漢語(yǔ)言文學(xué)與傳統(tǒng)文化的融合

萬(wàn)志華

（黑龍江民政職業(yè)技術(shù)學(xué)校，黑龍江哈爾濱 150001）

1 中國(guó)傳統(tǒng)文化課程在高校漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)中的定位

在弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的過程中，高校一定要重視漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)中的中華傳統(tǒng)文化課程，在實(shí)際的教學(xué)過程中，漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)是高校文學(xué)教育的重要專業(yè)并且在實(shí)際的培養(yǎng)過程能夠提升學(xué)生漢語(yǔ)言文學(xué)方面的知識(shí)，以及理論，也為高校以及科研部門培養(yǎng)相關(guān)的文化工作者。在中華傳統(tǒng)文化傳承的過程中，中華傳統(tǒng)文化課程在漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)中是十分重要的一門課程，并且是屬于漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)中比較基礎(chǔ)性的學(xué)科，中華傳統(tǒng)文化課程與漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)都是有歷史文化的內(nèi)涵，因此中華傳統(tǒng)文化課程設(shè)置在漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)中能夠在高校漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的過程中，不斷地弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，同時(shí)也為中華傳統(tǒng)文化的傳承奠定了基礎(chǔ)。

2 漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的主要方式

在漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)中主要的教學(xué)目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言文字能力，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，讓學(xué)生能夠掌握一定的語(yǔ)言文字審美、賞析、表達(dá)、以及研究能力。而在應(yīng)用型人才培養(yǎng)的過程中漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)就需要對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)教學(xué)、還需要對(duì)學(xué)生進(jìn)行民族文化的培養(yǎng)和傳承。而且漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)目標(biāo)是學(xué)生要具備一定的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，同時(shí)教學(xué)的課程中的大部分都是中國(guó)傳統(tǒng)文化，這也給弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化提供了契機(jī)[1]。

3 漢語(yǔ)言文學(xué)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的意義

3.1 深刻了解傳統(tǒng)文化

我國(guó)由五十六的民族組成，不同的民族都有著不同的傳統(tǒng)節(jié)日，每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日都具有其存在的價(jià)值，也是歷史文化的源頭，由傳統(tǒng)節(jié)日反映出各個(gè)民族的傳統(tǒng)風(fēng)俗，也是不同民族宗教觀念的體現(xiàn)。人們將未來的期望寄托其中，民族認(rèn)同的一個(gè)重要象征就是節(jié)日，對(duì)于族內(nèi)人而言，起到了重要的精神支柱作用。不同民族的節(jié)日，是提高傳統(tǒng)文化核心價(jià)值觀的關(guān)鍵，人們只有對(duì)節(jié)日當(dāng)中的文化內(nèi)涵進(jìn)行深入了解，才能夠產(chǎn)生情感上的共鳴，對(duì)中華傳統(tǒng)文具備更加深刻的了解，人們由內(nèi)而外的產(chǎn)生一種弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的熱情。

3.2 弘揚(yáng)中華民族精神

無(wú)論是傳播文化知識(shí)，還是傳遞民族精神，這些均是將中華傳統(tǒng)文化作為基礎(chǔ)。從古至今，中華傳統(tǒng)文化是中華民族思想意識(shí)水平的提升，也是不斷發(fā)展的過程，對(duì)于國(guó)家與人們而言屬于寶貴的歷史文化。相比較而言，中華傳統(tǒng)文化并非以抽象的形態(tài)存在，在人們的日常生活，每個(gè)生活細(xì)節(jié)當(dāng)中均有所體現(xiàn)，這些為民族思想的進(jìn)步與發(fā)展提供了基礎(chǔ)與發(fā)展空間，同時(shí)也是發(fā)展中華民族精神的根本內(nèi)容，在弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化方面起到了至關(guān)重要的作用。

4 弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的現(xiàn)狀

4.1 學(xué)生缺乏責(zé)任心

為保證中華傳統(tǒng)文化得到更好的發(fā)展，應(yīng)構(gòu)建一支專業(yè)的師資隊(duì)伍，教師在教學(xué)的過程中，能夠具備一定的使命感，在弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化方面，屬于一項(xiàng)最為基礎(chǔ)的要素，國(guó)家與學(xué)校應(yīng)給予高度重視，弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化，是漢語(yǔ)言文學(xué)相關(guān)專業(yè)應(yīng)肩負(fù)的責(zé)任。另外，開展相關(guān)培訓(xùn)工作，對(duì)從事漢語(yǔ)言文學(xué)的教師進(jìn)行在職培訓(xùn)，教師在具體的教學(xué)過程中，應(yīng)將傳統(tǒng)文化滲透到教學(xué)當(dāng)中，做好弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化等工作。

4.2 專業(yè)化不夠深化

為弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化，設(shè)置漢語(yǔ)言專業(yè)課程起到了重要作用。隨著新課程改革的不斷深入，應(yīng)對(duì)教學(xué)方式進(jìn)行創(chuàng)新，為社會(huì)的發(fā)展培養(yǎng)更多復(fù)合型人才。近些年來，為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，面對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)的課程設(shè)置，國(guó)家應(yīng)進(jìn)行調(diào)整，對(duì)相關(guān)的專業(yè)要求進(jìn)行強(qiáng)化。但是在實(shí)際的教學(xué)過程中，受教學(xué)條件與教學(xué)規(guī)模等各項(xiàng)因素的限制，學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)相對(duì)分散，盡管學(xué)生能夠掌握大量?jī)?nèi)容，但難以做到樣樣精通，對(duì)于漢語(yǔ)言文學(xué)的了解不夠全面，所培養(yǎng)的人才無(wú)法滿足社會(huì)發(fā)展的需求[2]。

5 漢語(yǔ)言文學(xué)的發(fā)展目的

5.1 是代發(fā)展的需求

自從改革開放之后，我國(guó)經(jīng)濟(jì)水平得到顯著提高，豐富了人們的物質(zhì)生活與精神生活，綜合國(guó)力穩(wěn)步提升。但是在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過程中，中華民族的發(fā)展與其出現(xiàn)了不對(duì)稱的情況。在改革開放的初始階段，我國(guó)發(fā)展形勢(shì)更加偏向于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，卻忽略了文化的作用。受這一思想的影響，必定會(huì)產(chǎn)生更多社會(huì)問題，弘揚(yáng)中華文化的需求與發(fā)展?jié)h語(yǔ)言文學(xué)這兩者之間出現(xiàn)了必不可免的矛盾。但是在新經(jīng)濟(jì)時(shí)代背景下，為滿足中華傳統(tǒng)文化能夠得到穩(wěn)定且快速的發(fā)展，無(wú)論是國(guó)家還是學(xué)校，均應(yīng)給予漢語(yǔ)言文學(xué)高度重視，并加大投資力度。

5.2 文化傳播的載體

語(yǔ)言文學(xué)在漢語(yǔ)言文學(xué)研究當(dāng)中屬于重要對(duì)象，在傳授漢語(yǔ)言文學(xué)知識(shí)的過程中，學(xué)校與教師應(yīng)將發(fā)展的重點(diǎn)放在培養(yǎng)學(xué)生漢語(yǔ)言文學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)方面，將其作為前提基礎(chǔ)，有針對(duì)性的培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，學(xué)生在了解與學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)的過程中，具備一定專業(yè)能力與綜合素養(yǎng)。另外，提高學(xué)生的語(yǔ)言文學(xué)研究能力，掌握基礎(chǔ)知識(shí)之后進(jìn)行深入探究，提高自身奉獻(xiàn)精神，愿意時(shí)刻投身于中華民族傳統(tǒng)文化傳播的過程中，將漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)作為傳播文化的重要載體。

5.3 提升能力的需要

在普通高等院校當(dāng)中，漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)屬于基礎(chǔ)且常見的專業(yè)之一，也是最早開設(shè)的專業(yè)。為滿足時(shí)代的進(jìn)步與社會(huì)發(fā)展的需求，漢語(yǔ)言文學(xué)逐漸發(fā)展成為一門獨(dú)立的學(xué)科，并在高校當(dāng)中占據(jù)較大比重。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)背景下，逐步完成了漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的改革，在具體的教學(xué)中，不再單純傳授專業(yè)知識(shí)，而是注重培養(yǎng)復(fù)合型人才，向著培養(yǎng)高級(jí)應(yīng)用型人才過渡。隨著時(shí)間的推移，漢語(yǔ)言文學(xué)得到不斷的累積與沉淀，在弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化方面做出杰出貢獻(xiàn)。

6 漢語(yǔ)言文學(xué)中弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的途徑

6.1 從教師建設(shè)的角度出發(fā)不斷地加強(qiáng)教師團(tuán)隊(duì)的建設(shè)

高校漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)中的老師是文明和知識(shí)的傳播者，有著連接文化傳承的歷史和未來的巨大作用，所以高校在進(jìn)行漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的時(shí)候，一定要重視教師團(tuán)隊(duì)的建設(shè)，從教師建設(shè)的角度出發(fā)不斷完善教師的團(tuán)隊(duì)建設(shè)，從而發(fā)揮教師的文化主導(dǎo)作用。中華傳統(tǒng)文化課程所包含的內(nèi)容十分廣泛，會(huì)涉及不同的歷史朝代不同的文學(xué)領(lǐng)域，所以在教學(xué)的過程中為了更好地弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，就必須要對(duì)老師提出更高的要求。因此在建設(shè)高校漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)教師團(tuán)隊(duì)的時(shí)候，一定要結(jié)合高校的師資隊(duì)伍建設(shè)的實(shí)際情況以及教學(xué)的模式不斷的引進(jìn)專業(yè)性的老師，同時(shí)也要將中華傳統(tǒng)文化的課程進(jìn)行模塊劃分選擇不同的老師對(duì)不同的模塊進(jìn)行具體的講授，這樣就讓每一個(gè)漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的老師發(fā)揮到了最大的用處。而且學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)也要根據(jù)漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的特點(diǎn)，對(duì)老師進(jìn)行傳統(tǒng)文化的教育，比如可以利用傳統(tǒng)文化的培訓(xùn)以及座談會(huì)不斷地?cái)U(kuò)展教師的文化層面，從而提高教師的道德修養(yǎng)以及文化修養(yǎng)。作為老師個(gè)人就必須要在日常的教學(xué)以及生活的過程中不斷地提升個(gè)人的文化素質(zhì)，對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行學(xué)習(xí)，做一名合格的傳統(tǒng)文化傳承者[3]。

6.2 高校要重視教材的建設(shè)不斷挖掘教材的內(nèi)在含義

為了實(shí)現(xiàn)高校漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)與傳統(tǒng)文化教育的結(jié)合，就必須要從教材的角度出發(fā)，不斷地對(duì)教材進(jìn)行建設(shè)。根據(jù)相關(guān)的研究就會(huì)發(fā)現(xiàn)我國(guó)高校在傳統(tǒng)文化課程上所使用的教材種類雖然很多，但是質(zhì)量水平參差不齊，主要分為普及中國(guó)傳統(tǒng)文化知識(shí)以及對(duì)中國(guó)文化發(fā)展進(jìn)行敘述的兩類教材。在傳統(tǒng)的教學(xué)過程中這兩類教材的編寫是分開的，沒有很好地融合在一起。在這樣的背景之下，這種淺層次分明的傳統(tǒng)文化知識(shí)教育與漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)人才培養(yǎng)的要求就不能夠匹配。因此在對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的課程教材進(jìn)行編寫的過程中，就應(yīng)該將兩種理念完美地融合在一起，在編寫的時(shí)候也一定要結(jié)合我國(guó)高校漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)以及高校學(xué)生的實(shí)際情況來進(jìn)行編寫不斷地在教材中啟發(fā)學(xué)生對(duì)中華傳統(tǒng)文化的更深層次的思考。高校老師在進(jìn)行教材編寫的過程中一定要進(jìn)行調(diào)查，結(jié)合我國(guó)時(shí)代的發(fā)展背景以及中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承要求對(duì)教材進(jìn)行更深入的研究，從而在教材中能夠體現(xiàn)出我國(guó)對(duì)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的決心以及思考[4]。

6.3 結(jié)合多媒體技術(shù)豐富教學(xué)資源

在科學(xué)技術(shù)不斷發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)，多媒體是我國(guó)教學(xué)過程中十分重要的輔助教學(xué)設(shè)備。而且在多媒體技術(shù)不斷地發(fā)展過程中在我國(guó)各個(gè)階段的教育教學(xué)活動(dòng)中都有了廣泛應(yīng)用，特別是在我國(guó)高校教育活動(dòng)中的運(yùn)用。多媒體技術(shù)廣泛地應(yīng)用在我國(guó)的高校教育活動(dòng)中，從而不斷地豐富了高效課堂的內(nèi)容，并且激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。因此在語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)教學(xué)弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的過程中，一定要結(jié)合漢語(yǔ)言文學(xué)，專業(yè)的特點(diǎn)以及學(xué)生的發(fā)展需求，合理地利用多媒體技術(shù)不斷豐富教學(xué)資源。在利用多媒體技術(shù)的過程中一定要將多媒體技術(shù)作為基礎(chǔ)，不斷地優(yōu)化教師的教學(xué)模式以及設(shè)計(jì)多種多樣的教學(xué)活動(dòng)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)十分濃郁的文化氛圍。在漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的教學(xué)過程中，利用多媒體技術(shù)，可以將我國(guó)的中國(guó)傳統(tǒng)文化的多種教育元素充分地融合在一起，從而實(shí)現(xiàn)教學(xué)情境化以及直觀化，能夠讓學(xué)生產(chǎn)生多方面的感知刺激，不斷地促進(jìn)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣，能夠積極主動(dòng)地參與到傳統(tǒng)文化的課程當(dāng)中去，自主地接受傳統(tǒng)文化的熏陶，從而提升漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的教學(xué)質(zhì)量。在信息技術(shù)高速發(fā)長(zhǎng)的今天，越來越多先進(jìn)的教學(xué)模式進(jìn)入到課堂中，為提升教學(xué)質(zhì)量與效率做出了重要的貢獻(xiàn)。電視、電影、網(wǎng)絡(luò)自媒體等為學(xué)生提供了充足的學(xué)習(xí)空間，也是漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)需要考慮的問題。例如，可以組織學(xué)生看一些關(guān)于中華傳統(tǒng)文化的講座視頻，包括易中天《品三國(guó)》、于丹的《論語(yǔ)心得》，通過生動(dòng)的語(yǔ)言，配合多媒體講述，展現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化的魅力。教師還可以直接借鑒這種模式，播放自己下載或制作的課件，提升學(xué)生的興趣，開拓學(xué)生的視野[5]。

6.4 加強(qiáng)相關(guān)課程教材建設(shè)

高校漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)中，應(yīng)該建設(shè)關(guān)于中華傳統(tǒng)文化課程教材。具體來說，教材建設(shè)主要分為兩類：第一，主要是為了普及中國(guó)傳統(tǒng)文化知識(shí)，教材內(nèi)容主要包括中國(guó)文明發(fā)展、歷史分段、地理概貌等，具體模塊有藝術(shù)、教育、哲學(xué)、文字以及科技；第二，主要是對(duì)中國(guó)文化發(fā)展進(jìn)行敘述，同時(shí)橫向分析中華歷史人物、事件以及文化變革對(duì)傳統(tǒng)文化發(fā)展的影響，同時(shí)與西方文學(xué)進(jìn)行對(duì)比，啟發(fā)學(xué)生思考。

在具體教材編寫過程中，應(yīng)該將上述兩類理念融合在一起，針對(duì)目前我國(guó)高校漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)，應(yīng)該更加側(cè)重于第二類內(nèi)容，啟發(fā)大學(xué)生對(duì)中華傳統(tǒng)文化進(jìn)行深層次的思考。

6.5 強(qiáng)化高校漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)師資隊(duì)伍建設(shè)

中華傳統(tǒng)文化設(shè)計(jì)多方面的內(nèi)容，包括不同的歷史朝代、不同的文學(xué)領(lǐng)域，為了在教學(xué)中更好的弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，對(duì)教師提出了更高的要求。針對(duì)目前高校漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)師資隊(duì)伍建設(shè)情況，可以通過模塊整合的方式，將關(guān)于中華傳統(tǒng)文化的知識(shí)分為幾個(gè)具體的模塊，選擇不同的教師進(jìn)行講授。例如，對(duì)于將道家、儒家、發(fā)家等領(lǐng)域的知識(shí)組成一個(gè)知識(shí)模塊，由一個(gè)教師專門負(fù)責(zé)；而宗教、科技、書法、繪畫等模塊，交由相應(yīng)擅長(zhǎng)的教師進(jìn)行教授。

當(dāng)然，作為漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)教師，應(yīng)該加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)，不斷提升自身文學(xué)素養(yǎng)，對(duì)教材進(jìn)行熟悉，以身作則，在教學(xué)中對(duì)學(xué)生提供啟發(fā)與指導(dǎo)，保證教學(xué)整體的效果[6]。

6.6 貫徹素質(zhì)教育理念，加強(qiáng)與學(xué)生的互動(dòng)

在素質(zhì)教育背景下，高校漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)過程中必須傳承貫穿素質(zhì)教育，以素質(zhì)教育為前提，提升學(xué)生理論知識(shí)水平。中華傳統(tǒng)文化在一定程度上能夠反作用與素質(zhì)教學(xué)，提升大學(xué)生人文素養(yǎng)。因此，在具體教學(xué)中，教師必須清醒的認(rèn)識(shí)到素質(zhì)教育對(duì)教學(xué)的重要性，激發(fā)學(xué)生興趣，鼓勵(lì)學(xué)生參與到課堂互動(dòng)中。可以采用情景模擬法、分組討論法等，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)思考與分析，深入的挖掘，提升學(xué)生對(duì)中華傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的理解。

6.7 充分利用地理資源，加深學(xué)生印象

中國(guó)地大物博，在歷史發(fā)展的長(zhǎng)河中留下了諸多的痕跡，為中華傳統(tǒng)文化傳承和發(fā)展提供了重要的場(chǎng)所。高校漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)過程中，可以充分的利用地理資源優(yōu)勢(shì)，組織學(xué)生進(jìn)行有目的的實(shí)地考察活動(dòng)，幫助學(xué)生感受傳統(tǒng)文化魅力。例如，可在古色古香的庭院、書院中，可以感受到傳統(tǒng)文化帶來的氣息；在傳統(tǒng)民居、民俗、民情中，感受傳統(tǒng)文化對(duì)生活帶來的影響。同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生在活動(dòng)后進(jìn)行討論交流，增強(qiáng)印象[7]。

結(jié)語(yǔ)：隨著黨的十九大的順利召開，習(xí)近平同志提出了實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)以及中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵就是要突出傳統(tǒng)文化的教育優(yōu)勢(shì)，不斷地凸顯我國(guó)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)實(shí)意義以及歷史作用。在經(jīng)濟(jì)全球化的現(xiàn)代社會(huì)，中國(guó)傳統(tǒng)文化在國(guó)際中也有很高的地位，并且體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)特色，世界各地也出現(xiàn)了很多的孔子學(xué)院。在這樣的背景之下，高校教育一定要重視漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)，緊跟時(shí)代對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)提出的新要求，不斷地弘揚(yáng)我國(guó)的傳統(tǒng)文化。