xué)生主動(dòng)地、生動(dòng)活潑地發(fā)展，尊重教育規(guī)律和學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，為每個(gè)學(xué)生提供適合的教育。努力培養(yǎng)造就數(shù)以億計(jì)的高素質(zhì)勞動(dòng)者、數(shù)以千萬(wàn)計(jì)的專門人才和一大批拔尖創(chuàng)新人才。”給予生命自由選擇的權(quán)力，才能讓生命更有張力。中小學(xué)正是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)選擇的最佳時(shí)機(jī)。

深圳市南山區(qū)西麗小學(xué)基于學(xué)校可以為學(xué)生提供更多自由選擇機(jī)會(huì)的理念，構(gòu)建起生長(zhǎng)教育課程體系，為學(xué)生提供多樣的適合的可選擇的課程。

學(xué)校提出了構(gòu)建生長(zhǎng)課程體系，將課程分為三類，即以國(guó)家課程為基礎(chǔ)的基礎(chǔ)課程、以學(xué)科課程為基礎(chǔ)的拓展課程、以學(xué)校特色發(fā)展為基礎(chǔ)的特色課程。基礎(chǔ)課程落實(shí)國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)，拓展課程和特色課程發(fā)展學(xué)生特長(zhǎng)。學(xué)校成立少年傳媒學(xué)院、少年科創(chuàng)學(xué)院、少年藝術(shù)學(xué)院和少年體育學(xué)院，對(duì)課程進(jìn)行開發(fā)、實(shí)施、評(píng)價(jià)和管理。拓展課程和特色課程分為必修和選修兩類，必修課讓學(xué)生體驗(yàn)、嘗試，選修課讓學(xué)生自主選擇、提升。學(xué)生在這一課程體系中逐步形成一技多能的綜合素養(yǎng)。比如，一年級(jí)開設(shè)必修課乒乓球、書法，二年級(jí)開設(shè)必修課書法、國(guó)際象棋，三年級(jí)開設(shè)必修課跆拳道、管樂、書法，四年級(jí)開設(shè)桌式足球、創(chuàng)新發(fā)明，五年級(jí)開設(shè)籃球、3D打印，六年級(jí)開設(shè)花卉栽培、畢業(yè)課程，以及在全校開設(shè)的社會(huì)實(shí)踐、安全教育、傳統(tǒng)文化、電影周周看、智慧閱讀、英語(yǔ)繪本、英語(yǔ)戲劇等。學(xué)生在此基礎(chǔ)上根據(jù)自己的興趣、愛好、稟賦進(jìn)行選擇。學(xué)校根據(jù)師生的實(shí)際情況提供選修課程：戲劇、誦讀、攝影、3D打印、乒乓球、管樂、書法、國(guó)際象棋、植物組培、創(chuàng)新發(fā)明、籃球、足球、桌式足球等。必修課以班級(jí)形式進(jìn)行學(xué)習(xí)，選修課以社團(tuán)形式進(jìn)行學(xué)習(xí)。必修課作為國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)的必要補(bǔ)充和提升，選修課作為學(xué)生個(gè)性發(fā)展的主要渠道和平臺(tái)。必修課也可以讓學(xué)生自由選擇，如電影嘉年華，每個(gè)班播放不同的經(jīng)典教育電影，學(xué)生可以根據(jù)自己的興趣走班觀看。在管樂課程中，學(xué)生可以自由選擇單簧管、小號(hào)、打擊樂等。

除了課程的選擇外，針對(duì)不同的學(xué)生，也有自由選擇的空間。我們有時(shí)會(huì)見到一個(gè)在上課時(shí)到處游逛的學(xué)生，他滿臉的笑容，見人就打招呼，有時(shí)候蹲在地上觀察花朵、螞蟻，有時(shí)候到辦公室跟老師交談，他被稱為全校最幸福的學(xué)生。這個(gè)孩子是一名比較特殊的學(xué)生，屬于智力邊緣型孩子。我們特許他自由選擇在課堂內(nèi)學(xué)習(xí)還是課堂外學(xué)習(xí)。

社會(huì)：讓學(xué)生有更大的展示舞臺(tái)

校園之外，學(xué)生的身體在生長(zhǎng)，腦力在生長(zhǎng)，經(jīng)驗(yàn)在生長(zhǎng)，技術(shù)藝術(shù)在生長(zhǎng)。更重要的是，他們的思想在生長(zhǎng)。一個(gè)人不能爬所有的山，但你必須至少爬過一座山。這就叫做必要行動(dòng)體驗(yàn)。這種行動(dòng)體驗(yàn)是校園內(nèi)的課程無法全面提供的。我們必須把課堂搬到校園之外，把教學(xué)延伸到課堂之外。

校園之外，讓學(xué)生去拜訪他愿意拜訪的人，聽君一席話，勝讀十年書。讓學(xué)生自愿選擇去參加派對(duì)、沙龍、演講會(huì)，去參觀博物館，去聽音樂會(huì)，去遠(yuǎn)足，在這些活動(dòng)中獲得聽或說的機(jī)會(huì)更多，言語(yǔ)形式更豐富，言語(yǔ)內(nèi)容更充實(shí)、更生動(dòng)、更具體。

中國(guó)古代特別提倡游學(xué)。古代辦學(xué)人幾乎沒有一個(gè)不帶學(xué)生出游的。宋代有一名被歐陽(yáng)修認(rèn)為“教學(xué)之法最備”的大學(xué)者——胡瑗先生。跟隨他游學(xué)的人“從游者嘗數(shù)百人”。他說：“學(xué)者只守一鄉(xiāng)，則滯于一曲，隘吝卑陋。必游四方，盡見人情物態(tài)，南北風(fēng)俗，山川氣象，以廣其聞見，則為有益于學(xué)者矣。”他提出“讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路”，集中體現(xiàn)了中國(guó)古代的游學(xué)思想。中國(guó)武俠精神也強(qiáng)調(diào)游學(xué)。提三尺劍走天下，廣交朋友，多拜老師。穿草鞋，提臘肉，走訪求學(xué)，程門立雪，孫悟空三更求學(xué)，都成為美談。那時(shí)，從來不曾聽說哪個(gè)老師要走過去給學(xué)生上課，都是學(xué)生走過來求學(xué)。所以，《禮記·曲禮》中說：“聞來學(xué)，不聞往教。”

西麗小學(xué)給學(xué)生開設(shè)了一系列“實(shí)踐課程”，不只是用讀書來上課，而且是用行動(dòng)來實(shí)踐、體驗(yàn)。訓(xùn)練，算是實(shí)踐課程中的一種。在實(shí)踐課中，不是教師，而是教練。學(xué)校藝術(shù)、體育、科技、傳媒方面的課程學(xué)習(xí)就是用訓(xùn)練和行動(dòng)來上課。除此之外，作為改革開放試驗(yàn)田的深圳，讓學(xué)生用行動(dòng)去“發(fā)現(xiàn)蛇口”，了解“時(shí)間就是金錢，效率就是生命”的內(nèi)涵及意義;作為創(chuàng)新之都，學(xué)生用身體去感知，用腳去丈量，用鼻子去呼吸，用手去嘗試，讓創(chuàng)新的思想潛入學(xué)生的意識(shí)中去;學(xué)生走進(jìn)博物館，步入大自然，去聆聽城市成長(zhǎng)的聲音，觀察自然界生命的神奇。正如1997年7月美國(guó)拍的希臘神話巨片《大力神海克里斯》中描述的，海克里斯的整個(gè)成長(zhǎng)過程都是在行動(dòng)中訓(xùn)練和修練完成的，并沒有讀書的鏡頭。我們的學(xué)生也應(yīng)該在行動(dòng)中去成就自己。

生長(zhǎng)學(xué)習(xí)，就是生命在生長(zhǎng)過程中去吸取養(yǎng)分，獲得進(jìn)步。生命的生長(zhǎng)應(yīng)該是自然的生長(zhǎng)，是自由的生長(zhǎng)，而這種生長(zhǎng)的必備條件是充分開放，足夠多元，跨界融合。這種生長(zhǎng)要教師用生命去感動(dòng)生命，用行動(dòng)去帶動(dòng)行動(dòng)，為學(xué)生提供豐富多彩的可選擇的時(shí)間和空間。如是，教育才能成為培育生命文化的一種方式，學(xué)校才能成為生命滋養(yǎng)的一塊沃土。

參考文獻(xiàn)

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