籠天地于形內，挫萬物于筆端
——評長篇小說《泰山石敢當》

田承良

（泰山學院 文學與傳媒學院 山東 泰安 271021）

李煥文的《泰山石敢當》是一部長篇神話小說，2006年發表于《長篇小說》雜志，并連載于《泰山晨刊》，后又歷時近十載，增刪多次，最后以嶄新面孔問世，小說采用舊式回目，凡一百回，篇幅臻于八十萬字，可謂鴻篇巨制。小說主題意蘊上的拓展與宏大，人物塑造上的心理刻畫與細節描寫，情節設置上的跌宕與曲折，語言運用上的洗練與傳神，都給讀者帶來了新奇的閱讀體驗，也給這部作品帶來了強烈的藝術魅力。

一、厚重的文化意蘊

從作品的主題意蘊上看，小說弘揚了博大厚重的泰山歷史文化精神。如強邦富民的民本思想，舍生取義的犧牲精神，勇于擔當的責任意識，仁義博愛的人本觀念等。作者的書寫面極為寬廣，既寫了天上的神仙，也寫了地獄的妖魔，更寫了人間的蕓蕓眾生。古時泰安的市井生活，如巫醫僧道、士農工商、香客、石匠、挑山工、盜墓者等，也都在作者筆下神肖畢現。基于小說的類型定位，作者特別注意了將大量神話傳說穿插在小說的整個文本中，不光賦予了作品魔幻現實主義的色彩，拓展了宇宙時空的波譎云詭，更是賦予作品以有關歷史、人性以及人類學、社會學等多重主題，包含著作者對人類生存的終極關懷與思考。

作為神話小說，作者以泰山為軸心，將我國上古神話傳說巧妙地融入到泰山故事情節中，如女媧造人，精衛填海，女媧補天，夸父逐日，盤古開天地，共工怒觸不周山，吳剛砍倒桂花樹，姜子牙封神，呂洞賓戲牡丹，白侍郎裝神仙……這些人們耳熟能詳的神話傳說與石敢當的主要故事情節勾連在一起，起到了深化、烘托和映襯的作用，豐富了泰山文化的博大統一。