史志曄：百年傳承 匠心尋變

周靜

創(chuàng)立于民國初年的“百年老字號”明仕閣穿越時(shí)間長河，經(jīng)過歲月洗禮，至今仍然煥發(fā)著勃勃生機(jī)。史志曄作為明仕閣的第五代掌門人，積極探索、創(chuàng)新求變，為這個(gè)百年品牌尋找到了一條傳統(tǒng)與現(xiàn)代完美融合的新路徑。

出了蘇州高鐵站，西行20多公里便能來到光福鎮(zhèn)。這個(gè)位于太湖之濱的古鎮(zhèn)，東與藏書鎮(zhèn)接壤，南同胥口鎮(zhèn)毗連，已經(jīng)有了2500多年的歷史。光福不僅是蘇繡的發(fā)源地之一，還是中國核雕、玉雕、佛雕之鄉(xiāng)。幾千年光陰流轉(zhuǎn)，光福古鎮(zhèn)能工巧匠輩出，精美技藝由一代代匠人發(fā)揚(yáng)光大。史志曄便是當(dāng)下光福古鎮(zhèn)上蘇作家具的代表人物之一。

在光福甚至蘇州，提到蘇作古典紅木家具品牌明仕閣，業(yè)內(nèi)無人不知。這個(gè)創(chuàng)立于1911年的“百年老字號”穿越時(shí)間長河，經(jīng)過歲月洗禮，至今仍然煥發(fā)著勃勃生機(jī)。史志曄正是明仕閣的第五代掌門人。從2008年大學(xué)畢業(yè)算起，史志曄已經(jīng)扎根家族產(chǎn)業(yè)十多年，他以全新的眼光與創(chuàng)新手法，打造出了一系列符合現(xiàn)代人審美和生活需求的蘇作精品。史志曄的耕耘與付出，不僅讓百年品牌明仕閣更加廣為人知，而且也讓蘇作精品愈發(fā)璀璨。

肩負(fù)使命? 傳承擔(dān)當(dāng)

人們只要走入光福鎮(zhèn)上明仕閣的家具展廳，必定會為室內(nèi)數(shù)百甚至上千件制作精美、工藝卓絕的大小物件所驚嘆。3000平方米的展廳，滿滿當(dāng)當(dāng)，每一樣作品都精雕細(xì)琢，匠心可鑒。這不僅是明仕閣的家具展示廳，也是諸多明式家具收藏家、愛好者的喜到之處，史志曄經(jīng)常在這里接待八方來客。

“明仕閣”是蘇州市人民政府認(rèn)定的“知名字號”?！懊魇恕敝笆恕惫磐ā笆隆?，“明仕”意為“明察事理，明白做事”之意。清末民初，江陰璜塘人史銀福隨父親來光福一帶修繕?biāo)聫R。史銀福自小跟隨父親學(xué)習(xí)木工技術(shù)、營造古建園林、制作蘇作家具。民國初年，他在舟山村開設(shè)了一間“明仕閣”木器號，專門制作明清家具和雕刻工藝品。這便是明仕閣的起源。史志曄小時(shí)候起便對家族歷史耳熟能詳。但是，最初，他并沒有直接接手家業(yè)。

2008年，史志曄大學(xué)畢業(yè)了，他學(xué)的是自動化數(shù)控專業(yè)。畢業(yè)之后，他便到了一家公司做研發(fā)。彼時(shí)，紅木家具市場仍處于待培育階段?！澳菚r(shí)候在公司里做得也蠻好的”，直到評職稱的時(shí)候，史志曄突然意識到，如果繼續(xù)在自動化行業(yè)做下去，可能就離家族事業(yè)越來越遠(yuǎn)了。史志曄是家里的長孫，按照傳統(tǒng)習(xí)俗，對家族事業(yè)肩負(fù)傳承責(zé)任。在外面工作了一年左右，他再三思慮，最終決定和父輩們一樣，投身于明式家具的工藝傳承之中?！霸谕饷孀鲅邪l(fā)工作的時(shí)候，讓我對專利有了深刻認(rèn)知。后來，當(dāng)我從事蘇作家具行業(yè)時(shí)，便有了這方面意識?！?/p>

雖然小時(shí)候耳濡目染，但正式回到家具制作行業(yè)，對史志曄而言，這也是全新的開始。為了打好基礎(chǔ)，他先在廠子里從最基礎(chǔ)做起，潛心學(xué)習(xí)了兩年多。一件紅木家具作品從設(shè)計(jì)到選材、從搭配到雕刻，每個(gè)步驟他都精益求精。不僅學(xué)習(xí)木工技藝，史志曄還觸類旁通，跟著掌握了雕刻和油漆技術(shù)。2013年，史志曄拜師明式家具制作技藝國家級非遺傳承人許建平，進(jìn)一步探究明式家具的設(shè)計(jì)和制作，并且逐漸形成了自己的特色。

史志曄稱，一百多年的家族文化基因融合了明仕閣匠人們對明式家具獨(dú)到的審美、風(fēng)格的把握。明仕閣制作的家具與市場上同類產(chǎn)品相比有著更為深厚的底蘊(yùn)。這里的底蘊(yùn)不僅僅體現(xiàn)在作品的文化藝術(shù)積淀上，同時(shí)也彰顯在對材料品質(zhì)的把控上。

史志曄作為“百年老字號”里的年輕掌柜，不僅是一位“手藝人”，同時(shí)也是明仕閣品牌的“守藝人”。

匠心留駐? 品質(zhì)為勝

和史志曄打過交道的人，可能會感受到他不疾不徐、淡定從容的氣質(zhì)。這份氣質(zhì)來自明式家具的發(fā)源地蘇州，也來自百年文化積淀的明仕閣。

身為明仕閣第五代掌門人，史志曄繼承家業(yè)之后絲毫不敢懈怠，一方面翻閱了大量紅木知識書籍和中國古典文化古籍，另一方面積極探索企業(yè)經(jīng)營的新路徑。數(shù)年后，通過實(shí)踐，他開創(chuàng)了邊研發(fā)邊銷售的經(jīng)營理念，有效推動了明仕閣的進(jìn)一步發(fā)展。史志曄說：“我認(rèn)為把家具的質(zhì)量和品牌做好，才是抓住客戶群最有效的辦法?！笔聦?shí)上，明仕閣的招牌之所以能歷經(jīng)百年不倒，離不開五代匠人對品質(zhì)精益求精的追求。

明仕閣的家具講究“形、韻、藝、材”四個(gè)字?！靶巍迸c“韻”就是明仕閣的軟實(shí)力。至于“材”，是指紅木木材的選用，明仕閣對木材的品質(zhì)有著苛刻的要求——必須保證是“三無”產(chǎn)品，即“無拼無補(bǔ)無白皮”。紅木原木有白皮原本是十分自然的現(xiàn)象，按照紅木國際標(biāo)準(zhǔn)，只有芯材能稱為“紅木”，而白皮則不能超過3%。而有些不良商家為降低成本，將本沒有紋理的白皮畫出紋理，以次充好，自然不能長久。

明式家具所用的紅木木材，要生長五百年才可以被利用，“材料越做越少、越來越貴”，“惜材”的史志曄始終秉持著“要做就要做精品”的理念，想要把每一件家具當(dāng)作“可以傳承百年甚至更久”來打磨。史志曄表示，由于材料來源所限，傳統(tǒng)書齋的陳設(shè)家具不會很多，主要以滿足閱讀、書寫以及賞玩各類文房用品為主，但是古人卻有幾個(gè)基本原則是非?？粗氐摹?/p>

首先，木材的底色一定要“凈”，這事實(shí)上就是今天人們追求的“簡約風(fēng)”在色澤上的一種實(shí)踐;其次木材紋理要清晰，花紋要漂亮，這是滿足了人們對珍稀材質(zhì)的原真狀態(tài)的欣賞之心;第三是制作技藝上的要求，所選木材一定要有油性，加工時(shí)才能嚴(yán)絲合縫。適合于榫卯結(jié)構(gòu)，雕刻時(shí)又特別清晰，富有表現(xiàn)力，最后的成品才會“看上去有美麗光澤，摸起來手感又特好”。

明仕閣制作的明式家具不僅結(jié)構(gòu)優(yōu)雅、線條柔美，更具有簡潔大方、清新脫俗的氣質(zhì)。入行十年有余，史志曄在不斷鉆研精進(jìn)技術(shù)的同時(shí)，也在一步步參透明式家具的美。“或許是思想上的成熟吧，也越來越能理解明式家具的精髓?！笔分緯蠞u漸明白，僅僅迎合市場和消費(fèi)者喜好的創(chuàng)新并不會長久，文化上的傳承才是蘇作最大的競爭優(yōu)勢與生命力。

積極探索? 創(chuàng)新融合

隨著時(shí)代的發(fā)展，人們的需求變得更加多元化，家居行業(yè)的發(fā)展也跟著與時(shí)俱進(jìn)。中式之外，歐式、美式，布藝、皮料等不同類型、不同材質(zhì)的家具類產(chǎn)品越來越受年輕人的青睞，傳統(tǒng)中式的紅木家具要在這一變局當(dāng)中找到突圍方向，并獲取新的發(fā)展契機(jī)，對行業(yè)而言是挑戰(zhàn)，同時(shí)也是機(jī)遇。史志曄與明仕閣探索出了一條創(chuàng)新融合的新路徑，他嘗試著把古典紅木家具做成現(xiàn)代人喜歡的新中式風(fēng)格，引領(lǐng)了行業(yè)新風(fēng)向。

蘇作家具與京作、廣作家具相比，造型更為輕巧，一來是因?yàn)樘K州的木材來源不如北京的宮廷富有，也不如廣州因港口之便，進(jìn)口木材充裕;二來，江南風(fēng)土地貌，造就了“小橋、流水、人家”的清雅、婉約之風(fēng)，這也反映在了家具審美之中。比如，同是太師椅，廣作體大、雄偉、滿身雕飾;蘇作則輕簡、素雅。史志曄對于木材的使用秉承了蘇作的傳統(tǒng)模式，可謂精打細(xì)算。對每一塊硬木材料，必經(jīng)仔細(xì)考量之后才破料動工。

史志曄的作品深諳蘇作之美，如讓人印象深刻的應(yīng)該就是囧凳系列了?！皣濉币欢螘r(shí)間里是一個(gè)網(wǎng)絡(luò)流行詞，它被賦予“郁悶、悲傷、無奈、尷尬、困窘”之意。所以可以說，囧凳系列作品是傳統(tǒng)技藝與網(wǎng)絡(luò)文化的融合。

“囧字凳”的設(shè)計(jì)理念其實(shí)是蘇作元素的打散重組，做出來的成果非常像當(dāng)時(shí)流行的“囧”字。而在古代，“囧”一直有光明、通透的意思，于是史志曄就干脆以此命名?！凹确狭餍形幕膶徝?，也有高雅文化的內(nèi)涵”，讓“囧字凳”一推出就廣受好評。看似簡單的囧凳，從碰肩處優(yōu)雅的打洼線條到底腳一絲不茍的透榫都展現(xiàn)著蘇作家具的簡潔與精致。目前，史志曄從囧凳單一的產(chǎn)品出發(fā)，將“囧”字符號納入畫案、餐臺、花幾，重新命名為“光明系列”。

貴族鼓凳也是史志曄的一次創(chuàng)新嘗試。掐絲琺瑯是以前的宮廷工藝，史志曄將紅木跟宮廷使用的掐絲琺瑯結(jié)合，讓人們能夠在收藏紅木的同時(shí)，也收藏了一個(gè)非常好的掐絲琺瑯，這是史志曄的初衷，也是他在傳統(tǒng)面前的又一次創(chuàng)新之舉。

榫卯在蘇作家具中應(yīng)用廣泛，不用一顆鐵釘，單憑其中的榫卯結(jié)構(gòu)，堅(jiān)固而美麗。史志曄驚嘆于這樣巧妙的技藝，不斷打磨自己的技術(shù)，成功復(fù)原了32件常用榫卯結(jié)構(gòu)的實(shí)物，并且設(shè)計(jì)了能自己動手拼裝榫卯的體驗(yàn)家具。

2018年，在江蘇省第四屆雕刻藝術(shù)大賽上，史志曄就與另一外金磚手藝人袁超，合作推出了《姑蘇繁華圖》，將明式家具制作工藝與陸墓金磚的繪刻進(jìn)行了結(jié)合，使得兩個(gè)蘇州百年老字號碰撞出不一樣的火花。除了金磚，史志曄還嘗試了與諸多傳統(tǒng)工藝的結(jié)合，例如漆器、核雕、蘇繡、琺瑯彩工藝等，將“跨界融合”做到極致。

總的來說，囧字凳、荷花圓臺、角花條案等都是史志曄的創(chuàng)意之作，既保留了傳統(tǒng)紅木家具的人文氣質(zhì)，又融入了現(xiàn)代元素，符合時(shí)尚審美。也正是史志曄勇于創(chuàng)新求變的精神使得明仕閣這個(gè)“百年老字號”取得了不俗的成績。

如，精仿故宮乾隆十八件、荷花十八件等，獲得了國家級工藝美術(shù)金獎(jiǎng)，申請獲批版權(quán)600多個(gè)，擁有國家知識產(chǎn)權(quán)實(shí)用新型專利及其他外觀發(fā)明專利165個(gè)，更榮膺了“中華老字號傳承創(chuàng)新”獎(jiǎng)。

“想要傳承好不容易，要做的事情還很多。”史志曄不僅對家族品牌明仕閣的傳承肩負(fù)使命，也想對蘇作明式家具的文化傳承盡最大努力。

培育市場? 弘揚(yáng)文化

天下工藝看蘇州，蘇作精華在吳中。

蘇作，是世人對蘇州所產(chǎn)傳統(tǒng)手工藝術(shù)品的統(tǒng)稱。吳中區(qū)作為吳文化的發(fā)源地和傳承地，重視非遺傳承工作。目前，全國11個(gè)大類的傳統(tǒng)手工藝，蘇州就占據(jù)10個(gè)大類，而這10類吳中幾乎占全。光福，作為吳中區(qū)重鎮(zhèn)，同樣能工巧匠輩出。史志曄生長、生活在這片土壤之上，也想為蘇作家具精巧技藝的傳承貢獻(xiàn)自己的力量。“生活中不少行業(yè)有大眾普遍認(rèn)同的、代表著高品質(zhì)的品牌，這些品牌有相對應(yīng)的標(biāo)準(zhǔn)，如餐飲業(yè)的米其林、手表業(yè)的百達(dá)翡麗、箱包業(yè)的愛馬仕等。但在我們紅木行業(yè)，還沒有形成這樣的參照標(biāo)準(zhǔn)。這是我今后努力的方向。”史志曄稱。

2013年初，史志曄創(chuàng)立了吳中區(qū)光福蘇作家具制作技藝研究所，并任所長，為今后的蘇作家具發(fā)揚(yáng)光大奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。他還擔(dān)任了吳中區(qū)青年手藝人協(xié)會會長，創(chuàng)立了“紅木家具傳習(xí)所”?！芭嘤谜麄€(gè)行業(yè)始終是我眼下最想做的事，也是正在進(jìn)行中的事?！笔分緯咸寡裕３Ｒ蚩蛻糁v解紅木家具的品質(zhì)與門類，如今，已經(jīng)明顯感受到紅木家具市場正在變大，消費(fèi)群體逐漸增多。

接下來數(shù)年，史志曄希望能構(gòu)建出一個(gè)集生產(chǎn)制造、學(xué)習(xí)培育以及創(chuàng)新研究于一體的平臺。依托這個(gè)平臺一方面向更多消費(fèi)者推廣明仕閣品牌;另一方面弘揚(yáng)蘇作家具文化、弘揚(yáng)紅木文化，通過學(xué)習(xí)、研究的方式，把傳統(tǒng)蘇作家具的精美技藝傳播給更多的人。

當(dāng)然，史志曄并不是一個(gè)人在戰(zhàn)斗，事實(shí)上，近些年，地方政府也在大力提倡培養(yǎng)青年手藝人、發(fā)展傳統(tǒng)工藝文化，這給了史志曄更多傳承文化、發(fā)展行業(yè)的信心。在家鄉(xiāng)，除了蘇作家具，香爐、核雕、刺繡、緙絲等其他行業(yè)也有年輕人耕耘的身影?！靶袠I(yè)只要良性發(fā)展了，自然會吸引年輕人加入并堅(jiān)持下去，這樣后續(xù)傳承才更有希望?！笔分緯险f。