文化育人視域下高中語(yǔ)文教材德性資源的開(kāi)發(fā)

董海云

語(yǔ)文教材天然地蘊(yùn)含豐富的德性資源，在文化育人、立德樹(shù)人教育理念的催生下，語(yǔ)文教學(xué)要深入挖掘教材的德性資源，讓教材成為學(xué)生德性生成的源泉。在高中語(yǔ)文教學(xué)中，教師不僅要讓學(xué)生獲取基礎(chǔ)性的學(xué)科知識(shí)，還要讓語(yǔ)文教材充分發(fā)揮出文化育人的價(jià)值和功能，塑造學(xué)生良好的道德思想和高尚的情操，引領(lǐng)學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，從而促進(jìn)其語(yǔ)文素養(yǎng)和綜合素質(zhì)的發(fā)展。

一、深度挖掘教材，彰顯人文思想

高中語(yǔ)文課文是編者精心篩選的國(guó)內(nèi)外優(yōu)秀文學(xué)作品，蘊(yùn)含著豐富的民族文化和人間真情，并飽含著愛(ài)國(guó)情感和志士情操。教師要深度挖掘教材中的德性資源，突出其中崇高的理想和偉大的信念，彰顯其人文思想，展現(xiàn)出文學(xué)作品的藝術(shù)性，使之成為對(duì)學(xué)生德育教育的有效素材。首先，可以引導(dǎo)學(xué)生賞析經(jīng)典的名句，進(jìn)行充分的解讀，體會(huì)其內(nèi)在的本質(zhì)，升華學(xué)生的思想和精神境界。其次，要讓學(xué)生能夠自主感悟，在閱讀之中獲得思想的啟發(fā)，逐漸形成正確的人生價(jià)值觀和道德觀，從而促進(jìn)其道德修養(yǎng)和語(yǔ)文素養(yǎng)的提升。

例如，在人教版《離騷》教學(xué)中，教師要讓學(xué)生了解“騷體詩(shī)”的形式特點(diǎn)及藝術(shù)特色，領(lǐng)悟其中的愛(ài)國(guó)情感，感受屈原的高尚人格，樹(shù)立正確的人生觀和世界觀，培養(yǎng)學(xué)生鑒賞古詩(shī)的能力。因此，教師可以引導(dǎo)學(xué)生朗讀詩(shī)歌，合理劃分朗讀節(jié)奏，理解重點(diǎn)字詞的古今異義；進(jìn)一步體會(huì)語(yǔ)句，如“雖九死其猶未悔”：屈原直接正面表示自己的決心，對(duì)完美人格的執(zhí)著追求，寧愿死去，也不愿意追隨世俗小人的丑態(tài)。從而促使學(xué)生能夠更為深刻地感受到屈原的高尚品質(zhì)和精神，充分激發(fā)起學(xué)生心中的愛(ài)國(guó)主義情感，進(jìn)而優(yōu)化和完善自我言行，提升思想覺(jué)悟和道德水平。

二、創(chuàng)設(shè)情境教學(xué)，感悟德育情感

在文化育人視域下，語(yǔ)文教師對(duì)教材中德性資源的開(kāi)發(fā)，目的在于塑造學(xué)生良好的品德品性，賦予學(xué)生心靈的啟迪，促使學(xué)生感受到文學(xué)作品中的思想元素和文化內(nèi)涵，自覺(jué)接受道德的教化，真正做到“觀其行”。因此，教師可以根據(jù)具體的德性資源和教學(xué)內(nèi)容，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)生活化的情境，將一些生活中的實(shí)際案例融入課堂之中，或者將教學(xué)內(nèi)容延伸到現(xiàn)實(shí)生活之中，引發(fā)學(xué)生的深思和心靈的共鳴，引導(dǎo)他們?cè)谔囟ǖ那榫持腥ンw驗(yàn)道德思想，讓學(xué)生能夠進(jìn)一步感悟德育情感，促使德性資源充分發(fā)揮其育人的功能和價(jià)值，對(duì)學(xué)生的道德行為起到規(guī)范的作用，提升學(xué)生的思想覺(jué)悟。這有利于學(xué)生透過(guò)問(wèn)題看本質(zhì)，完成思想層面的提升，成為高素質(zhì)的社會(huì)主義建設(shè)者，為祖國(guó)的繁榮昌盛貢獻(xiàn)力量。

例如，在人教版《燭之武退秦師》教學(xué)中，教師要讓學(xué)生整體把握文章結(jié)構(gòu)，理清思路，賞析人物形象，學(xué)習(xí)古人在國(guó)難當(dāng)頭之時(shí)，不計(jì)個(gè)人得失、顧全大局的愛(ài)國(guó)主義精神。因此，語(yǔ)文教師可以引導(dǎo)學(xué)生以小組的形式進(jìn)行角色扮演，自主選擇想要表演的人物，并深入分析人物的性格、語(yǔ)言和內(nèi)心情感變化等，將文章充分演繹出來(lái)。這樣，學(xué)生在表演的情境之中，能夠進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)燭之武的勸說(shuō)藝術(shù)，進(jìn)而受到深刻的思想教育，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義情感和先公后私的愛(ài)國(guó)精神，賦予學(xué)生捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)的使命感。

三、借助多媒體設(shè)備，豐富德性資源

由于高中生生活經(jīng)驗(yàn)和經(jīng)歷都具有一定的局限性，并且德育領(lǐng)悟能力和情感感知能力也存在不同的層次。因此，在文化視域下，想要進(jìn)一步開(kāi)發(fā)德性資源，教師就要立足現(xiàn)實(shí)生活，為學(xué)生提供多元化的個(gè)人經(jīng)歷和體驗(yàn)，讓他們能夠在獨(dú)立思考之中，更為深入地感悟德性資源。所以，可以借助多媒體教學(xué)設(shè)備，不斷豐富和優(yōu)化德性資源，實(shí)現(xiàn)德性資源的最大化作用。根據(jù)具體的教學(xué)內(nèi)容，為學(xué)生直觀性地展示出相關(guān)背景知識(shí)，幫助學(xué)生更為全面地理解文章的主旨和內(nèi)容，獲得思想道德的反思和熏陶，以增強(qiáng)文化育人的效果。這樣不僅有利于學(xué)生產(chǎn)生情感和心靈的共鳴，還能促進(jìn)學(xué)生的語(yǔ)文綜合能力和語(yǔ)文素養(yǎng)的提升。

例如，在人教版《拿來(lái)主義》教學(xué)中，教師要讓學(xué)生了解雜文的文體特點(diǎn)和魯迅幽默諷刺的語(yǔ)言，理解拿來(lái)主義的內(nèi)涵與現(xiàn)實(shí)意義，培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注時(shí)事、關(guān)心國(guó)家興亡和民族文化復(fù)興的社會(huì)責(zé)任感。因此，教師可以借助多媒體教學(xué)設(shè)備，為學(xué)生呈現(xiàn)出魯迅所指的繪畫(huà)展覽的作品，充分吸引學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的閱讀欲望，讓學(xué)生明確本文的引線。同時(shí)，教師可以為學(xué)生介紹當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，引導(dǎo)學(xué)生設(shè)身處地地思考“拿來(lái)主義”的涵義，強(qiáng)化學(xué)生認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)能力，以及辨別是非、善惡和美丑的能力，促進(jìn)學(xué)生的理性思維水平和道德素質(zhì)的提升。

四、組織課外活動(dòng)，加大教育力度

由于高中語(yǔ)文教材中蘊(yùn)含著豐富的德性資源，所以，語(yǔ)文教師想要全面開(kāi)發(fā)和滲透，讓學(xué)生真正收獲思想的教育和啟發(fā)，就應(yīng)使學(xué)生形成深刻的記憶。因此，語(yǔ)文教師可以組織學(xué)生參與一些課外的實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生在活動(dòng)之中強(qiáng)化道德思想意識(shí)，幫助學(xué)生自覺(jué)規(guī)范言行舉止，增強(qiáng)學(xué)生的個(gè)人素質(zhì)和綜合能力。比如，教師可以為學(xué)生推薦一些優(yōu)秀的文學(xué)閱讀著作，讓學(xué)生能夠在課下的時(shí)間進(jìn)行自主的閱讀，逐漸強(qiáng)化學(xué)生的文化素養(yǎng)和思想意識(shí)，促使學(xué)生汲取豐富的文化知識(shí)，在無(wú)形之中受到教育。或者，語(yǔ)文教師可以結(jié)合實(shí)際的生活，結(jié)合當(dāng)下的社會(huì)時(shí)事熱點(diǎn)新聞，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探討和交流，闡述自己不同的見(jiàn)解和感受，讓學(xué)生能夠進(jìn)一步體會(huì)到生活的真諦，以便于學(xué)生進(jìn)行自我的反思和反省，塑造學(xué)生良好的道德品質(zhì)。

同時(shí)，學(xué)校也要高度重視對(duì)德性資源的開(kāi)發(fā)，針對(duì)語(yǔ)文教材的內(nèi)容，開(kāi)設(shè)相關(guān)的教育活動(dòng)或比賽。例如，語(yǔ)文教材中涉及到大量的古詩(shī)詞，都是歷經(jīng)千百年傳誦至今，具有重要的教育價(jià)值和意義。所以，學(xué)校就可以組織各班學(xué)生進(jìn)行古詩(shī)詞的朗誦比賽，讓學(xué)生能夠在飽含情感的朗讀之中，進(jìn)一步領(lǐng)悟其蘊(yùn)含的思想和哲理。教師可以組織“博覽群書(shū)”的主題活動(dòng)，讓學(xué)生能夠更為全面地閱讀歷史典故，學(xué)生之間互相交流心得與體會(huì)，不斷強(qiáng)化學(xué)生的思想覺(jué)悟和道德水平，從而促使德性資源發(fā)揮最大化的教育效果，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的道德價(jià)值觀念，養(yǎng)成良好的行為和生活習(xí)慣，意識(shí)到自身承擔(dān)的國(guó)家使命和責(zé)任，促進(jìn)學(xué)生的全方面發(fā)展。

綜上所述，文化育人視域下高中語(yǔ)文教材德性資源的開(kāi)發(fā)，能夠塑造學(xué)生良好的道德修養(yǎng)和人格品質(zhì)，不斷提升學(xué)生的思想覺(jué)悟和思想水平。語(yǔ)文教師應(yīng)深入挖掘教材中蘊(yùn)含的德性資源，使其發(fā)揮出最大化的育人功能和價(jià)值，讓學(xué)生受到思想的啟發(fā)和行為的約束，汲取豐富的人生哲理和文化知識(shí)，感受到文學(xué)作品中的思想元素和文化內(nèi)涵，自覺(jué)接受道德的教化，樹(shù)立正確的道德價(jià)值觀念，從而促進(jìn)學(xué)生身語(yǔ)文素養(yǎng)和綜合素質(zhì)的發(fā)展，為其人生成長(zhǎng)和發(fā)展奠定基礎(chǔ)。