999精品在线视频,手机成人午夜在线视频,久久不卡国产精品无码,中日无码在线观看,成人av手机在线观看,日韩精品亚洲一区中文字幕,亚洲av无码人妻,四虎国产在线观看 ?

嘉興蠶歌文化的特點與傳承

2020-02-24 21:17:31胡高陽劉文
收藏與投資 2020年10期
關鍵詞:非物質文化遺產傳承

胡高陽 劉文

摘要:嘉興蠶歌融合了生產和生活的智慧,是人們在生產勞動中表明思想、抒發感情、記錄生活的民間歌謠,也是浙江省省級非物質文化遺產。對其特點與傳承進行研究,深入挖掘江南蠶歌民俗文化內涵,對于促進和發展蠶歌文化的生命力、傳承和保護蠶歌文化有著十分重要的現實意義。

關鍵詞:嘉興蠶歌;非物質文化遺產;傳承

一、嘉興蠶歌文化的特點

悠久的蠶桑歷史孕育出嘉興的特色蠶歌文化。蠶歌作為富有特色的民間歌謠之一,是蠶鄉人民在勞作中創造的優美語言,是蠶鄉人民在生活中抒發自身情感的重要途徑,也是中國非物質文化遺產的重要組成部分。

(一)歷史性

嘉興蠶歌文化最早可追溯到兩千多年前的詩歌總集,間接或直接描寫蠶作、桑、絲等的內容占整部《詩經》的六分之一,可根據蠶歌分布地域和年代將詩歌中蠶歌的部分分為兩塊內容。目前,對嘉興蠶歌的研究主要見于《桐鄉蠶歌》(徐春雷編),收錄桐鄉歷代蠶歌40首,屬于桐鄉蠶歌的資料匯集。

(二)多元性

1.日常勞作的體現

蠶歌是蠶鄉人民以方言的形式代代相傳的藝術形式。由于地域的限制,各地的歌謠各有特色。唱蠶歌是蠶農抒發情感的重要途徑,蠶歌的內容是蠶農的日常生活。如《采桑歌》《收蟻》《采繭》《捉葉姐》《繅絲娘》《采繭》等,描寫了蠶農是如何采桑養蠶的,從短短的幾行字中流露出蠶農的辛勤勞作,展現了采桑養蠶的勞作方式等。

2.蠶神信仰的體現

蠶桑文化不僅描寫了蠶農的日常,還體現了蠶農的信仰。舊時,嘉興的蠶桑經濟占收入來源的主導地位,蠶農日夜盼望蠶業大豐收,但由于缺乏科學知識,當蠶遇到病蟲害時,蠶農將緣由歸于鬼物邪祟,并信仰掌管蠶桑的神靈,如“馬頭娘”“蠶姑”等,都曾在當地備受推崇。這些民間信仰及風俗在嘉興蠶歌中都有所反映,如《馬頭娘》《馬鳴王蠶花》等。

3.經濟來源的體現

分析嘉興流傳的蠶歌,還能讓人了解嘉興舊時的經濟狀況。“識得四月天,困勒床里吃一年”“仙人難斷葉價”“敲落絲車把船開。粗絲要往杭州送,細絲要往湖州載”“清明青條,老葉金條;清明白條,老葉白挑”“賣絲分完兩手光,一月替汝空奔忙”……這些蠶歌反映了蠶桑經濟是舊時嘉興民眾的主要經濟來源。

(三)傳承性

隨著社會的進步,現代生產技術和設備逐漸完善,傳統的養蠶方式漸漸被取代,養蠶手段開始科學化,蠶歌逐漸被人們遺忘,只有70歲以上的老人還記得些許內容。

面對蠶歌文化傳承的嚴峻狀況,在河山鎮中心學校801班“六一”游園活動中,老師與學生一起學唱蠶歌,通過學唱、接唱等方式,讓大家了解了蠶桑文化,感受到非物質文化遺產的魅力。

為了保護蠶歌這個非物質文化遺產,在2008年至2009年,江南蠶鄉重地桐鄉市建立了桐鄉市非物質文化遺產陳列館,對桐鄉蠶歌作了專欄介紹,桐鄉蠶歌也被列入桐鄉市、嘉興市、浙江省三級非物質文化遺產保護名錄,蠶歌老藝人褚林鳳被列為省級非物質文化遺產項目(桐鄉蠶歌)傳承人,桐鄉市非物質文化遺產叢書《桐鄉蠶歌》也由中國文聯出版社出版,由此可見,人們對桐鄉蠶歌民俗日益重視,其有效傳承需要更多人的努力。

二、嘉興蠶歌文化的傳承意義

(一)嘉興蠶歌文化的現狀

梳理題材形式、歸納語言特征、整理表現方式、探究文學價值等不同形式推動了蠶歌的傳承與發展。蠶歌也被越來越多的文獻所記載,使更多的文學研究者有了可參考的資料,蠶歌也因此而得到推廣。但蠶歌傳承人數還是不容樂觀,很少有年輕人愿意去傳唱蠶歌。相關文化工作者逐漸意識到蠶歌的價值,采取了一系列措施,如申報文化遺產名錄、采集蠶歌的文字、普及與推廣蠶歌等。

(二)為現代蠶桑養殖奠定基礎

蠶歌的內容十分多元,同時包含蠶農進行蠶桑養殖的豐富經驗。“切忌外面日頭曬,半陰半涼自然干”“葉大要拿刀切細,葉濕要用布擦干”等內容都講述了蠶桑養殖過程的注意事項和技巧,為現代的蠶桑養殖文化奠定了深厚的基礎。

(三)中國非物質文化遺產的多元化

對嘉興蠶歌文化的保護與傳承,不但能為學者提供基礎性的資料,彰顯嘉興地區的蠶桑文化,也能為其他同類性質的非物質文化遺產的保護與傳承研究提供參照,并能體現中國非物質文化遺產的多元性。

三、結語

蠶歌作為蠶農表達思想的產物、抒發情感的媒介,由蠶農口頭流傳至今,具有歷史性、多元性、傳承性等特點。如今,傳統的養蠶方式逐漸被遺忘,蠶歌的傳承成了一大難題。對于如何保護蠶歌文化,我們可以對嘉興蠶歌進行文獻研究以及整理集中,從理論上展開探討。蠶歌的繼承不僅需要保存蠶歌內容,還需要大眾去發揚、去傳承,相信在大家的共同努力下,嘉興蠶歌文化乃至江南、中國的蠶歌文化都能得到很好的傳承。

作者簡介

胡高陽,2001年生,女,浙江溫州人,本科生,研究方向為中國傳統服飾文化。

劉文,1976年生,女,吉林通化人,副教授,碩士,研究方向為服飾文化研究及設計。

基金項目

浙江省哲學社會科學規劃一般項目(20NDJC156YB)

2020年度嘉興學院大學生SRT創新計劃項目(CD8517201084)

參考文獻

[1]歐盛.淺談蠶桑產業的發展[J].新農業,2020(22):69-70.

[2]楊逸文,蔡志偉,沈亞萍,等.《詩經》蠶歌雜談[J].蠶桑通報,2008(02):64-66.

[3]劉偉俠,凌冬梅.嘉興蠶歌及其保護與傳承[J].科技展望,2016,26(20):263-264,267.

[4]劉文.嘉興蠶桑文化的形成條件與特點[J].絲綢,2012,49(03):50-54,60.

[5]劉旭青.祈蠶歌與蠶桑文化—以杭嘉湖地區為例[J].湖州師范學院學報,2009,31(05):29-33.

猜你喜歡
非物質文化遺產傳承
芻議當代非物質文化遺產的繼承與保護
唐山皮影在新媒體網絡中的傳播
關于如何運用吉林市非物質文化遺產培樹核心價值觀問題研究
戲劇之家(2016年19期)2016-10-31 20:08:03
推動沈陽市戲曲類非物質文化遺產的生產性保護策略研究
戲劇之家(2016年19期)2016-10-31 19:51:26
淺論呂劇藝術的傳承與傳播
戲劇之家(2016年19期)2016-10-31 17:25:42
江西武寧打鼓歌保護和傳承的路徑探討
戲劇之家(2016年19期)2016-10-31 17:15:56
基于Web的非物質文化遺產土族盤繡電子商務平臺的設計與實現
軟件工程(2016年8期)2016-10-25 15:58:54
“互聯網+”時代出版人才培養的傳承與突破
出版廣角(2016年15期)2016-10-18 00:07:49
新媒體時代下的蒙古族文化傳播研究
商(2016年27期)2016-10-17 06:28:51
青年怎樣傳承長征紅色基因
人民論壇(2016年27期)2016-10-14 13:32:53
主站蜘蛛池模板: 中文无码精品A∨在线观看不卡| 国产乱子伦精品视频| 激情无码字幕综合| 最新加勒比隔壁人妻| 亚洲免费毛片| 日韩成人在线网站| 亚洲欧美在线综合一区二区三区| 亚洲伦理一区二区| 国产黑丝视频在线观看| 九九九国产| h视频在线播放| 亚洲精品在线影院| 91久久偷偷做嫩草影院| 日韩精品无码免费专网站| 激情在线网| 国产导航在线| 激情亚洲天堂| 国产第一页免费浮力影院| 丰满人妻中出白浆| 91久久夜色精品国产网站| 欧美国产在线一区| 亚洲精品高清视频| 欧美日韩国产精品va| 久久亚洲美女精品国产精品| 国产超碰一区二区三区| 黄色福利在线| 91色综合综合热五月激情| 久久婷婷色综合老司机| 欧美激情福利| 不卡网亚洲无码| 久久91精品牛牛| 久久99蜜桃精品久久久久小说| 综合人妻久久一区二区精品| 亚洲天堂啪啪| 午夜视频免费试看| 国产欧美在线观看精品一区污| 免费国产福利| 爆操波多野结衣| 国产极品粉嫩小泬免费看| 免费国产一级 片内射老| 日韩大乳视频中文字幕| 久久精品一卡日本电影| av无码一区二区三区在线| 美女潮喷出白浆在线观看视频| 国产第四页| 久久鸭综合久久国产| 欧美激情,国产精品| 一本一本大道香蕉久在线播放| 凹凸精品免费精品视频| 亚洲一区二区三区香蕉| 国产成人在线无码免费视频| 久久婷婷色综合老司机| 91视频区| 五月婷婷亚洲综合| 1级黄色毛片| 视频二区欧美| 999国内精品视频免费| 亚洲国产成熟视频在线多多 | 欧美午夜视频在线| 中文纯内无码H| 青青操国产视频| 亚洲一区二区三区麻豆| 亚洲一区二区在线无码| 亚洲综合色婷婷中文字幕| 色老头综合网| 福利一区三区| 欧美日韩国产在线观看一区二区三区 | 亚洲天堂精品视频| 大香网伊人久久综合网2020| 国内自拍久第一页| 日日摸夜夜爽无码| 欧美啪啪视频免码| 久久婷婷人人澡人人爱91| 久久 午夜福利 张柏芝| 丁香五月亚洲综合在线| 免费在线色| 网友自拍视频精品区| 鲁鲁鲁爽爽爽在线视频观看| 91免费精品国偷自产在线在线| 国产91高清视频| 欧美成人看片一区二区三区| 国产手机在线ΑⅤ片无码观看|