語文教學的戲劇思維

內(nèi)容摘要：當前，中高職的語文教學中多存在因學生學習動力不足、注意力分散、課堂教學紀律難于維持的問題，在語文教學中引入戲劇思維，通過身份（角色）、邏輯、情感（心理）等方面主動積極地調動學生參與學習活動，可以有效改善這種不良的現(xiàn)象和局面，最大程度的發(fā)揮教學一體和學習主體作用。

關鍵詞：語文 戲劇性 主體作用 課堂教學

一.相似：語文教育和戲劇教育的本質和功能

語文的本質是關于人的靈魂的教育，同時也是一種感性的教育、形象化的教育，學生也常常是以感性的方式掌握語文教材的內(nèi)涵的。

語文教育的任務可以分為三個層次[1]，第一個層次是傳授語言文學本體性知識，讓學生系統(tǒng)全面地掌握文字知識、文章知識、文學知識，引導學生靈活運用語言文字;第二個層次是通過有效的教學過程，培養(yǎng)學生對語言文學的興趣，讓學生真正從內(nèi)心喜歡上語文課;第三個層次也是最高層次，通過精神的熏陶感染，使學生形成健康的情感、態(tài)度和價值觀，成為一個健健康康、堂堂正正的人。無獨有偶，戲劇教育家熊佛西曾經(jīng)也結合戲劇教育的作用說過這樣一段話：“培養(yǎng)（戲劇）人才的目標，我認為，首先應該注重人格的陶鑄，使每個戲劇青年都有健全的人格，是一個堂堂正正的‘人”——愛民族，愛國家，辨是非，有情操的人。然后，他才有可能成為一個偉大的藝術家，所以本校的訓練的體系，不僅是授予學生戲劇的專門知識與技能，更重要的還是訓練他們?nèi)绾巫鋈恕2]”

戲劇自古以來就承擔著重要的社會教化和大眾教育作用，常言道“不關風體化，縱好也徒然”[3]，但凡優(yōu)秀的戲劇作品，其總基調都是積極樂觀、健康向上，充滿正能量的，都是以真善美為主題。由此可見，語文教育和戲劇教育在本質和功能上都具有相似性。

人們在看一場戲的時候，受著戲劇性的驅動，常常會產(chǎn)生一種要一口氣把它看完的沖動和欲望。為什么人會產(chǎn)生這種沖動和欲望，其實就是戲劇性在發(fā)揮作用。戲劇性的最大作用是通過設計一系列有趣的、有懸念的（“發(fā)現(xiàn)”和“突轉”）、環(huán)環(huán)相扣的、層層推進的情節(jié)設計，引起觀眾產(chǎn)生強烈的好奇心，保持持久的注意力，從而以極大的興趣去探究劇情的結果和人物命運的究竟。

戲劇性的這種作用和效果，和課堂教學活動有著驚人的相似，在課堂教學活動中，教師總是想辦法把一堂課設計成類似于戲劇那樣既有趣、又具有懸念的、環(huán)環(huán)相扣層層推進的教學形式、活動和任務，利用戲劇化手段，增強教學活動的參與性、直觀性、感受性、形象性，使學生注意力既集中又持久。

二.設計：運用戲劇思維設計教學

在語文教學活動中，學生大多是通過感性參與的方式來掌握語文的內(nèi)涵的。而戲劇性的最大功能就是讓學生建立“參與”意識，通過教師的引導，驅動學生身份角色、邏輯思維、情感情境三個層面的參與，讓每個學生通過“參與”的身份（角色）、“參與”的邏輯、“參與”的情境投入到學習活動中來，最大程度的發(fā)揮學生主體作用。

（一）運用戲劇思維調動學生三種“參與”

所謂“身份的參與”，是指設計有趣的教學活動和任務，讓學生從身份角色上參與，比如圍繞一個教學目標開展的分組合作探究學習，將一個班級的學生分成若干小組，給每個小組安排指定的任務，把（文字知識）字詞句的語法知識、（文章知識）篇章段落的綜合分析、（文學知識）作家作品風格及背景）、寫作練習、拓展練習等整合起來融入到這種形式、活動或者任務中來，并對學生合作探究結果進行合理的評價和反饋，調動學生的參與性。

所謂“邏輯的參與”，是指設計有趣的、有懸念的、環(huán)環(huán)相扣的、層層遞進的問題，設計這類問題的關鍵其實就是要找到和抓住我們所說的文體的本質和文章的“文眼”，文體的本質和文章的“文眼”是具有引導性的、全局性的、牽一發(fā)而動全身的問題，只有抓住了文眼，提取牽一發(fā)而動全身的問題，才能從根本上調動學生在邏輯思考層面的主體性，讓學生在邏輯思維上按照預設教學目標前進。比如對《皇帝的新裝》的教學，可以抓住“騙”這一個總的“文眼”，采用“激趣導入→閱讀朗讀課文→請同學們給這篇童話加一個副標題：一個什么樣的皇帝？（愚蠢的，愛美的，臭美的，虛偽的，虛榮的，不可救藥的，昏庸的，無能的，無知的，不稱職的……）→誰能用一個字概括這篇童話的故事情節(jié)，或者說這個故事是圍繞哪一個字展開的？（蠢，騙，偽，假，傻，裝，新，心）→這八個字哪個是正確的，哪個字更能概括出這個故事的特色？（檢驗法，比較法，排除法，本文是圍繞一個“騙”字展開的）→文中的各種人物是怎樣圍繞這個“騙”字進行活動的呢？（騙子行騙，皇帝受騙，官員助騙，百姓傳騙，小孩揭騙，這個故事始終是圍繞著一個“騙”字展開的）→那么騙子為什么屢屢得逞，為什么所有人都不敢說真話呢？（升華主題：作品揭示了存在于人心和人性中盲目趨從、隨波逐流、自欺欺人、死要面子的虛榮而又虛偽的弱點，一個優(yōu)秀的作品，往往是表現(xiàn)人心的人性的）”等連續(xù)的懸念性問題來引導學生思考，使學生沿著這根邏輯線層層推進，有效地把握這篇童話的精髓。

所謂“情感（心理）的參與”，是指通過設置聲畫并茂、有音樂有表演有朗誦的情境，或者通過講述作家作品相關的背景故事，從感情或心理上拉近學生的距離，使學生產(chǎn)生感情（心理）共鳴，常見的比如：教師在上課時插播一些跟課文有關的視頻影像素材，講述與課文相關的故事，或者把獨立閱讀變成聲情并茂的集體朗讀，分角色朗讀，從而營造合理的情境，讓學生身臨其境，以言入情，以觀入情，充分通過體驗來增強對文本的解讀和理解。

以上三個方法雖然形式不同，但本質相同，都是遵循教育學“發(fā)揮教師引導作用，調動學生主體作用”[4]的最基本原理，采用戲劇化的手段，賦予語文教學以生動趣味、直觀形象、實踐，這三種方法沒有定法，千變?nèi)f化，可以結合具體教學內(nèi)容和課堂情況靈活運用。

（二）運用戲劇思維挖掘語文知識的教學價值

語文教材中的一篇篇文章，原本并不是為教學而獨立創(chuàng)作的，而是作為一種社會閱讀客體存在的，如何對這一客體進行深入的形象的感性的解讀，是幫助學生了解課文內(nèi)涵的關鍵。作為社會閱讀客體的文章一旦編入教材，就不再是一篇社會閱讀的客體了，而是語文教學的材料，是教學的一種憑借，因此，被編入教材的課文除了有原本傳播的信息價值，同時又增加了一種新的價值，即我們所謂的“教學價值”[5]?！耙黄n文在存在許多教學價值點的情況下，教學設計不僅應該關注文本的核心價值，更要抓住‘語文核心價值”[6]。換句話說，有趣的戲劇性的知識隱藏在語文教材里，教師要善于把語文知識的有趣性、戲劇性從教材中挖掘出來，設計戲劇性的線索和問題，把教材的語文知識轉化成戲劇性的有趣的知識。然而現(xiàn)實情況是，有些教師在挖掘出來的并非就是語文知識。例如，一位教師講授《小動物過冬》一課，除了學習幾個生字，就是帶著學生學習文中幾種小動物不同的過冬方式，另外再補充介紹其他幾種小動物的過冬方式讓學生了解——美其名曰：拓展閱讀。很顯然，教師所挖掘的是動物過冬的常識，而不是如何描述小動物過冬這一言語形式。真可謂“得意妄言”。至于閱讀這類童話的基本方法與策略，學生則不得而知。今后學生再遇到這樣的童話，還是無從下手。其實語文教材選入的很多篇目，本身也是具有戲劇性的好素材。語文教材中的很多課文，無論是小說《一碗陽春面》、《最后的常春藤葉》、《項鏈》，還是散文《故都的秋》《荷塘月色》《囚綠記》，說明文《千篇一律與千變?nèi)f化——音樂、繪畫、建筑之間的通感》，議論文《在馬克思墓前的講話》《我有一個夢想》，亦或文言文如《鄭伯克段于鄢》《蘇秦始將連橫》《馮諼客孟嘗君》《石鐘山記》《游褒禪山記》等，這些教材本身，都是具有戲劇性的好素材，里面蘊含的豐富內(nèi)涵，可以從戲劇的視角進行更深入的解讀，進而設計成有趣的、有懸念的、既環(huán)環(huán)相扣又層層推進的教學形式、活動和任務。

（三）運用戲劇思維破解文言詩文教學難題

在語文教學中，文言文教學是令眾多教師談虎色變的問題。因為文言文教學，涉及繁瑣復雜的語法知識。然而學習文言是學習漢語的一部分，是一項繞不過去也規(guī)避不了的教學任務。歷史證明，只有本國人民具有較高的民族文化素質，才能成功地學習和引進國外的先進文化，相反，在一個缺乏文化素養(yǎng)的地域，人們最容易把其實是落后、腐朽甚至在國外早被淘汰了的文化渣滓拾回來當作寶物愚昧地供養(yǎng)著，沖擊、破壞自己文化的純凈，提高民族文化素質很重要的一點，是讓更多的人尤其是讓年輕一代了解本民族的歷史，熟悉本民族的優(yōu)秀文學，熱愛本民族優(yōu)秀的物質文化和精神文化[7]。隨著新課改的推進以及國家對中華傳統(tǒng)文化教育的重視，中高職語文教材中文言文的比例逐漸提高，古漢語如何通過戲劇性的方法，挖掘古漢語的內(nèi)涵，將古漢語中所寓含的忠孝仁義禮智信、儒佛道、樸素唯物主義等精神和思想內(nèi)涵，用戲劇性的方法進行解讀，促進傳統(tǒng)文化在青年一代中的普及推廣和傳播，是一件很有意義的事情。

（四）運用戲劇思維改善促進課堂紀律

語文教學方法還與課堂管理紀律息息相關，相輔相成。在四十分鐘的課堂教學管理中，教師除了傳授知識，另一個最大的任務還在于如何保持學生的注意力和學習興趣，保持良好的課堂學習氛圍，維持和諧的課堂教學紀律。當前，中高職學生的語文教學中多存在因學生語文學習動力不足、注意力分散、課堂紀律難于維系、管理的問題，利用戲劇性開展教學，可以有效改善這種不良的現(xiàn)象和局面，讓每個學生不自覺的全身心投入?yún)⑴c到教學活動中，吸引學生的注意力，持久保持好奇之心，保證課堂教學沿著預設的教學目標有序推進。

參考文獻

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[2]熊佛西.佛西論劇[M].新月書店，1931年：78-79.

[3]羅欣榮.戲劇教育功能的新思考[J].南方論刊，2009（6）：97-98.

[4]成有信.教育學原理[M].河南教育出版社，1993年：67-68.

[5]陳斐.初任語文教師專業(yè)發(fā)展導論.[M].華中科技大學出版社，2016（7）：87-98.

[6]陽利平.傳承與嬗變：語文教師的專業(yè)素質研究.[M].浙江大學出版社，2010（10）：112-134.

[7]王寧.文言與白話——談中學語文的文言文教學[J].語文建設，2004（12）：4-6.

（作者介紹：蘇健，文學碩士，中職教師，長期從事戲劇創(chuàng)作及研究、中職語文教學及班主任工作，現(xiàn)任教于上海健康醫(yī)學院附屬衛(wèi)生學校）