高校思想政治教育親和力的內涵、功能及價值

史坤坤 沈光

摘 要：思想政治教育親和力是教育者堅持以人為本的教育理念，讓教育對象對思想政治教育產生親近感和愉悅感的一種教育力量。在中國特色社會主義事業進入新時代之際，提升高校思想政治教育親和力，能夠適應高校思想政治教育工作的客觀形勢，增強高校大學生對思想政治教育的認同度，提升高校思想政治教育工作的實效性，進而能夠切實把握社會主義意識形態工作領導權，落實高校立德樹人的根本任務，提升高校思想政治教育工作的科學化水平。

關鍵詞：高校思想政治教育;親和力;內涵;功能;價值

中圖分類號：G641? ?文獻標志碼：A? ?文章編號：1002-2589（2020）01-0118-03

思想政治教育是黨在高校的一項極端重要的工作，關系到培養中國特色社會主義事業建設者和接班人的培養。為切實提升高校思政政治教育工作的實效性，2016年12月習近平總書記在全國高校思想政治工作會議上明確指出：“思想政治理論課要堅持在改進中加強，提升思想政治教育親和力和針對性，滿足學生成長發展需求和期待。”[1]這一講話為新時代高校思想政治工作提出了全新的目標方向，也為思想政治研究者們提出了一項重要的研究課題。理論研究的深化和拓展離不開扎實的基礎研究。因此，對高校思想政治教育親和力的內涵、功能及價值的分析探究，無疑是進一步深化思想政治教育親和力研究的重要學術增長點。

一、思想政治教育親和力的內涵探析

概念界定是學術研究的邏輯起點，決定著整個理論建構的質量水準。要厘清思想政治教育親和力的內涵，有必要回顧“親和力”這一學術概念產生變遷的歷史，以及當前學界對思想政治教育親和力的基本認識。

（一）思想政治親和力的概念溯源與流變

從學術發展史來看，“親和力”原是一種化學和生物的學術語，特指兩種原子之間的某種特性。后來，這一概念被美國社會心理學家Albert Mehrabian運用于心理學研究領域。在1971年出版的《Silent Messages》一書中，Mehrabian明確提出“親和力準則”概念，成為最早定義和使用“親和力”的學者。在他看來，親和力是一種能夠有效增強人際交往、縮短人際距離的行為能力[2]。此后，隨著社會經濟的快速發展，親和力被不斷運用于教育學等其他領域，進而成為跨學科研究的一個典范。當前，學術界對高校思想政治教育親和力展開了熱烈的討論，形成了豐富的研究成果。其中，關于思想政治教育親和力內涵的研究，代表性的觀點主要有以下三種。

一是認為它是教育者在教育實踐活動中具有的一種重要品質。劉恩華指出思想政治教育親和力是“思想政治工作者以自己特有的素質，在思想政治工作中所產生的一種親近、和諧的力量，一種感染、凝聚的力量。”[3]李建認為思想政治教育親和力是指“教育者堅持以人為本的理念，通過持續優化教育活動，讓教育對象對思想政治教育實踐活動產生親近感和悅納感的力量，是一種提升思想政治教育有效性的推動力。”[4]龐桂甲將思想政治教育親和力界定為“思想政治教育對教育對象的感染力、吸引力、滲透力，表現為教育對象對教育內容和教育活動的親近感、趨同感和接受度。”[5]

二是認為它是教育者與被教育者之間的一種有機互動。楊偉國、魯一荻指出思想政治教育親和力是“在思想政治教育過程中，教育者同教育對象交往互動下產生的一種可親可近的傾向力和感染力，涵蓋了思想政治教育者、教育對象和教育內容以及一定的手段和情境。”[6]王學儉、阿劍波認為思想政治教育親和力是“思想政治教育對于思想政治教育客體所具有的吸引力、感染力和說服力，集中表現在思想政治教育客體對思想政治教育的親近感和接受度上，是思想政治教育客體對思想政治教育的一種認同。”[7]

三是認為它是思想政治教育過程中的一種不同層次的內在結構。白顯良指出思想政治理論課教學親和力“內蘊著教學的理論魅力、實踐魅力、話語魅力和人格魅力”等不同版塊，在教育實踐過程中“需要以對教學內容的透徹把握為前提，以對教學針對性的增強為關鍵，以教學話語表達接地氣為基礎，以教學中教師的真情投入言行一致為保障”[8]。陳桂蓉、練慶偉認為思想政治教育親和力可以分為內在親和力和外在親和力兩個層次，兩者辯證統一。其中，“內在親和力就是真理的力量，這是思想政治教育親和力根本發生作用的基礎和前提”“外在親和力就是將真理諸要素統一起來的結構及表達方式，具體體現為人格的魅力、教育藝術的表現及過程的和諧等”[9]。

總體來看，以上概念可以概括為“要素說”“關系說”“結構說”。具體言之，“要素說”重在把握親和力的關鍵要素，“關系說”側重親和力要素之間的有機互動，“結構說”重在考察不同層次版塊內容的內在關系。三類觀點從不同維度闡釋了思想政治教育親和力的不種內涵，體現了學界對這一主題研究由淺入深、不斷深化的動態過程，為今后進一步深化研究提供了堅實的基礎。

（二）思想政治教育親和力的概念界定

社會學中功能主義學派認為，一事物的存在發展源于周圍環境的客觀需求。以此觀之，思想政治教育親和力的產生源于人的精神需求需要得到滿足。從理論系譜劃分來說，思想政治教育親和力可以歸于馬克思主義人本理論。馬克思主義認為人的根本屬性是社會性，即“人的本質，在其現實性上，是一切社會關系的總和”[10]。這種社會性突出表現在人的有層次性的社會需求上：“已經得到滿足的第一個需要本身、滿足需要的活動和已經獲得的為滿足需要的工具又引起了新的需要。這種新的需要的產生是第一個歷史活動”[11]。在這里，人的需求又可分為物質性和精神性兩個層次。馬克思主義經典作家的偉大之處在于，他們敏銳地發現人的精神需求也是需要加以引導，這便是思想政治教育工作的理論由來。因此，馬克思主義人本理論為思想政治教育提出了科學指南和理論依據，即教育活動不能脫離人的基本需求，需要遵循人的社會發展規律。

正是在這種背景下，思想政治教育親和力孕育而生。在我們看來，這一概念是指：教育者堅持以人為本的教育理念，遵循人的社會發展規律，滿足人的內在精神需求，優化教育環境，改進教育方式，能讓教育對象對思想政治教育產生親近感和愉悅感的一種教育力量。不難發現，相比傳統的教育理念，思想政治教育親和力更具有人文關懷和生命溫度。這不僅是因為思想政治教育親和力能夠在教育的內容、目標、形式、話語等方面進行改進，還是因為它在教育理念上實現了以學生為本的變革，從根本上滿足了學生成長成才過程中的精神需求。正是在這個意義上，習近平總書記指出：“思想政治工作從根本上說是做人的工作，必須圍繞學生、關照學生、服務學生，不斷提高學生思想水平、政治覺悟、道德品質、文化素養，讓學生成為德才兼備、全面發展的人才。”[1]

二、高校思想政治教育親和力的功能作用

思想是時代的精華，隨社會變遷而變動。高校作為社會思潮的晴雨表，集中反映了社會主義現代化進程中的利益沖突和思想變化。因此，高校思想政治教育需要在直面當今信息技術革命、價值觀念多元、學生主體意識突出等一系列現實問題的基礎上，不斷與時俱進，創新理論內容，革新方式方法，才能完成其立德樹人的歷史使命。

（一）適應新時代高校思想政治教育工作的新形勢

傳統思想政治教育主要通過灌輸的方式將經典原理傳播給受眾對象。在過去的一段時間里，因為方式簡單、效果明顯，這種教育方式成為思想政治教育的經典“范式”。但是，回顧歷史不難發現，這種“范式”也是有具體歷史條件的。革命戰爭時期和計劃經濟時期，信息來源和社會利益較為單一的環境，為灌輸式地進行思想政治工作提供了條件。改革開放以來，隨著社會主義市場經濟和信息技術革命的快速發展，社會利益格局深刻變化，國內外思潮極為復雜。客觀形勢的變化對高校思想政治教育提出了全新的要求，原先的灌輸式教育方式不再適合新時代的需求。也正是在這種背景下，習近平總書記一再強調：“做好高校思想政治工作，要因事而化、因時而進、因勢而新。”[1]這表明，時代發展的客觀形勢要求思想政治教育工作進行自我調整，遵循學生成長成才的客觀規律，變簡單灌輸的“剛性”方式為具有親和力的“柔性”方式。

（二）增強新時代高校大學生對思想政治教育的認同度

思想政治教育是一項系統工程，需要統籌考慮多種構成因素和制約因子。其中，大學生作為青年的重要組成部分，是社會主義事業的建設者和接班人，也是高校思想政治教育工作的重要對象。與其他社會群體不同，高校大學生具有較強的獨立人格和自我意識，注重維護自己的自由、權利、尊嚴，因而也具有較強的敏感性、主動性和創造性。在這種情境下，讓他們自覺接受、理解、信仰馬克思主義基本理論和中國特色社會主義理論體系，就必須在思想政治教育的方式方法上加以改進。這是因為，以往的灌輸式教育過于強調理論說教，忽略了受眾對象的所思所想，較少關注大學生自身的心理需求和價值體現。因而，近年來不少高校思想政治教育對大學生群體吸引力和滲透力明顯下降，青年學生對社會主義主流意識形態的認同也有所降低。所以，提升新時代高校思想政治教育的立足點應是正視和尊重學生的主體性，通過發揮教育者自身的知識魅力和人格魅力，讓廣大學生從內心深處認同思想政治教育的理論內容和價值體系。

（三）提升新時代高校思想政治教育工作的實效性

思想政治理論課不同于其他人文社會科學，它是集科學性與人文性、知識性與價值性于一身的課程。正如習近平總書記所講的：思想政治理論課“要堅持價值性和知識性相統一，寓價值觀引導于知識傳授之中。”[12]換言之，這門課程不僅需要在文化知識上提高，也需要在理想信念上堅定。當前，高校思政政治教育存在著一種唯知識化傾向，以課程考試來檢驗學生學習效果。這種觀點明顯是對高校思想政治教育的一種誤讀，直接造成了大學生對思想政治教育的單向度傾向，極大地降低了思想政治教育工作的實效性。因此，提升高校思想政治教育工作的實效性至少需要知識與信仰的雙重視角。換言之，思想政治教育工作者不僅要“授之書”，也要“傳其道”，要在傳授知識的基礎上樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。總之，思想政治教育工作的知識性與價值性的本質特征，決定了新時代高校思想政治教育工作要以親和力為途徑，在解決理想信念問題上切實提高自身工作的實效性。

三、高校思想政治教育親和力的價值分析

思想政治教育是一項系統工程，需要從不同維度分析其內在價值。系統論告訴我們，任何系統中任何一項要素的改變都會對整體產生影響。由此觀之，親和力概念的提出及其實踐，對提升思想政治教育工作的實效性具有重要意義。其中，高校因其教育環境和教育對象的特殊性，決定了思想政治教育親和力產生的影響具有較強的廣泛性。

（一）掌握新時代社會主義主流意識形態的話語權

馬克思主義唯物史觀認為，一個社會的意識形態存在多個層次、多種類型。其中，代表統治階級的意識形態是社會主流意識形態，對其他非主流意識形態具有統攝和引導作用。作為中國的執政黨，如何將馬列主義、毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系內化為黨和社會共同的行為準則和價值標準，成為考驗我們黨治國理政的政治智慧。在執政過程中，我們黨歷來重視高校意識形態建設，將其作為社會主義主流意識形態建設的重要板塊。正如習近平總書記所反復強調的：“我們的高校是黨領導下的高校，是中國特色社會主義高校。辦好我們的高校，必須堅持以馬克思主義為指導。”[1]在高校主流意識形態建設中，思想政治教育工作無疑是一個核心內容。當前高校思想政治課程基本涵蓋了社會主義主流意識形態的主要內容和邏輯框架，是大學生接受社會主義主流意識形態的主渠道。因而，提升高校思想政治教育親和力不僅能夠提高大學生對思想政治教育課程的認同程度，也是牢牢把握社會主義主流意識形態話語權的重要途徑。

（二）落實新時代高校立德樹人的根本使命

高校是現代社會培養現代化人才的主陣地。衡量一所高校建設水平的核心標準是為社會培養的人才質量。正是在這個意義上，習近平總書記指出：“我國高等教育肩負著培養德智體美全面發展的社會主義事業建設者和接班人的重大任務，必須堅持正確政治方向。高校立身之本在于立德樹人。”[1]在這里，習近平總書記將人才培養的標準細化為能力素質和政治素質兩類。兩者比較，在社會主義市場經濟建設的時代背景下，能夠培育“正確政治方向”的有效現代化人才更為可貴和難得。正因如此，新時期黨中央提出了“高校立身之本在于立德樹人”這一重要命題。當前，高校育人工作主要是通過思想政治教育來實現。可以說，思想政治教育工作的效果直接決定了高校立德樹人任務的現實程度。沿著這個思路，不難發現，以親和力為切入點和著眼點，不僅能夠提高高校思想政治教育的吸引力、感染力和滲透力，更能在此基礎上落實培育社會主義事業的建設者和接班人這一高校立德樹人的根本任務。

（三）提升新時代高校思想政治教育工作的科學化水平

重視高校思想政治工作是我們黨的優良傳統和歷史經驗。在長期的革命、建設和改革歷程中，我們黨在高校思想政治教育工作過程中積累了許多行之有效的寶貴經驗，探索出了許多具有時代特色的工作模式。但是，我們也應看到，隨著改革開放的不斷深化和市場經濟的不斷推進，中國特色社會主義事業也不斷向高校思想政治教育工作提出了一系列新問題和新課題。特別是從計劃經濟轉變到社會主義市場經濟的歷史過程中，無論是教育對象、教育內容，還是教育載體、教育方式，都發生了革命性的變化。可以說，高校思想政治教育工作完全進入了一個新時代，需要提高科學化水平以適應新形勢的發展。正如習近平總書記所說：“做好高校思想政治工作，要因事而化、因時而進、因勢而新。要遵循思想政治工作規律，遵循教書育人規律，遵循學生成長規律，不斷提高工作能力和水平。”[1]其中，親和力概念的提出就是提升高校思想政治教育工作科學化水平的集中體現。這一概念及其理念的提出，反映出我們黨對高校思想政治教育工作認識的不斷深化，也為今后加強思想政治教育工作指明了方向。

參考文獻：

[1]習近平.把思想政治工作貫穿教育教學全過程開創我國高等教育事業發展新局面[N].人民日報，2016-12-09.

[2]Mehrabiana.Silent Messages[M].Belmont：WadsworthPublishing Company，1971.

[3]劉恩華.論高校思想政治工作者的“親和力”[J].現代大學教育，2003（5）.

[4]李建.思想政治教育親和力構成要素及形成機理研究[J].思想教育研究，2017（3）.

[5]龐桂甲.論思想政治教育的親和力[J].思想教育研究，2017（5）.

[6]楊偉國，魯一荻.論思想政治教育親和力[J].學校黨建與思想教育，2017（13）.

[7]王學儉，阿劍波.提升高校思想政治教育親和力和針對性的思考[J].學校黨建與思想教育，2017（19）.

[8]白顯良.論高校思想政治理論課教學親和力的邏輯生成[J].思想理論教育導刊，2017（4）.

[9]陳桂蓉，練慶偉.反思與重構：思想政治教育親和力價值和定位[J].福建行政學院學報，2006（5）.

[10]馬克思恩格斯選集：第1卷[M].北京：人民出版社，1995：80.

[11]馬克思恩格斯全集：第3卷[M].北京：人民出版社，1960：32.

[12]習近平.用新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人 貫徹黨的教育方針落實立德樹人根本任務[N].人民日報，2019-03-19.

收稿日期：2019-08-01

基金項目：2017年度江蘇省社會科學基金項目“江蘇高校思想政治教育親和力現狀及提升研究”（17MLB007）;2018年度江蘇省高校哲學社會科學專題研究項目“十八大以來高校黨建實踐與經驗研究”（2018SJZT09）研究成果

作者簡介：史坤坤（1989-），男，安徽懷遠人，碩士，助理研究員，從事中共黨史與高校黨建研究;沈光（1979-），男，江蘇濱海人，碩士，副研究員，從事黨建與思想政治教育研究。