中國(guó)兒童心理學(xué)開拓性研究成果

李夢(mèng)琪 李?yuàn)櫇?/p>

1920年12月26日，陳鶴琴的長(zhǎng)子陳一鳴出生。自此，陳鶴琴開啟了他對(duì)個(gè)案追蹤的實(shí)驗(yàn)研究。通過(guò)808天的跟蹤觀察、文字與攝影記錄，陳鶴琴基于一手的觀察數(shù)據(jù)與資料，結(jié)合心理學(xué)流派理論知識(shí)，系統(tǒng)且專業(yè)地總結(jié)與歸納了兒童心理研究的相關(guān)思想，匯集形成《兒童心理之研究》一書，于1925年出版。（該書曾由商務(wù)印書館以大學(xué)叢書分上下兩卷出版，于1930年、1933年和1947年再版。全書分為二十四章，其中也收錄了陳鶴琴在前期分散發(fā)表的部分論文）書中涉及兒童期的意義、兒童發(fā)展程序、兒童身體發(fā)展、兒童動(dòng)作發(fā)展、兒童情緒情感發(fā)展、兒童道德訓(xùn)練方法、兒童藝術(shù)教育、兒童游戲研究、兒童的認(rèn)知與思維發(fā)展和特殊兒童特點(diǎn)等多方面內(nèi)容。

2020年12月是陳鶴琴實(shí)施這一個(gè)案追蹤實(shí)驗(yàn)研究的第100周年，對(duì)《兒童心理之研究》的學(xué)理探源，并非站在教育家思想研究的“光環(huán)”下，而是借中國(guó)首例本土兒童心理個(gè)案追蹤實(shí)驗(yàn)研究的科學(xué)成果，以啟發(fā)兒童心理研究之于兒童教育發(fā)展的研究根基所在與未來(lái)研究持續(xù)性的必要。從學(xué)理性的考究與分析來(lái)看陳鶴琴及其兒童心理研究的思想主張，其個(gè)人學(xué)科譜系來(lái)源于留美求學(xué)期間的師承關(guān)系，其知識(shí)理論淵源可以追溯至19世紀(jì)西方實(shí)驗(yàn)主義和實(shí)用主義心理學(xué)流派。陳鶴琴以個(gè)案系統(tǒng)追蹤研究的一手資料為科學(xué)驗(yàn)證支撐，以強(qiáng)調(diào)環(huán)境和人對(duì)兒童心理發(fā)展的作用為精神主張內(nèi)涵，以“兒童心理”切入兒童教育研究的分析視角，倡導(dǎo)“兒童期”的研究?jī)r(jià)值與意義。

一、學(xué)科根基：以專業(yè)學(xué)科理論和心理測(cè)驗(yàn)實(shí)踐為知識(shí)儲(chǔ)備

在美國(guó)求學(xué)期間，陳鶴琴先后就讀于兩所世界級(jí)的綜合性高等學(xué)府，為其個(gè)人教育職業(yè)生涯奠定了重要的學(xué)科背景與專業(yè)知識(shí)。從其一生的求學(xué)經(jīng)歷來(lái)看，陳鶴琴個(gè)人學(xué)術(shù)研究之路的師承譜系主要是在霍普金斯大學(xué)和哥倫比亞大學(xué)師范學(xué)院逐步形成的。陳鶴琴自述，在霍普金斯大學(xué)的本科學(xué)習(xí)時(shí)期，基本處于“海綿吸水”式階段;而到了哥倫比亞大學(xué)師范學(xué)院的碩士期間，便專心于教育或與教育相關(guān)的學(xué)科，“比第一個(gè)時(shí)期要專心得多了”，一大批具有社會(huì)影響力的心理學(xué)和教育學(xué)領(lǐng)域的權(quán)威人士對(duì)陳鶴琴的學(xué)術(shù)之路影響頗深。那時(shí)，他參與了拉塞爾（Rassell）、布里格斯（Briggs）、斯威登（Swedden）、魯格（Rugg）、斯特雷耶（Strayer）、塞勒（Sailer）、帕克雷（Bugloy）和凱內(nèi)奇（Carnoy）等知名教授的課程。同時(shí)，他與教育史學(xué)科創(chuàng)始人孟祿（Paul Monroe）和克伯屈（William H.Kilpatrick），教育心理學(xué)體系創(chuàng)始人桑代克（E.L.Thorndike）和羅格（H.Rugg）等教授均有不同程度的往來(lái)，并獲得過(guò)一些學(xué)術(shù)探討的機(jī)緣，受到一大批美國(guó)進(jìn)步主義教育運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)者的學(xué)術(shù)風(fēng)格感染。1918年，陳鶴琴獲得教育碩士學(xué)位后計(jì)劃攻讀博士學(xué)位，盡管他未能成為桑代克的“親傳弟子”，但桑代克的個(gè)人學(xué)術(shù)權(quán)威及影響力對(duì)其兒童心理研究之路產(chǎn)生了重要影響。陳鶴琴經(jīng)考試與評(píng)定，轉(zhuǎn)入了心理系，師從伍特沃思（Woodworth）（又譯吳偉士）教授攻讀博士學(xué)位。時(shí)任哥倫比亞大學(xué)師范學(xué)院心理學(xué)主任的伍特沃思也是美國(guó)心理學(xué)家、機(jī)能心理學(xué)的代表人物之一。（伍特沃思否認(rèn)自己屬于任何派別，但因?yàn)樗乃枷胫鲝埮c桑代克、卡特爾等人都是比較接近機(jī)能主義，因?yàn)閺膹V義上來(lái)說(shuō)是屬于機(jī)能主義心理學(xué)流派）伍特沃思親自為他選定了研究選題“各民族智力之比較”。盡管博士論文并未完成，但該選題及研究計(jì)劃的構(gòu)思與設(shè)想，成為陳鶴琴“對(duì)測(cè)驗(yàn)的興趣實(shí)始于斯”，并為其回國(guó)之后立馬投入“南高師”（南京高等師范學(xué)校）的校內(nèi)新教育運(yùn)動(dòng)改革提供了較為實(shí)際且快捷的切入點(diǎn)，也在一定程度上迅速打開了他在國(guó)內(nèi)開展學(xué)術(shù)研究的視域與領(lǐng)域。

1919年，陳鶴琴回國(guó)后便入職“南高師”，并擔(dān)任“兒童心理”的授課工作。他借工作需要與個(gè)人旨趣，進(jìn)一步研究并瀏覽了大量心理學(xué)家（諸如Preyer、Baldwin、Moore、Dearborn和Stern等人）的著述。次年，陳鶴琴與廖世承在學(xué)校開設(shè)測(cè)驗(yàn)課程，“科學(xué)化”心理測(cè)驗(yàn)的應(yīng)用與發(fā)展進(jìn)程也在國(guó)內(nèi)教育界正式開啟。隨后，他與廖世承等人合作在校內(nèi)開展智力測(cè)驗(yàn)工作，這與他對(duì)自己的兒子一鳴進(jìn)行個(gè)案觀察實(shí)驗(yàn)的研究起始時(shí)間幾乎一致。1922年，由陳鶴琴負(fù)責(zé)指導(dǎo)的中華教育改進(jìn)社調(diào)研團(tuán)隊(duì)取得了大量成果，被國(guó)外專家評(píng)價(jià)為“至少都與美國(guó)的水平相等，有許多竟比美國(guó)的為優(yōu)”。他與廖世承合作的著作《智力測(cè)驗(yàn)法》對(duì)比納-西蒙智力測(cè)驗(yàn)量表內(nèi)容及其方法進(jìn)行了系統(tǒng)性的介紹與闡釋。該書被郭秉文稱為“將來(lái)紙貴一時(shí)，可無(wú)待言”，具有開創(chuàng)性的里程碑意義，“為我國(guó)開展智力測(cè)驗(yàn)的研究奠定了基礎(chǔ)”，同時(shí)也促進(jìn)了后期我國(guó)心理學(xué)家陸續(xù)對(duì)20多種測(cè)驗(yàn)編制工作的開展（如《比納-西蒙智力測(cè)驗(yàn)》等）。此二人的另一本合著《測(cè)驗(yàn)概要》，又為確立“測(cè)驗(yàn)”的教育評(píng)價(jià)功能作用發(fā)揮了重要作用，并推動(dòng)了中國(guó)教育“科學(xué)化”的發(fā)展進(jìn)程。

此外，陳鶴琴在哥倫比亞大學(xué)師范學(xué)院求學(xué)期間，也正是該校教育測(cè)驗(yàn)與教育心理領(lǐng)域得到迅猛發(fā)展的重要時(shí)期。這不僅是整個(gè)西方教育界教育研究取向的轉(zhuǎn)向階段，也正是當(dāng)時(shí)中國(guó)教育國(guó)情下所需要的教育改革切入點(diǎn)。陳鶴琴在學(xué)習(xí)期間所接受到的美國(guó)進(jìn)步主義教育學(xué)說(shuō)的“浸濡”與“專業(yè)訓(xùn)練”，不僅為其樹立了教育信仰與觀念，也筑起學(xué)習(xí)并掌握到了“一整套科學(xué)方法”，為其回國(guó)后從事教育實(shí)驗(yàn)研究與實(shí)踐奠定了基石。陳鶴琴的教育思想特點(diǎn)中具備濃厚的實(shí)驗(yàn)性，背后也蘊(yùn)含著陳鶴琴扎實(shí)的教育心理學(xué)學(xué)科師承背景和專業(yè)知識(shí)，涵蓋了其在這一領(lǐng)域中教育實(shí)踐精髓的總結(jié)。

總體來(lái)看，基于陳鶴琴留美期間的已有學(xué)科知識(shí)積累和國(guó)內(nèi)新教育改革中的初步實(shí)踐與成果，尤其是在“南高師”開展的測(cè)驗(yàn)運(yùn)動(dòng)和對(duì)國(guó)外重要教育測(cè)驗(yàn)量表的翻譯與引入，對(duì)《兒童心理之研究》這一研究成果的誕生具有直接的基礎(chǔ)性作用，為其進(jìn)行兒童心理研究及理論體系的梳理、論文的撰寫等都提供了重要的知識(shí)儲(chǔ)備。

二、理論基礎(chǔ)：以西方科學(xué)兒童觀發(fā)展譜系及機(jī)能主義心理學(xué)派為主要引證

在《兒童心理之研究》一書誕生之前，我國(guó)關(guān)于心理學(xué)或兒童心理學(xué)的研究著述情況基本以翻譯外文為主。從1900年到1918年間的心理學(xué)著作相關(guān)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)結(jié)果中可以看出，關(guān)于國(guó)外心理學(xué)思想及研究的引入與介紹涵蓋了來(lái)自日本、英國(guó)、美國(guó)、德國(guó)、法國(guó)和丹麥等多個(gè)國(guó)家的專著或教科書等。相比較之前或同時(shí)期的已有專著，學(xué)界認(rèn)為《兒童心理之研究》一書的“可貴之處”之一在于，“廣泛參考國(guó)外兒童心理學(xué)的著作，吸收其有用的資料”。陳鶴琴在自序中也坦然表明，大量研究著述的研讀讓他感到“研究?jī)和睦碇形丁保瑫械膬?nèi)容在以自己的兒子一鳴作為個(gè)案研究基礎(chǔ)之外，其中“借重歐美心理學(xué)家所編著之兒童心理著作，也在在皆是”。從陳鶴琴在其兒童心理研究的著述引證中，我們可以發(fā)現(xiàn)，其參考文獻(xiàn)的學(xué)術(shù)譜系基本沿襲著西方近代科學(xué)兒童觀的形成脈絡(luò)。從19世紀(jì)初期西方兒童學(xué)產(chǎn)生階段的英國(guó)學(xué)者斯賓塞（H.Spencer）和達(dá)爾文（C.Darwin），到中期形成階段的德國(guó)學(xué)者普萊爾（W.Preyer）、施太倫（W.Stern），美國(guó)霍爾（G.S.Hall）、鮑德溫（J.M.Baldwin）、杜威和桑代克（Thorndike），以及法國(guó)學(xué)者比納（A.Binet）等，再到后期分化階段的美國(guó)學(xué)者華生（J.B.Watson）、格賽爾（A.Gesell），以及奧地利心理學(xué)家弗洛伊德（S.Freud）等，這些學(xué)者的思想觀點(diǎn)在其著述中都有相關(guān)參考或分析，也有來(lái)自18世紀(jì)的哲學(xué)家、教育家或文學(xué)家等學(xué)者或?qū)W派的相關(guān)觀點(diǎn)。西方近現(xiàn)代兒童心理研究無(wú)疑對(duì)我國(guó)“科學(xué)兒童觀”的形成與發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。從眾多學(xué)派思想與代表人物之間的關(guān)聯(lián)來(lái)看，其本身也是在相互吸納，針對(duì)兒童心理研究方面的主要觀點(diǎn)，不少學(xué)派是一脈相承并不斷更新與精進(jìn)的。譬如，早期斯賓塞關(guān)于“進(jìn)化論”的聯(lián)想主義思想觀點(diǎn)對(duì)普萊爾、霍爾、鮑德溫以及杜威等人產(chǎn)生了一定影響。其中，普萊爾為西方兒童心理學(xué)奠定了科學(xué)兒童觀發(fā)展的基礎(chǔ)，在霍爾、鮑德溫和卡特爾等人的研究與成果基礎(chǔ)之上，西方兒童心理學(xué)逐步發(fā)展。其中，普萊爾和霍爾都曾受到過(guò)德國(guó)實(shí)驗(yàn)心理學(xué)大師威廉·馮特的間接影響。霍爾作為美國(guó)兒童心理學(xué)之父，在霍普金斯大學(xué)創(chuàng)立了實(shí)驗(yàn)室，杜威和特曼等人都曾追隨其學(xué)習(xí)。作為霍普金斯大學(xué)的校友，陳鶴琴對(duì)這幾位美國(guó)兒童心理學(xué)家的思想加以吸收，這對(duì)其后來(lái)的學(xué)術(shù)道路與研究實(shí)踐產(chǎn)生了重要的奠基作用。（霍爾在個(gè)人心理學(xué)思想中始終貫穿著進(jìn)化論的思想。他于1882年到1888年期間在霍普金斯大學(xué)工作，于1883年成立第一個(gè)美國(guó)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室，杜威、特曼等人都曾追隨霍爾學(xué)習(xí)過(guò)。這時(shí)的陳鶴琴還未出生，但他們?cè)谶@所學(xué)校對(duì)兒童心理研究的學(xué)科貢獻(xiàn)和實(shí)驗(yàn)研究精神，多年后一直啟迪著陳鶴琴的學(xué)術(shù)研究之路）

通過(guò)選取陳鶴琴個(gè)人學(xué)術(shù)思想的重要文獻(xiàn)進(jìn)行考察，發(fā)現(xiàn)其涉獵多國(guó)心理學(xué)家和教育學(xué)家思想，其學(xué)術(shù)淵源呈現(xiàn)學(xué)科性與國(guó)別性的多元化特點(diǎn)。從學(xué)科知識(shí)的覆蓋上來(lái)看，根據(jù)研究者所專攻學(xué)科的擅長(zhǎng)領(lǐng)域不同，主要集中在以心理學(xué)為主要方面的兒童發(fā)展心理學(xué)、教育心理學(xué)、哲學(xué)心理學(xué)、心理測(cè)驗(yàn)和統(tǒng)計(jì)學(xué)等學(xué)科。從國(guó)別上來(lái)看，通過(guò)對(duì)陳鶴琴的個(gè)人著述引證梳理，基本涵蓋了美國(guó)、英國(guó)、德國(guó)、法國(guó)、捷克、奧地利、瑞士和中國(guó)等多個(gè)國(guó)家的眾多心理學(xué)和教育心理學(xué)思想學(xué)派，可見其學(xué)科學(xué)術(shù)脈絡(luò)的廣泛性。從書中所涉及的文獻(xiàn)作者學(xué)科歸屬來(lái)看，除前述所提及的各學(xué)派主流代表人物之外，還包括諸如美國(guó)心理學(xué)家布克（W.F.Book）、布魯克斯（F.D.Brooks）、迪爾博（Dearborn）、弗里曼（Freeman）、弗里蘭（Freeland）、漢佛萊（G.Humphery）、邁爾斯（C.C.Myers）、帕特里克（G.T.W.Patrick）、普雷西（S.L.Pressey），英國(guó)教育家克杰斯（L.P.Jackes）、心理學(xué)家麥克杜格爾（William McDougall），法國(guó)心理學(xué)家利鮑（T.Ribot），中國(guó)心理學(xué)家陸志韋和許佩業(yè)，等等。

從陳鶴琴早期研究著述（主要指代陳鶴琴個(gè)人在1925年之前的著作，譬如《教育測(cè)驗(yàn)》等）中的文獻(xiàn)引用情況來(lái)看，基本吸收來(lái)自西方近現(xiàn)代心理學(xué)學(xué)科學(xué)術(shù)脈絡(luò)的觀點(diǎn)延續(xù)或進(jìn)一步推進(jìn)，尤其是基于心理測(cè)驗(yàn)、統(tǒng)計(jì)學(xué)等方面的專著或文章引用。許多著名心理學(xué)家的多本著作或論文思想被大量引用。基于本研究的文獻(xiàn)統(tǒng)計(jì)，在《兒童心理之研究》中，來(lái)自西方心理學(xué)方面的文獻(xiàn)數(shù)量約占該書總體參考文獻(xiàn)的62.5%，即50篇左右，其他學(xué)科領(lǐng)域（如教育學(xué)、生物學(xué)、人類學(xué)等）約占37.5%。其中關(guān)于“研究?jī)和臍v史”的章節(jié)來(lái)源于對(duì)馬蒂爾（Ma-teer）的《兒童行為》（Child Behavior）第一章的內(nèi)容，綜述了兒童學(xué)的研究歷史，涉及數(shù)十位教育家的思想及其著作。該書中有超過(guò)15本著述被多次引證與參考，其中，被多次重復(fù)引證的研究者均來(lái)自眾多心理學(xué)家，如美國(guó)的華特爾（C.W.Waddle）、鮑德溫（J.M.Bald-win）、克伯屈（W.H.Kilpatrick）等，英國(guó)的摩爾（K.C.Moore）、張伯倫（A.E.Cham-berlain）等，德國(guó)的普萊爾（W.T.Preyer）等。在正文中，陳鶴琴也多次提及諸如德國(guó)席勒、瑞士格羅斯、美國(guó)霍爾和魯濱遜等多位心理學(xué)家的不同學(xué)說(shuō)主張。該書引用頻次最高的著作的作者是美國(guó)的華特爾（見表1）。

從思想學(xué)派來(lái)看，由于19世紀(jì)80年代后期，美國(guó)資本主義迅猛發(fā)展。以美國(guó)芝加哥學(xué)派為代表的機(jī)能主義心理學(xué)得到美國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的青睞，并得以迅速發(fā)展。受到達(dá)爾文進(jìn)化論的影響，心理學(xué)從來(lái)自馮特影響下的對(duì)心理內(nèi)容的分析轉(zhuǎn)向?yàn)樾睦韺?duì)人在環(huán)境中的應(yīng)用性研究。1913年，兒童（發(fā)展）心理學(xué)的創(chuàng)始人桑代克出版《教育心理學(xué)》一書，標(biāo)志著教育心理學(xué)學(xué)科的誕生。（有學(xué)者指出，追溯到19世紀(jì)80年代，霍爾才是教育心理學(xué)的先驅(qū)，兒童發(fā)展心理學(xué)的創(chuàng)始人。他曾在美國(guó)引進(jìn)了德國(guó)的問(wèn)卷法，并通過(guò)調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)許多研究課題）陳鶴琴的博士論文指導(dǎo)導(dǎo)師伍特沃思，其心理學(xué)的觀點(diǎn)具有美國(guó)機(jī)能心理學(xué)派的一般傾向。盡管他否認(rèn)自己從屬于任何派別，但他強(qiáng)烈機(jī)能主義傾向的動(dòng)力心理學(xué)理論，決定了他“不僅是一個(gè)一般的機(jī)能心理學(xué)家，而且也許是廣義機(jī)能主義的最理想的代表人物”。（在伍特沃思1918年出版的《動(dòng)力心理學(xué)》專著中，他以機(jī)能主義觀點(diǎn)和原則，對(duì)鐵欽納的“是什么”、華生的“刺激的推動(dòng)”、麥獨(dú)孤的“目的的引發(fā)”等發(fā)表了反對(duì)的見解）自19世紀(jì)中后期開始，從教育心理學(xué)化運(yùn)動(dòng)到科學(xué)兒童學(xué)的誕生，以及美國(guó)機(jī)能心理學(xué)的影響，這些對(duì)陳鶴琴吸收西方近代兒童心理學(xué)的知識(shí)養(yǎng)分提供了良好的學(xué)科視野與機(jī)遇，也為我國(guó)逐步形成與建立科學(xué)兒童觀提供了孕育的土壤。

三、科學(xué)論證：結(jié)合一手實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)與前沿成果，堅(jiān)持辯證科學(xué)分析與系統(tǒng)研究

作為一項(xiàng)中國(guó)兒童心理學(xué)個(gè)案追蹤研究的開拓性成果，《兒童心理之研究》不僅是中國(guó)兒童心理學(xué)的一本開拓性著作，也是我國(guó)國(guó)內(nèi)首例兒童早期個(gè)案追蹤研究的典范。陳鶴琴基于808天親身實(shí)驗(yàn)的一手實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)，與前沿成果相結(jié)合，作為該論著的結(jié)論支撐，同時(shí)也創(chuàng)造了我國(guó)首個(gè)早期兒童系統(tǒng)追蹤個(gè)案研究。

早在19世紀(jì)之前，在盧梭的《愛彌兒》一書中便可以發(fā)現(xiàn)其關(guān)于“理解兒童”的觀點(diǎn)，以及窺見“以兒童為中心”的教育思想意識(shí)的轉(zhuǎn)變。意大利幼兒教育家蒙臺(tái)梭利，由于其自身的醫(yī)學(xué)背景，其關(guān)于科學(xué)兒童觀的思想與實(shí)踐也具備相應(yīng)的科學(xué)性和臨床性。追溯西方關(guān)于兒童心理的個(gè)案研究（見表2），達(dá)爾文以“傳記法”記錄自己孩子的活動(dòng)表現(xiàn)，并從進(jìn)化論的角度加以闡釋、分析和整理，于1877年發(fā)表了《一個(gè)嬰孩的生活概述》一文，這也是最早的兒童心理發(fā)展的觀察報(bào)告之一。達(dá)爾文除了以進(jìn)化論的角度探索物種演變途徑、動(dòng)物心理的種系演化研究，還從個(gè)體發(fā)展的研究途徑上做出了重要的研究貢獻(xiàn)。德國(guó)的普萊爾是最早運(yùn)用系統(tǒng)觀察法研究?jī)和睦戆l(fā)展的心理學(xué)家。1822年，他以研究?jī)和睦硖攸c(diǎn)作為研究課題，出版《兒童心理》一書，這既是第一部用觀察和實(shí)驗(yàn)方法研究?jī)和睦戆l(fā)展的系統(tǒng)性科學(xué)著作，也標(biāo)志著科學(xué)兒童心理學(xué)的誕生。該書主要揭示了兒童心理發(fā)展的自然遺傳性，對(duì)環(huán)境和社會(huì)等方面涉及較少。普萊爾早期從事生物學(xué)研究，其兒童心理研究思想主要受到德國(guó)實(shí)驗(yàn)心理學(xué)派的影響，尤其受到新心理學(xué)家費(fèi)希納的影響。他肯定了兒童心理研究的可能性與必要性，并以自己的系統(tǒng)研究成果充分體現(xiàn)出了科學(xué)兒童心理學(xué)的體系與研究?jī)r(jià)值。受生理學(xué)思維的影響，他更偏向于對(duì)兒童心理發(fā)展的自然與遺傳影響。

在近代西方心理學(xué)家的思想中，陳鶴琴在《兒童心理之研究》的研究及著述引注中，對(duì)普萊爾的著作多有借鑒與參考。盡管陳鶴琴的《兒童心理之研究》與普萊爾的經(jīng)典著作《兒童心理》相比，并非同—個(gè)時(shí)代的研究成果。但《兒童心理之研究》在問(wèn)世之后也同樣在被試的代表性與典型性方面受到學(xué)界質(zhì)疑。盡管普萊爾強(qiáng)調(diào)遺傳、環(huán)境與教育對(duì)兒童心理發(fā)展的作用這一認(rèn)識(shí)是正確的，認(rèn)識(shí)到了“兒童心理發(fā)展的可能性、客觀研究的必要性、個(gè)案研究的代表性”，凸顯了科學(xué)兒童心理學(xué)體系和兒童心理學(xué)的研究?jī)r(jià)值，但由于其生理學(xué)家的身份，依然更為重視兒童心理發(fā)展的自然性，因而“對(duì)兒童的社會(huì)性、對(duì)教育的作用還是重視不夠”。然而，相比于普萊爾沒(méi)有足夠重視環(huán)境與教育對(duì)兒童心理發(fā)展的影響，陳鶴琴在其研究中對(duì)環(huán)境與人的強(qiáng)調(diào)在當(dāng)時(shí)是一大歷史性的進(jìn)步。

基于一手的觀察與實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)，陳鶴琴在已有的學(xué)科知識(shí)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)上時(shí)刻保持著辯證性的理性分析與實(shí)驗(yàn)精神。從《兒童心理之研究》一書中所蘊(yùn)含的核心內(nèi)容來(lái)看，它是不可割裂的一個(gè)整體，具備其內(nèi)在體系的—致性。書中所涉及的內(nèi)容條目十分豐富，從幼兒心理研究?jī)?nèi)容的橫向劃分來(lái)看，包含幼兒心理發(fā)展階段與特點(diǎn)、幼兒情緒情感、幼兒道德與人格訓(xùn)練、幼兒的知識(shí)與學(xué)習(xí)、幼兒藝術(shù)教育和語(yǔ)言發(fā)展等多個(gè)版塊的內(nèi)容。同時(shí)，結(jié)合已有的西方心理測(cè)驗(yàn)成果和相關(guān)數(shù)據(jù)，陳鶴琴將其與自己的一手觀察數(shù)據(jù)與實(shí)驗(yàn)結(jié)果進(jìn)行對(duì)比與思考，加以系統(tǒng)歸納與科學(xué)分析。通過(guò)研究大量心理學(xué)或教育心理學(xué)文獻(xiàn)，聚焦兒童心理與教育的結(jié)合視角上，展開了在權(quán)威知識(shí)理論上的“實(shí)證”比較與辨析。

在陳鶴琴所編著的其他一系列測(cè)驗(yàn)教材、兒童讀物、刊物和理論書籍等文獻(xiàn)資料中，也都體現(xiàn)著他基于兒童心理研究視角的思想主張。故而，這種始終堅(jiān)持以幼兒心理特點(diǎn)為中心的研究取向，為陳鶴琴進(jìn)行教育理論建構(gòu)帶來(lái)了一種科學(xué)性的研究思路與科研態(tài)度。同時(shí)，這種不斷實(shí)踐、實(shí)驗(yàn)并反復(fù)驗(yàn)證、修正與完善而形成的思想體系本身也蘊(yùn)藏著科學(xué)性的價(jià)值內(nèi)涵。

四、研究視角：倡導(dǎo)基于“兒童心理”的“兒童期”，具同時(shí)代進(jìn)步意義

在陳鶴琴之前的兒童心理研究文獻(xiàn)主要為翻譯或編譯性著作（譬如丹麥海普定著，英國(guó)龍?zhí)厮g的西方現(xiàn)代心理學(xué)《心理學(xué)概論》;陳大齊的《心理學(xué)大綱》;廖世承的《教育心理學(xué)》;艾華的《兒童心理學(xué)綱要》;等等）。陳鶴琴于1925年獨(dú)立完成的《兒童心理之研究》一書被稱為中國(guó)“兒童學(xué)”的開山之作。早在他1922年遞交的赴美研究?jī)和睦淼闹驹笗芯驮硎緝和睦硌芯恐匾匚坏乃枷搿Ｋ赋觯瑑和睦砼c幼稚教育是初等教育的基礎(chǔ)，是“蓋教育基礎(chǔ)之基礎(chǔ)也”，“故欲改革中國(guó)前途，教育非從初等教育入手不可，尤非從兒童心理與幼稚教育入手不可”。這可以說(shuō)是陳鶴琴與同時(shí)代其他教育家相區(qū)別的特點(diǎn)之一。在其思想中，他十分主張“人”與“環(huán)境”對(duì)兒童心理發(fā)展的作用，這對(duì)兒童心理研究和家庭教育的未來(lái)研究起到促進(jìn)作用。

陳鶴琴倡導(dǎo)“兒童期”的兒童教育意義，其歷史價(jià)值之一在于為中國(guó)兒童心理學(xué)奠定了理論基礎(chǔ)。他所提出的“兒童期”是以兒童心理發(fā)展為根基的兒童期研究，強(qiáng)調(diào)“看得見的兒童期”的獨(dú)特存在性價(jià)值。從“兒童期”的研究分析來(lái)看，陳鶴琴將人和其他十六種動(dòng)物的兒童期（幼稚期）與生命期進(jìn)行對(duì)比分析，提出由于人之兒童期與生命期的比率較各種動(dòng)物之大，因而需要探究其存在的價(jià)值與意義。對(duì)個(gè)人而言，“兒童期就是可塑性（plasticity）的意思”，他以變形蟲、蚯蚓、烏和猴子等物種的生活環(huán)境為例，提出人的生活環(huán)境是如此復(fù)雜，“我們的適應(yīng)能力就要大了，要發(fā)展適應(yīng)能力非有發(fā)展能力的時(shí)期和可以發(fā)展的性質(zhì)不可”，即“兒童期”的存在。其一，它代表的是發(fā)展個(gè)人能力的時(shí)期，且是“發(fā)展個(gè)人的最好的機(jī)會(huì)”;其二，“兒童期”具備可以發(fā)展的性質(zhì)，即“所謂‘可塑性或可教性（educability）”，包括言語(yǔ)、習(xí)慣、道德和能力，“在兒童的時(shí)候?qū)W習(xí)最速、養(yǎng)成最易、發(fā)展最快”。而對(duì)社會(huì)和家庭而言，陳鶴琴認(rèn)為兒童是“一種家庭化和社會(huì)化的主要分子，也是—種改進(jìn)家庭、改進(jìn)社會(huì)和促進(jìn)文化的原動(dòng)力”。

與陳鶴琴同時(shí)期且對(duì)兒童心理學(xué)有一定研究的國(guó)內(nèi)代表性的心理學(xué)家，在研究旨趣上都對(duì)兒童心理研究精神的科學(xué)性與方法的專業(yè)性和實(shí)踐性提出要求。從內(nèi)容側(cè)重上來(lái)看，同時(shí)期的近代兒童心理學(xué)家諸如黃翼（1903-1944）十分主張環(huán)境與教育作用，同時(shí)也注重遺傳的重要作用;艾偉（1890-1955）對(duì)兒童心理學(xué)中關(guān)于遺傳和環(huán)境問(wèn)題加以探究;肖孝嶸（1897-1963）早期對(duì)西方兒童心理學(xué)的接受，以及對(duì)我國(guó)實(shí)驗(yàn)兒童心理學(xué)的探究：陸志韋與吳天敏一同結(jié)合我國(guó)兒童特點(diǎn)，基于國(guó)外的比納-西蒙智力量表，兩次修訂適宜中國(guó)人的比納-西蒙智力量表，為我國(guó)兒童智力測(cè)定和兒童心理學(xué)的研究提供了重要工具，影響深遠(yuǎn);等等。盡管從20世紀(jì)20年代以來(lái)，我國(guó)兒童心理學(xué)取得了一定的成績(jī)，但總體上“還不夠繁榮，水平也很不高”，“介紹西方的研究多些，獨(dú)創(chuàng)性的研究少些”。盡管諸位心理學(xué)家和教育學(xué)家在各自擅長(zhǎng)的領(lǐng)域有所突破并獲得了學(xué)術(shù)及應(yīng)用方面的成就，但陳鶴琴關(guān)于兒童心理的研究，尤其是其《兒童心理之研究》一書的出版，從研究時(shí)間、研究對(duì)象、研究目的與內(nèi)容、方法技術(shù)與支撐資料等方面來(lái)看，都可謂代表同時(shí)期針對(duì)學(xué)齡前兒童的一項(xiàng)專門性、獨(dú)創(chuàng)性和系統(tǒng)性的科學(xué)研究成果。

針對(duì)陳鶴琴的個(gè)人學(xué)術(shù)研究之路而言，從兒童心理開始，切入教育研究，也從兒童心理結(jié)束。整體體現(xiàn)了“兒童心理”與“兒童教育”高度結(jié)合的科學(xué)教育理念。我們可以看到，對(duì)兒童心理的研究是陳鶴琴進(jìn)行兒童教育研究的根基與前提。但是，他并不局限于研究?jī)和睦韺W(xué)本身，而是更多地關(guān)注了受到外部環(huán)境影響的兒童心理發(fā)展變化，包括行為特點(diǎn)上的變化及其發(fā)展規(guī)律等，從而試圖探究教育可以發(fā)揮何種有價(jià)值的“干預(yù)”作用。因而，中國(guó)首例對(duì)兒童活動(dòng)個(gè)案連續(xù)追蹤觀察、實(shí)驗(yàn)、研究，總結(jié)兒童生長(zhǎng)、發(fā)展規(guī)律以及教育原理，匯集成姊妹著作的《兒童心理之研究》與《家庭教育》，不僅成為中國(guó)兒童心理學(xué)開端的標(biāo)志，并且使中國(guó)兒童教育性質(zhì)由單純的“倫理”“道德”等社會(huì)需要轉(zhuǎn)變?yōu)閷和鳛楠?dú)立對(duì)象進(jìn)行研究，總結(jié)兒童生長(zhǎng)與發(fā)展規(guī)律，為兒童教育提供科學(xué)依據(jù)。總體來(lái)看，陳鶴琴關(guān)于兒童心理的研究始終與教育實(shí)際緊密結(jié)合，是貫穿于陳鶴琴個(gè)人的學(xué)前教育研究思想之中，逐步形成其“科學(xué)性”的兒童教育觀，也映射我國(guó)現(xiàn)代科學(xué)兒童觀確立的歷史變遷，以及我國(guó)學(xué)前教育研究走向科學(xué)化時(shí)代的歷史影像。

作為一部中國(guó)兒童心理學(xué)的開拓性著作，《兒童心理之研究》也是“中國(guó)化”兒童教育心理學(xué)的開端，至今仍然發(fā)揮著其“不可磨滅的學(xué)術(shù)價(jià)值”，兼具兒童心理學(xué)研究和兒童教育兩方面的價(jià)值，開創(chuàng)了我國(guó)學(xué)前教育研究的“科學(xué)化時(shí)代”，也可以說(shuō)是“中國(guó)現(xiàn)代教育發(fā)展歷程的重要標(biāo)志與里程碑”。一門科學(xué)學(xué)科的創(chuàng)立，遠(yuǎn)不止需要科學(xué)成就，“它還要求創(chuàng)業(yè)者自覺(jué)地對(duì)本學(xué)科領(lǐng)域內(nèi)前人做過(guò)的很多工作進(jìn)行組織、綜合，然后加以宣傳和發(fā)展”。正如19世紀(jì)德國(guó)威廉·馮特創(chuàng)立的實(shí)驗(yàn)心理學(xué)代表了科學(xué)心理學(xué)的奠基，使心理學(xué)成為一門獨(dú)立的學(xué)科一樣，陳鶴琴的兒童心理研究及其《兒童心理之研究》著述在同時(shí)代中國(guó)兒童心理研究領(lǐng)域中的學(xué)科貢獻(xiàn)價(jià)值上又得到了進(jìn)一步的精進(jìn)，標(biāo)志著中國(guó)兒童心理學(xué)的誕生，其結(jié)合兒童心理探究?jī)和逃龁?wèn)題的研究范式也推動(dòng)藿我國(guó)學(xué)前教育研究的科學(xué)化進(jìn)程，至今發(fā)揮著深遠(yuǎn)的影響。