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論太行精神的科學內涵與時代價值

2020-02-14 06:02:18苗慧敏
學理論·下 2020年1期
關鍵詞:時代價值

摘 要:太行精神是中國革命精神的重要組成部分,其科學內涵和精神實質是:不怕犧牲、不畏艱險;百折不撓、艱苦奮斗;萬眾一心、敢于勝利;英勇奮斗、無私奉獻。明確太行精神的科學內涵對于加強黨的建設、培育和踐行社會主義核心價值觀具有重要價值。

關鍵詞:太行精神;科學內涵;時代價值

中圖分類號:D64? ?文獻標志碼:A? ?文章編號:1002-2589(2020)01-0113-02

太行精神是中國共產黨在抗日戰爭時期,領導英勇的八路軍和太行兒女在同敵人浴血奮戰的過程中,用生命和鮮血孕育出的革命精神。

一、太行精神的內涵界定

1937年10月,毛澤東同志針對八路軍在太行根據地的斗爭提出:“必須將勇敢精神與謹慎精神相聯系,反對部隊中片面觀點與機械主義”。1944年,鄧小平同志在太行區首屆殺敵英雄和勞動英雄大會上的講話中提出要“有覺悟、有創新、有本領、有群眾觀念和民族精神”。新中國成立后,以毛澤東同志為代表的中共中央領導集體,非常重視革命根據地的人民和抗戰精神的發揚。毛澤東同志為老區人民親筆題詞“發揚革命傳統,爭取更大光榮”,并將當時太行根據地的抗戰精神概括為“艱苦奮斗、無私奉獻的八路軍精神”。2001年,江澤民同志參觀八路軍太行紀念館時提出:發揚八路軍艱苦奮斗、英勇獻身的光榮傳統,并題詞“發揚老八路傳統,為中華民族的偉大復興而奮斗”。

2004年,李長春同志在山西考察時正式提出“太行精神”,并將其概括為“不怕犧牲、不畏艱險;百折不撓、艱苦奮斗,萬眾一心、敢于勝利;英勇奮斗、無私奉獻”。2005年,胡錦濤同志視察山西時提出太行精神體現著中國共產黨人的優秀品質和中國人民的奮斗精神。2009年5月,習近平同志在視察八路軍太行紀念館時對太行精神做了最新詮釋,“要結合新的實際,與時俱進地大力弘揚太行精神,堅定正確的理想信念,始終保持對黨對人民對事業的忠誠;堅持執政為民的政治立場,始終保持同人民群眾的密切聯系;錘煉堅忍不拔、百折不撓的品格,始終保持知難而進、奮發有為的精神狀態;堅守黨的政治本色,始終保持艱苦奮斗的優良作風”。至此,太行精神的內涵更加全面、具體、科學,并具有時代意義。

二、太行精神的內涵釋義

1.不怕犧牲、不畏艱險

太行精神包括太行軍民在中國共產黨的領導下,為抵御外敵入侵而表現出的不怕犧牲、不畏艱險的英雄氣概。在太行根據地創建前后,日軍無數次發難于根據地,但各界太行兒女均以強烈的革命英雄主義精神挺身而出,面對強敵,發揚不怕苦、不怕死的革命精神,保障根據地的建立、發展。

首先,太行根據地成立之前,太行軍民團結對外,奮戰到底,針鋒相對地取得一次次反圍攻作戰的勝利,粉碎日軍圍攻,奠定太行根據地創建的基礎。自1937年全面抗戰爆發后,日軍針對華北晉察冀根據地相繼進行了多次圍攻,包括“八路圍攻”“六路圍攻”“多面圍攻”“九路圍攻”,皆被我軍擊退。

其次,太行根據地成立之后,太行軍民針對敵人的“囚籠”政策與瘋狂掃蕩,展開艱苦斗爭,成功保衛根據地發展。太行根據地的開辟與壯大,成為敵人后方的毒刺。于是,日軍不斷修筑堡壘、公路、鐵路,依托交通線將根據地分割成若干小塊,形成囚籠;并以“三光”政策為指導,對根據地反復實施大掃蕩,以期消滅八路軍和根據地。為此,太行軍民積極行動,發起交通破襲戰,以反“分割”、反“封鎖”應對敵人;同時太行民兵組成戰斗小組,深入敵軍腹地,破壞敵人交通、通信,奪取物資,開展機動靈活的游擊戰,成為粉碎日軍“囚籠”政策與大掃蕩的主要手段。

再次,在太行根據地成立、發展的過程中,始終伴隨波瀾壯闊的群眾性游擊戰。太行人民以不怕犧牲、不畏艱險的革命精神組成太行民兵,成為八路軍兵力的重要來源,同時也是抗日戰爭的重要主體。在抗日戰爭中,太行民兵充分發揮自身優勢,組織開展以地雷戰、麻雀戰、窯洞戰等為代表的群眾性游擊戰。

2.百折不撓、艱苦奮斗

太行精神包括太行軍民在殘酷的斗爭環境中表現出的百折不撓、艱苦奮斗的革命意志。抗日戰爭時期,太行根據地是華北地區最重要的敵后根據地之一,日軍加大對其侵略和掃蕩,實施“治安強化運動”,國民黨頑固派不斷制造反共摩,自然災害頻發,生存環境異常艱難,但太行軍民卻以堅強的意志,在與天地斗、與敵人戰的過程中充分發揮中華民族優良傳統,形成百折不撓、艱苦奮斗的太行精神。

太行軍民開展減租減息運動,改善農民生產條件,調動農民生產熱情,提高農業勞動生產率。在實施《騰楊方案》的過程中,開展自己動手、豐衣足食的生產運動,根據地內不分官兵、軍民,自力更生,發展生產。在共產黨的領導下,太行軍民以工代賑,開墾荒地,打井挖渠,搶種補種,并開展自救、互濟,以百折不撓、艱苦奮斗的精神實現根據地生活資料的自給自足。

3.萬眾一心、敢于勝利

太行精神包括太行各界在一致對敵過程中表現出的萬眾一心、敢于勝利的革命品質,這主要得益于中國共產黨的領導。在太行根據地,黨的領導是發動群眾、開展游擊戰爭、鞏固根據地的根本保證。正是黨的正確領導,使得全體太行兒女堅定地圍繞在黨周圍,團結一心,擁有敢于勝利的信心。

太行根據地在共產黨的領導下,發動群眾,以黨的思想武裝人民。太行根據地開辟之初,中共中央就做出指示,將一二九師化整為零,在開展游擊戰的同時,與黨組織相結合,發動、組織群眾,擴大抗日力量。以共產黨思想武裝起來的人民,以堅定抗戰為目標,具有共同理想,這是太行軍民萬眾一心的理論基礎。

太行根據地在共產黨的領導下,建立人民當家做主的抗日民主政權。中國共產黨代表廣大人民的根本利益,抗日戰爭時期,為實現黨的統一領導,真正實現由人民當家做主,在太行根據地著手建立基層民主政權,其表現為“三三制”的組織形式,并開展大規模的村選運動。這一政治措施緩和了階級矛盾,最大限度地團結、組織群眾,是太行軍民萬眾一心的政治基礎。

抗日戰爭時期,黨以正確的政治領導、思想領導和組織領導,帶領太行兒女取得無數次戰爭的勝利,有力地打擊了敵人,在不斷鞏固、發展太行根據地的實踐中堅定了對這場戰爭必勝的信念。

4.英勇奮斗、無私奉獻

太行精神包括太行軍民在具體殺敵實踐中表現出的英勇奮斗、無私奉獻的革命情操。抗日戰爭時期,在中國共產黨的領導下,八路軍將士在對敵斗爭中英勇奮斗,人民群眾在支援抗戰時無私奉獻,這種太行軍民身上的高尚情操成為抗戰勝利強有力的保證和支持。

在嚴峻、復雜的局勢下,八路軍依靠人民群眾,充分發揮自身優勢,開展游擊戰,殲滅大量敵人,為取得抗戰勝利奠定堅實基礎。據不完全統計,從1937年至1944年,我黨領導抗日軍民在晉察冀、晉冀魯豫、晉綏三大抗日根據地共進行大小戰斗6萬余次,其中晉冀魯豫邊區的太行、太岳區共殲滅日偽軍18萬人。

在抗日戰爭中,太行人民以無私奉獻的精神積極支援前線,奉獻出大量的人力、物力、財力。首先,太行根據地廣大人民群眾積極參軍參戰,成為主力部隊的重要兵源。其次,太行人民在物質方面給予抗日戰爭巨大支援,在極其艱苦的條件下,做到“有錢出錢,有力出力”,為前線供應大量糧食、布匹、武器、彈藥和生活用品。再次,太行人民還出色地承擔了戰勤保障工作,抬擔架、運物資、帶路、送信、搶救、看護傷病員等,使軍隊戰時的后勤得到可靠保證。

三、太行精神的時代價值

太行精神作為革命文化的重要組成部分,是今天堅持文化自信,建設文化強國的重要內容,對太行精神的繼承、弘揚,具有時代價值。

繼承、弘揚太行精神有助于加強中國共產黨建設。抗日戰爭時期,太行精神凝聚了中國共產黨的優秀品質與優良傳統,是黨實事求是思想路線和為人民服務宗旨的生動體現,也是黨寶貴的精神財富。今天在全面從嚴治黨的背景下,加強黨的建設,提高黨的先進性、純潔性,就是要利用優秀的思想文化資源,大力繼承、弘揚太行精神,結合太行精神的科學內涵,教育廣大黨員干部堅定理想信念,踐行革命精神,不斷推進黨風廉政建設和反腐敗斗爭。

繼承、弘揚太行精神有助于培育和踐行社會主義核心價值觀。社會主義核心價值觀與太行精神具有一致性。首先,內容上都體現著中華民族傳統美德;目標上都為加強社會主義精神文明建設;手段上都是以潛移默化影響為主,因此弘揚太行精神與構建社會主義核心價值觀是相輔相成的。太行精神作為一種精神力量對價值觀的形成具有支撐作用。太行精神形成于革命戰爭時期,又在新時期具有時代內涵,既具有歷史的厚重感,又具有時代的鮮活性。通過對太行精神的繼承、弘揚,有助于對社會形成一種凝聚與感召,從而使全體中國人民始終保持一種積極的精神狀態,有利于社會主義核心價值觀的培育與踐行。

繼承、弘揚太行精神有助于提升公民道德文化水平。太行精神作為一種革命精神,是社會主義先進文化的組成部分,是中華優秀傳統文化的具體體現。繼承、弘揚太行精神,將其潛移默化地滲透進公民生活的方方面面,內化為人們潛意識中的一種道德認知,有利于規范大家的思想意識和行為舉止。因此,在新時期,繼承和弘揚太行精神,有利于豐富人們的道德認知內容,提升公民的道德文化水平。

四、結語

太行精神是革命先輩留下的寶貴精神財富,是中華民族獨特的精神標識,是今天堅定文化自信的重要源頭。文章通過對太行精神內涵與價值的論述,在新時期加大對太行精神的關注與重視,突出其時代價值。

參考文獻:

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[2]張民省,關多義.太行精神與黨員干部教育[J].中共山西省委黨校學報,2018,41(2):95-99.

[3]陳麗娜,李漢超,任路偉.太行精神對從嚴治黨的時代價值[J].唐山師范學院學報,2017,39(3):141-144.

收稿日期:2019-09-16

作者簡介:苗慧敏(1995-),女,山西長治人,碩士研究生,從事思想政治教育研究。

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