□陳歆耕
一
總是試圖讓史識構筑在堅實可靠的史實之上,但發現史料常常如一架晃晃悠悠、吱吱嘎嘎的獨木橋,下面是深不見底的溝壑……
我所能做到的是,如果連一根獨木橋也無,也絕不臆造一道虛幻的彩虹。
二
最初的閱讀和探究興趣,萌發于一段介紹北宋文人雅集的史料。后人多稱這次雅集為“西園雅集”。研究藝術史的專業人士大概會知曉它,因為參與此次雅集的,有幾位中國藝術史上無法繞過去的頂尖人物:蘇東坡(不僅是文學家、同時是大書法家)、米芾(大書法家)、李公麟(開創白描人物畫的大師級畫家)、王詵(大畫家、收藏家、駙馬都尉),還有諸多文學大家如蘇轍、黃庭堅等。但在更廣闊的大眾視野中,孤陋寡聞如我者,只知有王羲之召集的“蘭亭雅集”,不知有更讓人驚嘆的“西園雅集”。
于是,搜羅各類史籍和當代文論中有關這次雅集的記載,試圖獲得完整而精細的資料——此乃書生的“老毛病”——很想圍繞這樣一個值得文學藝術史記載而又無更多人知道的“雅集”寫一部書。
查找資料的過程中,發現很多關于這個歷史時段的人物傳記和史料,對此次雅集都有介紹,但通常是寥寥數筆,一帶而過,可謂語焉不詳。讓我感到意外驚喜的是,從一個論文網站搜索到上海美術學院胡建君教授的博士論文《元佑文人圈與文人畫的發展》,其中第一章第三節專門寫到了“元佑文人圈與西園雅集”。這部論著,幫助我對“西園雅集”有了一個輪廓性的整體了解,為我提供了進一步向前探究的路徑。