加強群眾文化工作及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護繼承探討

張體洋

摘? 要：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是中華民族傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的核心組成部分，其來源于百姓的生活之中，最終也必然會在群眾百姓中得到傳承發(fā)展。在黨的十九大報告中明確指出樹立文化自信，鼓勵更多人接受并喜歡傳統(tǒng)文化，自覺地承擔(dān)起弘揚傳統(tǒng)文化的責(zé)任。在現(xiàn)下，如何引導(dǎo)群眾文化工作的整體走向，助力非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護繼承顯然成為了亟待解決的時代問題，更是我國“四個文明”建設(shè)發(fā)展的必經(jīng)之路。鑒于此，本文主要從多方面著手，深度分析了全面強化群眾文化工作以及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護繼承的策略，以求能夠為相關(guān)人員提供借鑒作用。

關(guān)鍵詞：群眾文化;非物質(zhì)文化遺產(chǎn);保護繼承

隨著社會經(jīng)濟的迅猛發(fā)展，我國對于群眾文化的建設(shè)工作的重視程度越發(fā)提高，其從屬于我國社會主義現(xiàn)代文化建設(shè)的核心組成部分，而非物質(zhì)文化遺產(chǎn)則是我國數(shù)千年文明歷史的重要印證，其來源于群眾，最終也應(yīng)該由群眾予以傳承。因此，全面加強群眾文化建設(shè)工作，助力非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護與繼承就顯得極為重要。

一、樹立保護意識，挖掘優(yōu)秀民間文化，做好文化繼承與創(chuàng)新

如果想要切實有效地強化群眾文化的建設(shè)，助力非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護與繼承，那么相關(guān)部門就有必要深度挖掘各種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，并針對性地進行保護，拓寬并優(yōu)化群眾文化的建設(shè)范圍，強化其整體建設(shè)條件。中華文明源遠(yuǎn)流長，坐擁九百六十萬平方公里的土地中蘊藏著頗為豐富以及悠久的歷史文化資源，而以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為核心的傳統(tǒng)文化則在歷史的發(fā)展長河中接連消失，其緣由來自于多種方面，但是如春節(jié)、中秋節(jié)以及端午節(jié)等重要節(jié)日卻并不會隨著時間的推移而丟失，其根本原因就在于群眾對其繼承與發(fā)展的重視程度。鑒于此，為了行之有效地做好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承工作，有必要充分挖掘出各種不受重視的非遺文化資源，建設(shè)科學(xué)合理的民間繼承發(fā)展機制，只有這樣，才能為我國各種優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。其次，需要引導(dǎo)非遺文化步入群眾隊伍當(dāng)中，充分展現(xiàn)出群眾文化的活力，利用群眾的力量助力非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護與繼承，利用非物質(zhì)文化遺產(chǎn)來教育和引導(dǎo)群眾，使二者相互促進、共同發(fā)展。例如，南華縣紅土坡鎮(zhèn)為了切實有效地傳承保護當(dāng)?shù)赜忻姆俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)，曾經(jīng)兩度排演《六祖古歌》大型專題紀(jì)錄片，并且取得了巨大成功，極大程度地豐富了當(dāng)?shù)厝罕姷奈幕?。舉辦專題活動能夠有效地保留原汁原味的非遺文化，同時還能夠整合多種文化交流，吸引更多人加入到非遺隊伍之中，促進文化的傳承與發(fā)展。

二、充分貼合實際情況，立足于群眾的日常生活，實現(xiàn)文化創(chuàng)新與融合

文化的繼承往往需要遵循三貼近的原則，重點展現(xiàn)出傳統(tǒng)文化所具備的親和力以及團結(jié)力。人民群眾不僅僅需要各種具有豐富特色的文化，而且更希望能夠欣賞到獨屬于本土的文化，一方面可以增加其民族自豪感，另一方面則是能夠給予其他外來文化所無法給予的親和感。隨著社會經(jīng)濟水平的迅猛發(fā)展，人民群眾對于自身的文化生活方面的需要越發(fā)呈現(xiàn)出多元化發(fā)展態(tài)勢，充分結(jié)合群眾文化生活的需要，將流行文化要素與本地所具有的特色文化相互融合，重新包裝打造出更為開放活躍的方式予以演繹，開展大量有助于民眾身心健康發(fā)展的專業(yè)娛樂文化活動，并充分調(diào)動民眾群體的積極性極其熱情，引領(lǐng)其自主地參與到文化傳承活動中，自發(fā)進行討論，通過尋求最為符合群眾文化發(fā)展特征的方式來促進非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的繼承與發(fā)展。近年來，南華縣紅土坡鎮(zhèn)的“開奔勒篤---六祖古歌”文藝隊便針對于本地經(jīng)濟社會發(fā)展和群眾精神文化生活需要，開展了多次縣、鎮(zhèn)文藝匯演、鎮(zhèn)村巡演活動，表演節(jié)目均是文藝隊自編自導(dǎo)、當(dāng)?shù)厝巳合猜剺芬姷膬?nèi)容，受到了大家的廣泛好評。在實際推廣當(dāng)?shù)匚幕z產(chǎn)的時候，有關(guān)部門有必要面向人民群眾，開展相應(yīng)的文化宣傳，將國家有關(guān)政策方針融入到群眾生產(chǎn)生活之中，在充分弘揚當(dāng)前社會主義核心價值觀的同時，深度強化文化的凝聚力、認(rèn)同感，助力非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承發(fā)展。

三、結(jié)合新媒體傳播方式，促進非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與宣傳

在實現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的繼承的工作中，有關(guān)地方文化部門需要充分結(jié)合新媒體技術(shù)，利用其存有的重要特征來宣傳非物質(zhì)文化，同時充分貼合當(dāng)前時代下的主流元素，增添非物質(zhì)文化遺產(chǎn)繼承與傳播的趣味性，用以引導(dǎo)群眾更為清晰地辨別出存在于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的文化要素，進而自主地參與到保護與繼承的隊伍當(dāng)中。新媒體的傳播方式有許多種，主要依托于手機、電腦（平板）等移動終端設(shè)備，相關(guān)文化部門可以借助于新媒體技術(shù)來拍攝有關(guān)于非遺文化傳承的記錄短片亦或是漫畫故事，并將其發(fā)布到互聯(lián)網(wǎng)之中，借助于互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)具有的時效性特征來進行快速擴散，促使更多的人了解到相應(yīng)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，全面提升其宣傳力度，引發(fā)更多受眾群體進行觀看、體驗，充分貢獻出自己的力量，助推非遺文化的傳承與弘揚。

四、結(jié)語

總之，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護與繼承實質(zhì)上和群眾文化之間的聯(lián)系頗為密切，其繼承與發(fā)展往往需要堅實的群眾文化作為支撐方可，因此，這就要求地方有關(guān)部門能夠全面加強群眾文化的建設(shè)，促使其朝向多元化層次發(fā)展，助力人們樹立文化自信，創(chuàng)設(shè)濃厚豐富的群眾文化氛圍，只有這樣，才能夠行之有效地做好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護與繼承工作，進而使其逐漸成為群眾喜聞樂見的藝術(shù)表演形式，實現(xiàn)二者的融合發(fā)展，如此一來，必然能夠為我國精神文明建設(shè)提供良好的文化支撐，不斷滿足人們的精神文化需要。

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