世界華文文學“必死無疑”辯

□古遠清

學界有人質疑，比較文學不能獨立存在,并聲稱它會死亡（見張叉：《真正的比較文學家是愛智者——龔剛教授訪談錄》，《外國語文研究》，2019年第6期），同樣，世界華文文學界也有人認為華文文學“必死無疑”——1993年，香港學者梁錫華在暨南大學舉辦的華文文學機構聯席會議上說：“我認為，海外華文文學必死無疑。”（見陳賢茂：《海外華文文學的前世、今生與來世》，《世界華文文學研究年鑒·2014》，第12頁，武漢大學出版社，2014年）。但華文文學眾多研究同仁不贊同這個觀點，他們認為，作為一種精神和思維方式的世界華文文學，并不存在消亡的危機；相反，近年華文文學的發展呈生機勃勃氣象，說它消失或滅亡并不符合實際。

梁錫華說這番話的背景是，海外華人下一代普遍不學中文，改學英文或居住國語言。可這只是問題的一方面。像以華人為主的新加坡，其華人下一代確實把英語看得比華語重要，但這并不等于說他們完全忽視華語的學習。在新加坡，華文學校、華文報紙、華文出版社照樣在發展。不錯，新加坡的南洋大學雖然在1980年被解散了，但還有南洋理工大學，雖然后者的規模和影響遠不能與前者相比，但畢竟還存在。華人教育在新加坡等東南亞國家，仍在曲折中成長、發展。

華文文學之所以不會死亡，是因為“新移民作家”一直有增無減。雖然也有像虹影等人回流，但畢竟移民作家進多于出。這些新移民作家，其下一代對于母語不可能像上一代那樣毫不動搖地堅守，但比起東南亞華人的下一代，他們對華族文化仍然向往，不可能與以華語為代表的華族文化徹底告別。……