“否極泰來”
——從 “天地否”“地天泰” 看《周易》對中國哲學心性論的影響

王 淵

（寧夏大學 法學院，寧夏 銀川，750021）

一、《周易》

《周易》一書傳世以來，其作者、成書過程便飽受學界爭論。據司馬遷《史記·太史公自述》載：“伏羲至純厚，作《易》八卦。”［1］940《史記·周本紀》載：“西伯蓋即位五十年，其求羑里，蓋益《易》之八卦，為六十四卦。”［1］22《史記·孔子世家》載：“孔子晚而喜《易》、序《彖》、《系》、《象》、《說卦》、《文言》。讀《易》， 韋編三絕，曰：‘假我數年，若是，我于《易》則彬彬矣’?！保?］419除《史記》外，班固也在《漢書·藝文志》中對《周易》的時代和作者提出了自己的觀點：“人更三圣，世歷三古?！?初期學界大多數人根據上述文獻記載，也認同在《周易》成書過程中經過了伏羲、西周文王和孔子的相繼完善。根據現代學界研究，一般認為《周易》中64 卦及卦爻辭部分為周人所作，重卦出自文王之手，卦爻辭為文王四子周公姬旦所作。

《周易》由《經》和《傳》兩部分構成?！督洝贩譃?4 卦，每一卦分別有其卦畫、卦名、卦辭、爻題、爻辭。我們平常所見卦畫中的 “一” 為陽爻；“--” 名為陰爻。六條陰陽爻組合成不同的卦象，例如：六條陽爻組成名為 “乾卦”——；六條陰爻組成的名為 “坤卦”——。在每一卦中，對構成此卦的每條爻的解釋說明，稱為爻辭；對六條爻的總結，稱們普遍將其作為一部占卜吉兇的工具書來使用。隨著社會的發展，《周易》中所蘊含的哲學理念逐漸為人所重視。宋朱熹《周易本義·說卦傳》有言：“昔者，圣人之作《易》也，將以順性命之理。是以立天之道，曰陰與陽，立地之道，曰柔與剛，立人之道，曰仁與義。兼三才而兩之，故《易》六畫而成卦，分陰分陽，迭用柔剛，故《易》六位而成章。……