“四感” 下的《小倉(cāng)百人一首》分析

姜安琪

（上海大學(xué) 外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，上海 200444）

生活在擁有幾千年詩(shī)歌歷史的中國(guó)，詩(shī)歌幾乎伴隨著每個(gè)學(xué)齡兒童的成長(zhǎng)。從咿呀學(xué)語(yǔ)開(kāi)始的《百家姓》《三字經(jīng)》，到一知半解的 “白毛浮綠水，紅掌撥清波”，再到漸漸理解 “天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”的豁達(dá)，最后到“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏” 的家國(guó)情懷。提起詩(shī)歌，《唐詩(shī)三百首》可謂家喻戶曉，與此相對(duì)，日本的《小倉(cāng)百人一首》在日本國(guó)內(nèi)有著同等的地位。《小倉(cāng)百人一首》開(kāi) “百人一首” 之先河，被譽(yù)為 “日本國(guó)民的心靈故鄉(xiāng)”，對(duì)后世日本的審美意識(shí)和社會(huì)生活情趣產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

詩(shī)歌研究，常見(jiàn)的方法是從修辭手法、詩(shī)詞押韻以及詩(shī)歌意象等方面來(lái)分析詩(shī)人的情感、詩(shī)歌的韻律，但本文將從 “四感” 的角度來(lái)對(duì)《小倉(cāng)百人一首》進(jìn)行剖析。“四感” 即視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)和觸覺(jué)。通過(guò)我們的感官，人類能夠認(rèn)識(shí)大自然、感知大自然，最后從大自然中獲得人生的啟迪，筆者也希望通過(guò)這篇文章的分析能夠讓大家發(fā)現(xiàn)生活中的美好，讓我們的生活離 “詩(shī)意” 更近。

一、《小倉(cāng)百人一首》

《小倉(cāng)百人一首》由日本鐮倉(cāng)時(shí)代的歌人藤原定家①匯編而成，藤原定家從《古今和歌集》《新古今和歌集》等和歌集中，按照年代的順序挑選出100 位杰出的歌人及其作品，匯編成《百人一首》。由于《百人一首》是藤原定家于小倉(cāng)山創(chuàng)作完成的，人們便稱其為《小倉(cāng)百人一首》［1］。

江戶時(shí)代以后，日本浮世繪②的盛行帶動(dòng)版畫(huà)技術(shù)精進(jìn)，因此《小倉(cāng)百人一首》以和歌搭配畫(huà)作的形態(tài)普及于庶民階層，為市民所熟悉。……