從陶淵明《飲酒（其五）》辨“無我之境”

張 林

（大同煤炭職業技術學院 信息工程系，山西 大同 037003）

1908 年，王國維發表了《人間詞話》，提出了一個比以往的“境界說”具有更豐富內涵的詞學理論體系，但對于境界的確切含義并未作出明確的界定。所以，關于“境界”的確切內涵，便成為學術界多年來討論的熱點話題之一。筆者認為，“境界”一詞其實就是指作家把個人情感、意趣和創造力融入描寫對象之中而形成的情景交融、物我相融的審美意境，是藝術世界與人生境界的高度統一。

王國維提出：“詞以境界為最上。有境界則自成高格，自有名句。五代北宋之詞所以獨絕者在此。”第三則提出“有有我之境，有無我之境。‘淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去’‘可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮’有我之境也。‘采菊東籬下，悠然見南山’‘寒波澹澹起，白鳥悠悠下’無我之境也”［1］133。自從王國維提出境界有“有我之境”與“無我之境”的區別以來，人們對“有我”和“無我”的討論可謂眾說紛紜。在此，把陶淵明《飲酒（其五）》中的名句“采菊東籬下，悠然見南山”作為“無我之境”的典范，必須深刻理解這兩句千古絕唱的內涵，下面將從語言特色、意境營造和藝術特點等方面對這首詩進行深入分析。

一、語言特色

飲酒（其五）

結廬在人境，而無車馬喧。

問君何能爾？心遠地自偏。

采菊東籬下，悠然見南山。

山氣日夕佳，飛鳥相與還。

此中有真意，欲辨已忘言。

此詩語言樸素、自然、清新，讀后眼前自然而然地浮現出一幅祥和平靜的田園畫卷。這里有散發著淡淡清香的菊花，有高聳秀逸的青山，有夕陽中氤氳美麗的嵐氣，還有結伴晚歸的飛鳥相映成趣。……