論建安時(shí)期的騷體文學(xué)

張曉紅

（山西師范大學(xué) 文學(xué)院，山西 臨汾 041000）

一、建安時(shí)期騷體文學(xué)界定

騷體即楚辭體，以屈原辭作為范式，以 “兮” 字句為本質(zhì)特征一種的獨(dú)立文體，包括騷體賦和騷體詩(shī)［1］。

（一）建安時(shí)期 “騷” 與 “賦” 的融合

“賦” 興盛于漢代，相較于詩(shī)歌和小說(shuō)而言，它沒有明顯固定的特征。對(duì)此，郭紹虞先生認(rèn)為，賦作為一種文體與詩(shī)歌和散文既有相同之處又有很大的不同，詩(shī)歌和散文有其特定文體特征而賦沒有。中國(guó)文學(xué)的多種文體中，特征最不明顯的可以說(shuō)是“賦” 了。賈誼在長(zhǎng)沙遭遇貶謫，用騷體寫了《吊屈原賦》，第一次將“騷”與“賦”結(jié)合；班固在《漢書藝文志·詩(shī)賦略》中正式將 “楚辭” 納入 “賦” 的范疇。

騷與賦的融合使騷體賦應(yīng)運(yùn)而生。騷體賦指采用楚騷體式，以賦命題的作品，直接脫胎于楚辭的母體。騷體賦作為賦體文學(xué)的一個(gè)重要類別，以其抒情性和曉暢明麗的語(yǔ)體特征豐富了賦體文學(xué)，騷體賦在建安文學(xué)中具有重要的地位。

（二）建安時(shí)期 “騷” 與 “詩(shī)” 的融合

建安時(shí)期，文壇中占有重要位置的文體形式之一是五言詩(shī)，此間的騷體發(fā)展呈現(xiàn)出與五言詩(shī)融合的趨勢(shì)，所表現(xiàn)出的特征是在繼承《詩(shī)經(jīng)》和《楚騷》傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，糅合漢樂(lè)府 “緣事而發(fā)、感于哀樂(lè)” 的寫實(shí)手法。加之騷體作為我國(guó)詩(shī)歌發(fā)展的源頭之一，騷體呈現(xiàn)出許多“詩(shī)化”特征。同時(shí)，出現(xiàn)了用“詩(shī)” 命名騷體的現(xiàn)象，如曹丕的《寡婦詩(shī)》、蔡琰的《悲憤詩(shī)》和曹植的《離友詩(shī)》等。

綜上所述，建安時(shí)期騷體文學(xué)的界定基本從時(shí)間、內(nèi)容、體式三個(gè)方面出發(fā)。……