劉 敏
(重慶市涪陵高級(jí)中學(xué) 重慶涪陵 408000)
在核心素養(yǎng)導(dǎo)向下,很多教師都逐漸認(rèn)識(shí)到高中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)的重要性,通過(guò)高中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)不僅可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣還可以讓高中生可以逐漸對(duì)高中語(yǔ)文古詩(shī)詞更加感興趣。而且對(duì)高中生來(lái)說(shuō),高中語(yǔ)文古詩(shī)詞是高中生學(xué)習(xí)過(guò)程中的必要內(nèi)容,通過(guò)高中語(yǔ)文古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)不僅可以讓學(xué)生更好了解我國(guó)的傳統(tǒng)文化還可以提高學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的鑒賞水平,這樣就可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,讓更多的學(xué)生都可以在高中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中更好感受古詩(shī)詞的魅力所在,這樣才能提高學(xué)生學(xué)習(xí)高中語(yǔ)文古詩(shī)詞的能力,讓學(xué)生可以在日后更好發(fā)展。
核心素養(yǎng)本身有著非常廣泛的內(nèi)涵,這種內(nèi)涵主要體現(xiàn)在多個(gè)方面:第一個(gè)方面就是直接體現(xiàn)在語(yǔ)言和感悟、構(gòu)建以及應(yīng)用上。我國(guó)是四大文明古國(guó)之一,所以我國(guó)不僅有著悠久的歷史還有著非常豐富的傳統(tǒng)文化,因此教師在教育學(xué)生的時(shí)候需要從學(xué)生的自身特點(diǎn)出發(fā),然后找到一種適合學(xué)生的學(xué)習(xí)方式,在教授學(xué)生知識(shí)的基礎(chǔ)上不斷培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng),讓學(xué)生可以逐漸認(rèn)識(shí)到高中語(yǔ)文古詩(shī)詞的魅力。第二個(gè)方面就是學(xué)生思維的拓展,這就直接要求學(xué)生在實(shí)際的學(xué)習(xí)中不斷轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)理念以及學(xué)習(xí)模式,從多個(gè)方面來(lái)理解問(wèn)題,只有這樣教師才能更好教授學(xué)生知識(shí),從而給與學(xué)生更多的思考空間,讓學(xué)生可以不斷提高自身欣賞能力,從而給予學(xué)生自身更多的思考空間。第三個(gè)方面就是鑒賞和創(chuàng)造、審美的內(nèi)容。教師需要通過(guò)學(xué)生的核心素養(yǎng)培養(yǎng)來(lái)提高學(xué)生對(duì)知識(shí)的認(rèn)知度,從而更好開(kāi)展高中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué),從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)[1]。
在高中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中,教師為了更好教授學(xué)生需要從學(xué)生的特點(diǎn)出發(fā),進(jìn)而加深學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解,這樣教師便可以更好引導(dǎo)學(xué)生,給與學(xué)生一個(gè)明確的指示,讓學(xué)生可以對(duì)高中語(yǔ)文古詩(shī)詞有更深入的了解。而且針對(duì)高中語(yǔ)文古詩(shī)詞內(nèi)容,教師還可以向?qū)W生提出一些問(wèn)題,讓學(xué)生可以并對(duì)問(wèn)題進(jìn)行解決,這樣教師便可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力,進(jìn)而滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需要。很多學(xué)生對(duì)高中語(yǔ)文古詩(shī)詞都是比較感興趣的,所以教師可以從學(xué)生的這個(gè)特點(diǎn),從而更好教授學(xué)生知識(shí),進(jìn)而滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需要。而且教師為了更好教授學(xué)生需要以問(wèn)題為引領(lǐng),這樣就可以讓學(xué)生更加深入探求語(yǔ)文古詩(shī)詞的文化內(nèi)涵,進(jìn)而保證學(xué)生可以更好發(fā)展,讓學(xué)生可以對(duì)高中語(yǔ)文古詩(shī)詞更好理解。
例如:學(xué)生在進(jìn)行學(xué)習(xí)《夢(mèng)游天佬吟留別》的時(shí)候,學(xué)生先可以此進(jìn)行閱讀,從字里行間中了解到其中所表達(dá)的內(nèi)容。學(xué)生在看到這個(gè)題目的時(shí)候,教師便可以進(jìn)行提問(wèn),通過(guò)“留別”二字引出問(wèn)題,讓學(xué)生通過(guò)細(xì)讀,去探討李白描繪的夢(mèng)境是什么?而且為了提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力,教師還可以給學(xué)生播放有關(guān)這首詩(shī)的一些場(chǎng)景,以此來(lái)吸引學(xué)生的注意力。
我國(guó)古詩(shī)詞極具藝術(shù)魅力,不管是形式、意境還是韻律、情感都能夠深刻地體現(xiàn),因此學(xué)生通過(guò)仔細(xì)品讀就可以發(fā)現(xiàn)其中的價(jià)值,而且在欣賞之后學(xué)生自身的文化素養(yǎng)也可以得到提升,從而為學(xué)生構(gòu)建一個(gè)美好的精神世界。而且教師在培養(yǎng)學(xué)生的時(shí)候需要從學(xué)生自身的核心素養(yǎng)上出發(fā),一般情況下語(yǔ)文核心素養(yǎng)包括了語(yǔ)言的構(gòu)建運(yùn)用、思維能力的拓展、鑒賞創(chuàng)造能力的提升等方面,所以教師在開(kāi)展高中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)的時(shí)候需要從這幾個(gè)方面出發(fā),這樣才能更好教授學(xué)生知識(shí),從而讓學(xué)生可以在教師的引導(dǎo)下更好發(fā)展,進(jìn)而做好整體的教學(xué),讓學(xué)生可以在日后更好提升自己。從目前的情況來(lái)看,隨著新課程的不斷改革,教師在高中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中不僅需要教授學(xué)生大量的知識(shí),提高學(xué)生的認(rèn)知能力還可以注重學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng),這樣才能讓學(xué)生在日后更好進(jìn)行高中語(yǔ)文古詩(shī)詞的學(xué)習(xí),從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力,讓更多的學(xué)生都可以在教師的引導(dǎo)下更好進(jìn)行高中語(yǔ)文古詩(shī)詞的學(xué)習(xí),從而滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需要,讓學(xué)生可以在教師的引導(dǎo)下更好進(jìn)行高中語(yǔ)文古詩(shī)詞的學(xué)習(xí),進(jìn)而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)[2]。
例如:學(xué)生在進(jìn)行學(xué)習(xí)《琵琶行》的時(shí)候,教師便可以開(kāi)展高中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué),讓學(xué)生可以針對(duì)這首詞進(jìn)行品讀,然后對(duì)詞中的一些用詞進(jìn)行模仿,其中“醉不成歡慘將別,別是茫茫江浸月”這一句,用“茫茫”二字創(chuàng)造了悠遠(yuǎn)深邃的意境,從這里就可以看出疊詞的用意。因此教師便可以讓學(xué)生也要通過(guò)“茫茫”進(jìn)行作詩(shī),或者可以吟誦自己聽(tīng)到過(guò)帶有“茫茫”的詩(shī)句。如:“十年生死兩茫茫,不思量,自難忘”等,這樣就可以提高學(xué)生的創(chuàng)造素養(yǎng),從而讓學(xué)生可以更好進(jìn)行學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí),并逐漸感受到高中語(yǔ)文古詩(shī)詞的魅力。
綜上所述,核心素養(yǎng)導(dǎo)向下,教師為了更好教授學(xué)生知識(shí)就需要針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行更好教學(xué),這樣教師才能更好教授學(xué)生知識(shí),進(jìn)而讓學(xué)生可以在教師的引導(dǎo)下更好進(jìn)行語(yǔ)文知識(shí)的學(xué)習(xí),從而在高中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中不斷提高學(xué)生的鑒賞能力,這樣高中生就可以在日后更好發(fā)展,并落實(shí)學(xué)生在課堂中的主體地位。