張軍鳳
長期以來,“教育理論與教育實踐的關系”是教育理論研究者關注的一個重要話題。研究者們對“教育理論脫離教育實踐”這一“真問題”[1]的辯論、反思和在此基礎上提出的“教育理論聯系教育實踐”的對策建議,反映出對于“脫離”教育實踐的焦慮感和志于“聯系”教育實踐的使命感。“教育研究的實踐轉向已經成為眾多研究者的共同旨趣”[2]。于是,教育理論研究者“回到實踐”,在與教育實踐工作者的對話交流中,能夠以一種讓他們明了的話語方式表達教育理論,就顯得尤為必要。
“對教育理論與教育實踐關系的探討,已經形成了多層面立體式的景觀”[3],有諸多的關系假說,例如:相對說、依賴說、獨立說、統一說、雙向脫離說、合理脫離說、共生共存說、結合說、相互滋養說等,其中,由葉瀾教授領銜的“新基礎教育”“秉持研究者和實踐者的合作,理論和實踐的共生”[4],通過“研究性的變革實踐”,提出教育理論與教育實踐是一種“相互滋養”[5]的新型關系,應該說是最具代表性的一種觀點。該觀點并不是純粹理性思辨的產物,而是基于研究團隊長期以來扎根教育實踐,對“理論如何聯系實踐”形成了真實的體驗和認識。
事實上,如果我們要對教育理論與教育實踐的關系做更進一步的理解,就必然回到“理論與實踐的關系”這個哲學命題上,并回答如下三個基本問題:何為理論?何為實踐?理論與實踐的關系如何?與理論哲學將理論與實踐相分離的做法不同,實踐哲學主張理論與實踐的相互統一。……