馮璐遠 葉虹 邱建

摘要:我國的陶瓷文化藝術(shù)擁有悠久的歷史,是數(shù)千年文化的結(jié)晶,也是非常寶貴的財富,帶有濃郁的民族文化風韻,同時也在海內(nèi)外傳播發(fā)展的過程中彰顯中國的大國風范。伴隨國家間交流往來的增強,特別是在文化藝術(shù)領(lǐng)域交流的增強,提高國家的文化軟實力已經(jīng)成了一種必然需求。對陶瓷文化藝術(shù)進行有效交流和傳播,引導廣大群眾建立文化自信,實現(xiàn)對這一悠久文化藝術(shù)的傳承和發(fā)揚,是提升文化軟實力的一個重要突破口。文章重點就如何立足文化自信和對陶瓷文化藝術(shù)進行有效交流傳播進行探究。
關(guān)鍵詞:文化自信視野;陶瓷文化藝術(shù);交流傳播
伴隨著國家經(jīng)濟事業(yè)的穩(wěn)定發(fā)展,我國在國際上的地位也有了很大程度的提高,不過在發(fā)展國家經(jīng)濟事業(yè)的同時,還需要注意文化藝術(shù)傳播能力的發(fā)展,以便將具備代表性和民族特色的文化藝術(shù)傳播到世界各國,實現(xiàn)對民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚,使其在歷經(jīng)數(shù)千年洗禮之后仍舊能顯現(xiàn)出巨大的生機與活力。陶瓷文化藝術(shù)擁有數(shù)千年的東方雅韻,是向世界展現(xiàn)中國文化藝術(shù)水平的名片。在提出文化自信之后,基于這一角度對陶瓷文化藝術(shù)的交流傳播策略進行創(chuàng)新研究是非常必要的,只有堅定文化自信,并將其融入陶瓷文化藝術(shù)的發(fā)展當中,才能夠讓我國的傳統(tǒng)陶瓷文化藝術(shù)產(chǎn)生極大的影響力,實現(xiàn)對傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)揚,展現(xiàn)大國魅力與風范。
一、文化自信視野下的陶瓷文化藝術(shù)概述
文化自信是中國特色社會主義建設(shè)當中的核心理論,現(xiàn)如今已然在中國文化的各個方面實現(xiàn)了有效滲透,推動了國家文化藝術(shù)的創(chuàng)新,同時也給中華民族文化重回世界文化之巔提供了重要機遇。認識文化自信視野下的陶瓷文化藝術(shù)需要重點把握以下內(nèi)容:第一,形成科學認知是文化自信視野下陶瓷文化藝術(shù)發(fā)展的基礎(chǔ)。基于文化自信發(fā)展陶瓷文化藝術(shù),推動其廣泛傳播并不是盲目自信,而是要將建立科學正確的認知作為基礎(chǔ)。盲目自信并非是文化自信,而是文化自大,只有正確認識中國陶瓷文化藝術(shù)的特征與魅力,才能夠在推動其發(fā)展過程中把握正確的方向,讓文化自信得以真正落實。第二,強化價值認同是推動陶瓷文化藝術(shù)中文化自信的內(nèi)在動因。文化自信是高度認可與主動踐行文化價值,也就是說,價值認同是助推文化自信目標實現(xiàn)的內(nèi)因。面對傳統(tǒng)的陶瓷藝術(shù)文化價值不受認可、西方陶藝長時間占主導的情況,只有在真正意義上認同我國傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)文化的優(yōu)勢以及特征,使其文化價值得到真正意義上的體現(xiàn),才能夠讓更多的專業(yè)工作者和群眾建立準確判斷,在認可我國陶瓷文化藝術(shù)價值的同時助推其傳播發(fā)展。第三,堅持自覺行動是發(fā)揮陶瓷文化藝術(shù)中文化自信作用的力量所在。為了在傳播發(fā)展陶瓷文化藝術(shù)的過程中真正做到文化自信,必須要有廣大陶藝工作者的自覺參與以及主動行動,依靠個人對陶瓷文化藝術(shù)以及民族傳統(tǒng)文化的理解,對陶藝創(chuàng)作手法進行有效創(chuàng)新,推出更多傳統(tǒng)和創(chuàng)新結(jié)合的優(yōu)秀作品,徹底扭轉(zhuǎn)中國陶瓷藝術(shù)文化發(fā)展質(zhì)量不理想的局面,打造出更多的陶瓷藝術(shù)文化精品。
二、文化自信視野下的陶瓷文化藝術(shù)傳播發(fā)展的作用

面對我國傳統(tǒng)陶瓷文化藝術(shù)不受重視甚至是處在邊緣位置的現(xiàn)實情況,想要解決這樣的問題、消除其傳播發(fā)展的阻礙,就需要從堅定文化自信著手,并立足文化自信視角,為陶瓷文化藝術(shù)發(fā)展提供推動力。文化自信對眼下陶瓷文化藝術(shù)的傳播與發(fā)展具有重要意義,其一是有助于提高傳統(tǒng)陶瓷文化藝術(shù)的地位,使其得到科學準確的認知與價值認可。在西方文化不斷沖擊本國文化的情況下,我國的傳統(tǒng)陶瓷文化藝術(shù)發(fā)展受到了極為不利的影響,其價值也無法得到準確的認知和認同,甚至逐步被排擠到邊緣,有被西方陶藝取代的風險。通過建立文化自信,并以此為指導發(fā)展陶瓷文化藝術(shù),能夠從根本上解決這樣的問題,尤其是可以改變過去盲目迷信和推崇西方陶藝與創(chuàng)作方法的情況,讓傳統(tǒng)陶藝受到重視和得到文化自信的指導,重新回到大眾視野并得到充分關(guān)注。二是有助于提高陶藝工作者復興我國陶瓷文化藝術(shù)的責任感以及使命感。全面復興我國的陶瓷文化藝術(shù)是新時代傳統(tǒng)文化繁榮發(fā)展的內(nèi)在要求,但是因為在培養(yǎng)陶藝人才的過程中習慣沿用西方的教育培養(yǎng)以及創(chuàng)作方法,影響了陶藝工作者復興和傳播發(fā)展傳統(tǒng)陶藝的責任感以及使命感。在文化自信的正確引導以及滲透之下,能夠讓文化自信如同種子一般播種于陶藝工作者的內(nèi)心,強化其民族自豪感與自信心,在認同傳統(tǒng)陶藝的同時承擔起復興責任,并在藝術(shù)交流傳播當中發(fā)揮積極推動作用。三是有利于助推陶瓷文化藝術(shù)和社會主義文化發(fā)展的融合。中國特色社會主義文化建設(shè)正如火如荼地進行,且步入了一個全新的發(fā)展階段,當然這也是文化自信得以提出的一個關(guān)鍵因素。在文化自信的引導之下,可以使傳播發(fā)展我國的陶瓷文化藝術(shù)與當下的文化發(fā)展進行深層次融合,實現(xiàn)中國陶藝的復興,最終為民族復興目標的實現(xiàn)打好基礎(chǔ)。
三、文化自信視野下的陶瓷文化藝術(shù)傳播發(fā)展的有效策略

(一)完善藝術(shù)評價體系
文化自信視野下的陶瓷文化藝術(shù)傳播與發(fā)展,要有諸多優(yōu)質(zhì)陶瓷藝術(shù)作品作為強有力的支撐。但是因為文化自信具備明顯的理論性,不能夠直接判斷創(chuàng)作出來的陶瓷作品是否能夠體現(xiàn)文化自信。為了解決這樣的問題,需要持續(xù)完善陶瓷文化藝術(shù)的評估評價體系,也就是將抽象化的文化自信具體化,運用更加明確的標準評估陶瓷作品是否體現(xiàn)了文化自信的內(nèi)涵。政府層面可以發(fā)揮帶頭指導作用,積極引導陶瓷行業(yè)的專家和人才構(gòu)建基于文化自信的陶瓷文化藝術(shù)評價體系,同時結(jié)合目前的陶藝發(fā)展現(xiàn)況,做好評價體系的完善工作。當然在這一過程當中需要特別注意的問題是:文化自信無法完全借助準確的評價體系規(guī)定出來,而是要結(jié)合實際情況學會變通,基于實際情況進行調(diào)整。
(二)傳承創(chuàng)新陶藝創(chuàng)作
在全面滲透文化自信的背景下,我國陶瓷文化藝術(shù)的傳播發(fā)展離不開對陶藝創(chuàng)作方法進行創(chuàng)新以及優(yōu)化完善,以便在實踐當中推動陶藝創(chuàng)作水準的提高,不斷提升我國陶藝的綜合競爭力,改善傳統(tǒng)陶藝的現(xiàn)狀。在對陶藝作品進行實際創(chuàng)作的過程中,不能夠一味地運用現(xiàn)代化的創(chuàng)作手法而完全拋棄傳統(tǒng)創(chuàng)作方案,也要注意對傳統(tǒng)手法進行有效吸收和借鑒,把精華要素融入作品。當然也不能夠因為過度重視傳統(tǒng)而忽略創(chuàng)新,否則很容易因為不能與時俱進而被時代淘汰。真正體現(xiàn)文化自信的優(yōu)秀陶藝作品,應該是把傳統(tǒng)與現(xiàn)代有機結(jié)合,實現(xiàn)繼承和創(chuàng)新交融的創(chuàng)作成果。
(三)加強陶藝人才培養(yǎng)
在文化自信視野下助推我國陶瓷文化藝術(shù)的繁榮發(fā)展,必須要把培養(yǎng)優(yōu)秀的陶藝人才作為一個重要落腳點,尤其是要引導陶藝人才建立正確的文化價值觀以及強大的文化自信心,在真正意義上認同我國的陶瓷藝術(shù)文化,認可其內(nèi)在價值,并主動對其進行傳承和發(fā)揚。在陶藝人才培養(yǎng)過程中,政府應該和行業(yè)加強協(xié)作,根據(jù)目前整個市場的需求情況和陶瓷藝術(shù)文化的發(fā)展要求制定有效的人才培養(yǎng)方案,確保培養(yǎng)出來的人才能夠在文化自信的引領(lǐng)之下主動承擔起復興我國陶瓷藝術(shù)文化的責任,并在實際創(chuàng)作當中扎實提升、秉持工匠精神、完善專業(yè)素質(zhì)。
文化自信的提出對國家陶瓷文化藝術(shù)的發(fā)展,提出了更高層次的要求,當然也帶來了更多的發(fā)展機遇。面對本國傳統(tǒng)陶瓷文化藝術(shù)不受重視,無法對傳統(tǒng)文化藝術(shù)進行傳承與發(fā)展的現(xiàn)狀,西方陶瓷藝術(shù)在極大程度上沖擊著傳統(tǒng)陶藝,只有堅定文化自信,正確認識傳統(tǒng)陶瓷文化藝術(shù)的魅力和傳承發(fā)展價值,才能夠讓我國的陶瓷文化藝術(shù)繁榮發(fā)展,為我國陶瓷文化藝術(shù)的發(fā)展提供強有力的支持,在文化自信的帶動之下強化我國的精神文明建設(shè)。
作者簡介
馮璐遠,1990年生,江西景德鎮(zhèn)人,江西陶瓷工藝美術(shù)職業(yè)技術(shù)學院陶瓷藝術(shù)學院講師,景德鎮(zhèn)陶瓷大學碩士。曾獲校級優(yōu)秀教師、優(yōu)秀班主任、全校青年教師說課比賽二等獎、全校教師教學能力大賽二等獎等。先后發(fā)表論文《宋代景德鎮(zhèn)青白瓷粉盒造型及功能探究》《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在中職德育教學中的運用》等5篇。2017年5月,《高職陶瓷藝術(shù)應用型人才技能培養(yǎng)與教學模式的創(chuàng)新實踐》獲江西省教學成果獎一等獎。2019年,《大師引領(lǐng)活態(tài)傳承項目驅(qū)動基地融合—現(xiàn)代陶瓷專業(yè)育人模式創(chuàng)新實踐》獲得江西省教學成果一等獎。
葉虹,江西陶瓷工藝美術(shù)職業(yè)技術(shù)學院。
邱建,1984年4月生,江西陶瓷工藝美術(shù)職業(yè)技術(shù)學院講師。
參考文獻
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