論朱熹教育思想中的家國情懷

馬 昕

（河南大學 教育科學學院，河南 開封 475004）

“家國情懷”是傳統中國個體對其所生活的家庭、家族以及邦國共同體的認同、維護，表現為情感和理智上熱愛共同體，并自覺承擔共同體責任［1］。家國同構是中國古代社會的重要特點，人們生活的共同體可以從家、國推廣開來，直至天下。中國人在這樣的生活方式、社會結構和情感認知的狀態下形成了中國傳統的家國情懷，簡單來說就是修齊治平，“修”即修身，“齊”即齊家，“治”即治國，“平”即平天下。宋代教育家朱熹在其教育思想中，強調個人正心養性，重視家風傳承，主張教育立國，體現出強烈的家國情懷。

一、家國情懷的價值內涵

從夏商起，古老的中國已經形成了比較穩固的氏族血緣宗法制度，即以血親關系為紐帶，利用家族關系的親疏來決定土地、財產和政治地位的繼承和分配。所謂的邦和國實際上就是由以血緣宗法為基礎的氏族—部落—部族國家構成，在這種“由家而國”的真實社會進程中慢慢形成了“家國同構”這一我國古代社會的重要特征。所謂“家國同構”是指家與國在組織結構上的共通性：父為家之君，君為民之父，君父同倫與家國同構相輔相成［1］。在這種“家國同構”的理念下，家與國的治理被我們的先輩看作是同一回事，同樣重要。

《大學》中的“八條目”對此說得最為清楚：“古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；……