中國虛擬社會中女權主義污名化現象及對策分析

劉晗靜，潘 莉

(合肥工業大學 馬克思主義學院，安徽 合肥 230009)

虛擬社會是人們在計算機網絡中展開活動，相互作用形成的社會關系體系。中國虛擬社會中對女權主義的污名化現象在進入移動互聯網時代前就已存在，通過對虛擬社會歷史痕跡的查詢、整理和內容分析可以發現，①這一現象的發展大致可以分為三個階段：第一，2009年之前為平和期，污名化現象較為少見，多為少量用戶的情緒宣泄；第二，2009—2015年為沖突期，污名化現象開始增多，除情緒宣泄外，開始出現對某一具體污名的解釋與研討；第三，2015年之后為爆發期，以“屠呦呦事件”中“女權主義者反對稱呼屠呦呦為先生”為標志。此后，以社會熱點事件為活動波峰，社會輿論中以女權主義視角及女性視角發聲的言論大幅增加，女權主義支持者及女權主義本身的污名化現象也同步增長。女權主義污名化現象在虛擬社會的擴張和蔓延，不僅使女權主義在虛擬社會中快速發展成為一種亞文化，同時也對現實社會中女性權益的主張和維護產生了不良影響。因此，客觀認識虛擬社會中女權主義污名化現象、成因，探究分析矯正引導策略，對于建設平等的社會性別體制具有重要意義。

一、中國虛擬社會中女權主義污名化現象的主要表現

所謂污名化，是“由于個體或群體具有某種社會不期望或不名譽的特征，而降低了其在社會中的地位。污名就是社會對這些個體或群體的貶低性、侮辱性的標簽。被貼上標簽的人有一些為他所屬文化不能接受的狀況、屬性、品質、特點或行為，這些屬性或行為使得被貼上標簽者產生羞愧、恥辱乃至犯罪感，并導致了社會對其產生不公正待遇”。[1](P1-10)虛擬社會中女權主義的污名化現象是指通過強調女權主義負面問題及關聯其他負面現象，制造及使用專有污化名稱等方式，顛覆女權主義原有的為女性主張正當權利、訴求兩性平等等正面形象的社會現象。其使得虛擬社會中“女權婊”“女權癌”及“中華田園女權”等對女權主義的專有污名稱呼盛行；女權者仇視男性、蠻不講理、只求利益不顧責任等刻板印象深入人心，公眾對女權主義負面觀感增多。系統梳理女權主義污名化現象，發現其主要表現為以下四點：

1.西方女權主義原有污名與本土文化污名相結合，難以追根溯源且發展迅速

虛擬社會中女權主義污名既來自于傳統文化，又和西方女權相關聯，主要有四種來源：一是從傳統文化中直接借用。如“女權婊”這一污名就來自于傳統語境中用于稱呼“私生活混亂”或“為人處事表里不一”的女性。“婊子”一詞，用于抨擊女權的女性性自由及性解放思想，暗示認可女權觀點的女性私生活“不檢點”，甚至于濫交、賣淫等；或用于批判女權主義者遇事雙重標準，嚴于對人寬于對己。二是詞義化用。如脫胎于“中華田園犬”一詞的“中華田園女權”，是泛指發源于中國本土并且盲目偏激的女權或女權主義者。[2]三是將某些女性負面現象與女權主義直接關聯。如“Easy girls”原特指面對中國男性時極為挑剔，卻因崇洋媚外而可以輕易與外國男性交往甚至發生性行為的中國女性。在女權主義污名化現象中，“Easy girls”現象與女權掛鉤，被認為女權主義鼓勵女性走出其原生環境，前往相對性別平等的另一環境，特別是離開中國定居外國等行為。四是反擊式污名。如作為“直男癌”這一對男性群體的污名的反擊污名“女權癌”。這些污名來源交錯，彼此交織，加之虛擬世界中信息流的龐雜繁復，使得單個污名的來源難以追查，往往是一出現，就會迅速擴展，形成“熱詞”“梗”“熱搜”等現象。

2.不同虛擬社區之間觀點較為一致，但聯合性較弱

人們在虛擬世界中的活動，主要集中在由不同的網站或手機應用所構成的一個個虛擬社區中，受網站或手機應用的建立理念、產品設計、運營規則等影響，在同一社區中活動的用戶往往在喜好、思想觀念上具有一定的相似性，形成該社區特有的“風格”和“氛圍”。女權主義依托不同虛擬社區形成數個主要流派，②彼此之間觀點差異較大，但女權主義的污名者雖分布廣泛，卻彼此之間觀點較為一致，有所區別的僅僅是污名的具體內容和污名的使用程度。如知乎、微博、豆瓣等用戶性別分布較為平均的社區，女權主義污名者針對的多為女利/女尊女權，③而較少污名平權女權；而在百度貼吧、虎撲等男性化社區，全盤污名女權主義的用戶在數量上則更具優勢。此外，與女權主義貼吧為代表的組織結構嚴密、分工明確、理論清晰、聯系緊密的虛擬組織相比，女權主義污名者雖然有以反女權、男權等為主題建立的虛擬組織，但既沒有明確的指導理論，也沒有明確的組織架構及人員分工，虛擬組織有形無實，聯系松散。

3.污名的使用帶有明顯的情緒宣泄目的，最主要使用場景為圍繞社會熱點事件而形成的網絡論戰

在虛擬社會中，傳統污名結構中強勢的污名制造者與弱勢的被污名者對應的二元結構演化成了勢均力敵、彼此對立的論戰雙方或多方。當相關社會熱點事件發生時，女權主義污名者與女權主義支持者對彼此的觀點和言論進行批判、抨擊或扭曲、攻擊，由此引發網絡論戰。在這種論戰中，污名不再僅僅是強勢方對弱勢方所貼的“標簽”，而是同時成了對立方相互攻擊的“武器”和同一立場者之間的“旗幟”，一方面用于宣泄個人情緒、彼此攻擊，另一方面則用于“友軍”和“敵軍”的快速識別。如在2015年“屠呦呦事件”中，部分女權主義者因反對稱呼屠呦呦為男性化“先生”，引發了大面積的對女權主義者“不懂常識”“上綱上線”的批判；2017年，與兩性問題關聯度較高且女性當事人有明顯過錯的“翟晶晶騙婚”及“馬蓉出軌”事件中，幾乎所有支持兩位女性當事人的言論都遭受了大量污名攻擊，大量指稱女權主義的惡意、低俗污名開始廣泛使用。通過數據分析，可以看到污名化現象和社會熱點事件同步發展的輿論波峰。以2018年7月28日為例，④考察微信、頭條、微博等網絡社區中關鍵詞熱度指數，“女權”“偽女權”“女權癌”等關鍵詞熱度都呈現大幅上揚趨勢，尤其是微信指數中“女權癌”一詞，日環比增加2 794.74%。

4.女權主義污名化現象與多種亞文化聯系密切，對現實社會產生廣泛影響

由于受眾群體的重疊，女權主義污名化現象與多種亞文化互相滲透。如百度女權主義貼吧，是以女性同性結合的百合⑤女權作為主要指導理論。而除LGBT⑥文化外，與女權主義正相關的亞文化還有乙女文化、女尊文化、腐文化、同人文化等，而成負相關的則有屌絲文化、瑪麗蘇文化等。

女權主義污名化現象一方面吸收了女權主義正相關亞文化中原本的負面內容，如女尊文化中的女利思想和仇男情緒，腐文化、同人文化中對于性的錯誤理解等，借助這些亞文化的影響力傳播擴散；另一方面又借鑒了女權主義負相關亞文化中打壓貶低女性的內容，創造出與之相對應的污名，如“女屌”等。女權主義與相關亞文化之間的互動，對現實社會產生了較為廣泛的影響，導致了如瑪麗蘇式大女主影視作品的興起、LGBT群體活躍度的增加及話語權的提高等社會現象。

二、中國虛擬社會中女權主義污名化現象產生的成因

虛擬社會中女權主義污名化現象作為中國社會兩性發展不均衡所產生矛盾的集中體現之一，其生成既與女性自身權利意識的增強、女性理論發展不健全等精神文化因素相關，同時也與女性在現實生活中切身權益不能得到很好保障等現實需求相聯系，并受到虛擬社區輿論引導和監控效果不佳等多方面因素影響。

1.現實婦女解放領域中指導思想日漸偏向于自由主義

馬克思主義婦女解放理論認為，女性問題產生的根源為私有制的確立，將婦女解放放置于整個人類解放之中，實現“為女性伸張幾千年來被社會文明貶損了的作為一個完整意義的人的人性和生命價值，無條件地確認女性作為人的社會價值和生命價值的統一，并在兩者的統一中實現以全面的方式占有自己的真正的本質”。[3]這是社會主義國家面對和解決婦女問題的基本遵循。然而，隨著經濟體制的市場化轉型，中國社會階級結構分化，馬克思主義婦女理論在學術領域及日常生活領域中出現式微現象，來自西方的女權主義思想盛行。婦女解放理論日漸疏離于馬克思主義而偏向自由主義，這一點在中國知網與百度指數上都有清晰顯示。

通過中國知網數據可以看出，自20世紀80年代以后，女權主義相關研究逐漸增多，婦女解放相關研究除20世紀60年代初及70年代末之外，學術關注度始終處于一個較低的水平。而通過百度指數則可以看出，在日常生活領域，2011年左右婦女解放與女權主義尚有著較為接近的指數熱度，此后則一路走低，與女權主義的平穩上漲呈現鮮明對比。這種指導思想上的自由主義偏向，使得現今女性問題在理論上缺乏權威的、統一的、系統化的主張，從而導致當女權主義思想盛行時，婦女解放理論無法對女權主義本身的理論缺陷進行校正和完善。

現實社會中，一方面理論上對于“女權主義是什么”的莫衷一是，導致了民眾在面對某些具有爭議的行為，或較為偏激、片面的某種女性權益主張時，無法進行明確的辨別與判斷，持不同觀點的民眾均可以找到有利于自己的說辭和論據，從而陷入無法擺脫的沖突和論戰；女權主義支持者在面對女權主義污名者的污名化時，亦無力辯白。另一方面女權主義思想缺失關注最廣大普通女性的平民視角，導致其領導下的女性問題實踐活動僅局限于社會中上層女性，在面對底層女性及其所面對的問題時，無法給出合理的解決方案。如面對中國底層家庭中丈夫出軌問題，女權主義者往往提出的是離婚、脫離原生環境或自我提升等解決方法，卻忽視了底層女性“離婚難”或離開丈夫后的生活無著落等現實問題。這些不合理的理論指導與實踐活動加劇了兩性之間的對立與沖突，進而導致女權主義污名化現象的增多及擴大。

2.女性自我意識的增強和現實社會中性別劣勢的沖突及其奮爭

互聯網3.0時代以來，發達的資訊不僅極大拓寬了普通女性的視野，同時也給予其發聲渠道，并在這種參與表達中更為清晰地意識到自身特點與權利；再有，女性由于需要承擔人類再生產而在現實社會生活中處于不利地位，法律法規及政策中一些不夠完善的部分和執行過程中產生的謬誤，如家暴、性犯罪、早婚等方面的問題，又使得婦女在社會、家庭生活中的權益得不到切實的保障，女性群體的生存和發展正面臨著不少現實困難和嚴峻考驗。這就使得不少女性對家庭、婚姻生活乃至整個社會產生不滿，抗爭意愿日益強烈，希望借助網絡虛擬社區表達自己的訴求，甚至有時宣泄自身的不滿情緒。而那些意識不到這種矛盾現象的網民，尤其是身處社會中下階層、傳統男尊女卑意識強烈的男性網民，在面對女性網民看似“貪得無厭”的女性權益要求時，容易產生厭惡、憤恨、不理解、嫉妒等不良心理，從而成為污名化女權主義的重要群體。

3.消費主義侵蝕下媒體輿論的助力與推動

近年來，隨著市場經濟發展的需要，消費主義日漸興盛。在此大環境下，作為消費主力軍的女性成為商家爭相討好的對象，各種打著女權主義旗號的廣告和宣傳層出不窮，或明或暗地將提高與擴大消費與女性自我解放、提高社會地位等女權主義主張畫上等號。例如，以“咪蒙”為代表的營利性自媒體類意見領袖，通過迎合大環境趨勢，借助女權主義名號矮化男性，制造仇男氛圍等行為，對缺乏理論素養和分辨能力的民眾進行“洗腦”，從而實現粉絲的聚集和收割，導致了兩性沖突的加劇，使得“女權婊”“中華田園女權”等對女權主義的污名為更多男性所認同與接納。

三、消除虛擬社會中女權主義污名化現象的對策分析

由于虛擬社會中女權主義污名化現象的發展與擴大，社會輿論中反對爭取女性權益的訴求和行為的聲音日漸增多。正確引導民眾理性認識女性問題，恰當合理地表達訴求，維護自身利益，促進兩性平衡和社會的健康發展，不僅需要現實社會治理中更加關注女性權利，建立合理社會性別體制，同時需要媒體注重輿論引導，學界加強理論研究和理論普及，在不斷提升民眾素養的基礎上，持續推進女權主義納入婦女解放理論的進程，擺脫污名化影響。

1.加強女性問題理論研究，完善理論體系，提高理論對現實的指導作用

在回歸經典、準確把握馬克思婦女解放理論基本思想和觀點，明確女性問題產生根源的同時，緊密聯系中國現實國情，批判借鑒西方女權主義思想，摒棄其過于極端與個人主義色彩濃厚的偏頗思想，在描述剖析具體問題和現象的基礎上，從中抽象、凝練、建構符合現實國情的婦女解放理論。同時，貫徹習近平總書記的“婦女權益是基本人權”等重要指導思想，[4]消除男尊女卑封建思想的不良影響，為現實社會法律法規及政策的制定提供理論指導和女性視角支持，為消除虛擬社會女權主義污名化現象提供分析框架和方向引領。

2.建立合理性別體制，促進兩性平衡健康發展

作為現實社會兩性矛盾與沖突的具體表現，虛擬社會中女權主義的污名化現象究其根本是由于現實社會中不合理的性別體制所導致的。因此，關注女性問題，提高女性社會地位，建立合理社會性別體制成為實現兩性平衡發展的重點。首先，在法律法規和政策制定實施中引入女性視角，關注女性群體特殊需求。作為人類再生產的承擔者，女性群體生理上的特殊性決定了其在社會生活中有著特殊的需求，女性問題的產生往往正是因為這些特殊需求無法得到滿足。因此，在制定法律法規及政策時，從女性視角考慮，可以盡可能避免對女性群體的不利影響，并在法律實施過程中加強其執行力度監察，真正保障女性利益。其次，加強婦聯等女性相關政府職能機構的建設，在組織架構、理論水平和行動能力上不斷改革和完善，真正推動男女性別平等。最后，推動男女平等在政治、經濟、文化和社會生活領域中的貫徹執行，改善男尊女卑的傳統思想，消除少數女性女尊男卑的不合理理念，建立男女互相尊重、和諧共處的社會性別體制。這對于女權主義污名化問題的解決具有重要的積極意義。

3.加強虛擬社會輿論管理，推動女性權益訴求合理表達

隨著女權主義污名化現象的不斷蔓延，虛擬社會中普通網民對女權主義的態度偏向于負面，女權主義正日漸被社會主流文化所排斥。而女權主義者及女性問題的關注者在現實多重挫敗下，出現了原支持者流失、新支持者稀少的現象，女權主義支持者自覺或不自覺的開始抱團“作戰”，很多話題和活動局限在支持者內部。這種“內卷化”現象進一步強化了女權主義者與其對立面之間的矛盾和沖突。因此，要建立合理的輿論引導機制，通過正面的女性問題意見領袖對其進行理性疏導和正確引導，幫助其超越原有思維方式和思考角度。同時，約束管理“咪蒙”等不良意見領袖和民眾在女性問題相關社會熱點事件面前的非理性極端言論，減少女權主義污名化現象。當然，如果婦聯等官方機構能夠發現和培育婦聯干部、大學女教授等女性網絡大V，建立女性問題相關權威賬號，在社會熱點事件出現時及時發聲，使關涉女權主義問題的社會輿論一直處于理性范圍，將對消解女權主義污名化、推動女權主義的健康發展和合理表達具有重要意義。

注釋：

①使用爬蟲軟件、數據分析軟件對2008—2018年微博、知乎、豆瓣、百度、虎撲等網絡社區內女權主義相關內容進行分析，對話題數量、用戶發表言論關鍵詞、關鍵詞頻次、熱度等數據進行提取和分析。

②目前在網絡中得到公認的有知乎女權、豆瓣女權、微博女權及百度女權四大流派，主要思想分別為平權女權、女利/女尊女權和百合女權。

③權利導向的女權主義思想，較為忽視女性應該承擔的義務，極端者甚至期望實現女尊男卑。

④2018年7月28日是女權主義發起的反性侵“ME TOO”活動高峰期。

⑤“百合”指代女性同性戀。百度女權主義貼吧中的百合女權，并不要求女性之間一定是以愛情為基礎進行結合，也可以是親戚、朋友等其他形式的女性結合。

⑥LGBT是女同性戀者(Lesbians)、男同性戀者(Gays)、雙性戀者(Bisexuals)與跨性別者(Transgender)的英文首字母縮略字。1990年代，由于“同性戀社群”一詞無法完整體現相關群體，LGBT一詞便應運而生，并逐漸普及。