新課標(biāo)下中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入中職歷史教學(xué)

李 釗

(廣州市司法職業(yè)學(xué)校，廣東廣州 510000）

2017年中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》中提到：“在5000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，積淀著中華民族最深沉的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識，是中華民族生生不息，發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)，是中國特色社會主義植根的文化沃土，是當(dāng)代中國發(fā)展的突出優(yōu)勢，對延續(xù)和發(fā)展中華文明、促進(jìn)人類文明進(jìn)步，發(fā)揮著重要作用。”[1]近年來，有關(guān)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承被提升到了中華民族偉大復(fù)興的政治高度。

歷史課程凝聚了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化核心內(nèi)容，是弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主陣地，展現(xiàn)其價(jià)值內(nèi)涵的傳播載體。本文筆者將從“新課標(biāo)”+“知?dú)v史”+“感文化”的模式下，探索新課標(biāo)下如何將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入中職歷史課程教學(xué)中去，更好弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵，發(fā)揮其革故鼎新的魅力，展示中職歷史課程對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承作用。

1 新課標(biāo)中有關(guān)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容有哪些？

教育部最新頒布的《中等職業(yè)學(xué)校歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2020年版）》（以下簡稱《新課標(biāo)》），是我國第一部中等職業(yè)學(xué)校歷史課程標(biāo)準(zhǔn)，歷史課程成為中職學(xué)校公共基礎(chǔ)必修課，其重要性可見一斑。

目前我校使用的是朱漢國主編、高等教育出版社出版的《中國歷史》這一教材，該教材立足在《新課標(biāo)》的基礎(chǔ)上，為進(jìn)一步加強(qiáng)中等職業(yè)學(xué)校歷史教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的歷史核心素養(yǎng)，樹立學(xué)生正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀而編寫的。《中國歷史》作為基礎(chǔ)模塊是各專業(yè)學(xué)生必修的基礎(chǔ)性內(nèi)容，分15個(gè)單元，共28節(jié)課，其中涉及到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有8節(jié)，大多數(shù)專題中突出了科技文化方面的內(nèi)容，且專門設(shè)置了“精湛的傳統(tǒng)工藝”專題[2]。筆者將《新課標(biāo)》中涉及到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的相關(guān)內(nèi)容整合如下：

1.1 思想文化

（1）知道史前時(shí)期中國境內(nèi)有代表性的文化遺存，了解中華文明的起源（2）了解先秦時(shí)期的重要文明成果（3）了解秦漢時(shí)期文化成就（4）知道漢朝鞏固統(tǒng)一主要表現(xiàn)（思想上）。

1.2 藝術(shù)文學(xué)

（1）了解先秦時(shí)期的重要文明成果（2）了解秦漢時(shí)期文化成就（3）了解三國兩晉南北朝時(shí)期的藝術(shù)成就（4）了解隋唐時(shí)期文化的基本史實(shí)（5）了解宋元時(shí)期的文化成就（6）了解明至清中葉文化的重要變化。

1.3 科學(xué)技術(shù)

（1）了解秦漢時(shí)期的科技成就（2）了解三國兩晉南北朝時(shí)期的科技進(jìn)步成就（3）了解隋唐時(shí)期科技的基本史實(shí)（4）了解宋元時(shí)期的科技發(fā)明與文化成就（5）了解明至清中葉科技的重要變化。

1.4 工藝

了解歷史上的著名工匠、經(jīng)典工藝和有代表性的工藝精品，體會精益求精的工匠精神并探討其現(xiàn)實(shí)意義。

2 為什么要將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入中職歷史課程教學(xué)中？意義何在？

2.1 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承需要借助中職歷史課堂

黨的十九大報(bào)告指出：我們要講清楚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史淵源、發(fā)展脈絡(luò)、基本走向，講清楚中華文化的獨(dú)特創(chuàng)造、價(jià)值理念、鮮明特色，增強(qiáng)文化自信和價(jià)值觀自信。

那么，如何講清楚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化呢？中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容繁雜，其精神內(nèi)涵蘊(yùn)含在幾千年的歷史發(fā)展長河當(dāng)中，主要由儒、道、佛三家文化為主流組成，在三家文化上派生出的思想文化、文學(xué)藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)、工藝等內(nèi)容則是其具體表現(xiàn)形式，歷史知識是其載體，歷史課程教學(xué)則是其主陣地[3]。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承需要借助中職歷史課堂。

2.2 中職歷史課程教學(xué)靈活性高、可操作性強(qiáng)

根據(jù)《新課標(biāo)》要求，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化集中體現(xiàn)在《中國歷史》這一基礎(chǔ)模塊中，建議教學(xué)時(shí)數(shù)為45學(xué)時(shí)。

歷史教材內(nèi)容繁雜，編寫范圍、課時(shí)設(shè)置有限，但中職歷史課程教學(xué)相較于初高中而言，教學(xué)壓力不大，可靈活使用的時(shí)間和方式較多。[4]因此，可對教材內(nèi)容進(jìn)行有的放矢的選擇，突出思想、文學(xué)、科技等內(nèi)容，通過第二課堂、選修課等方式適當(dāng)延伸教學(xué)的長度和廣度，將對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)拓展到課后的學(xué)習(xí)和日常生活中。

2.3 提升學(xué)生人文素養(yǎng)，樹立正確價(jià)值觀的需要[4]

近年來，隨著人們生活水平的提高和我國信號基站的逐步建立，手機(jī)普及率高，各大公共場所實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)的大面積覆蓋。隨著而來的是互聯(lián)網(wǎng)上充斥著種類繁多、難以辨別的信息。與此同時(shí)，改革開放四十年，帶來無限發(fā)展機(jī)遇的同時(shí)，滿載現(xiàn)代化發(fā)展氣息的西方文化和日韓文化也沖擊著中華傳統(tǒng)文化，多元化的價(jià)值觀進(jìn)一步?jīng)_擊著青少年對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同。

中職學(xué)生雖然在初中階段學(xué)習(xí)過系統(tǒng)的歷史課程，初步具備一定的歷史知識，但大部分學(xué)生的文化基礎(chǔ)較差，缺乏史料甄別能力，無法形成獨(dú)立的歷史解釋，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的體會不深刻，人文素養(yǎng)有待提高。

十九大報(bào)告提到：“深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，結(jié)合時(shí)代要求繼承創(chuàng)新，讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時(shí)代風(fēng)采。[5]”因此，如何以歷史知識為載體，創(chuàng)新教育教學(xué)方式，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入歷史課程教學(xué)過程中去，實(shí)現(xiàn)“立德樹人”的目的，培養(yǎng)愛國、愛黨，增強(qiáng)對社會主義制度的認(rèn)同感，是一個(gè)亟待解決且至關(guān)重要的問題。

3 如何落實(shí)新課標(biāo)要求，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入中職歷史課程教學(xué)中？

3.1 建立中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入中職歷史課程教學(xué)的課程模塊

筆者立足《新課標(biāo)》要求，通過梳理、整合教材內(nèi)容，選取符合學(xué)生認(rèn)知水平和特點(diǎn)，能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的內(nèi)容，有所取舍，部分突出，適當(dāng)補(bǔ)充，利用云展覽、視頻等資源，搭建起歷史課程與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之間的橋梁，加強(qiáng)歷史課程教學(xué)的頂層設(shè)計(jì)，形成系統(tǒng)的中職歷史課程模塊。如下：

3.1.1 思想文化

（1）教材內(nèi)容。

①孝悌倫理：分封制、宗法制、禮樂制②百家爭鳴：儒家、道家、法家、墨家等③文化專制：書同文④思想大一統(tǒng)：“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”。

（2）新課標(biāo)要求。

①了解先秦時(shí)期的重要文明成果②了解秦漢時(shí)期文化成就③知道漢朝鞏固統(tǒng)一主要表現(xiàn)（思想上）。

（3）目標(biāo)達(dá)成。

了解商周時(shí)期尊卑有序、孝悌倫理思想的形成原因及影響，知道百家爭鳴的原因及意義，掌握儒家、道家等思想的精神核心，認(rèn)識到思想文化大一統(tǒng)的作用[2]。

（4）體現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容。

尊卑有序、孝悌倫理、仁義教化、順應(yīng)自然、尊重自然、尊師好學(xué)、因材施教、有教無類等。

3.1.2 文學(xué)藝術(shù)

（1）教材內(nèi)容。

①詩詞：詩經(jīng)、楚辭、漢賦、樂府詩、唐詩、宋詞、元散曲、明清小說等②書法：甲骨文、金文、小篆、隸書、楷書、行書、草書等。

（2）新課標(biāo)要求。

①了解先秦時(shí)期的重要文明成果②了解秦漢時(shí)期文化成就③了解隋唐時(shí)期文化的基本史實(shí)④了解宋元時(shí)期的文化成就⑤了解明至清中葉文化的重要變化。

（3）目標(biāo)達(dá)成。

了解不同時(shí)期主要的文學(xué)藝術(shù)形式，掌握其產(chǎn)生和發(fā)展的特定歷史背景，感悟其精神內(nèi)涵，體會其價(jià)值追求，樹立文化認(rèn)同感和自信心。

（4）體現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容。

天人合一、貴和尚中、海納百川、兼容并包、開放包容、文化自信等。

3.1.3 科學(xué)技術(shù)

（1）教材內(nèi)容。

①天文：《甘石星經(jīng)》、子午線等②水利工程：都江堰、趙州橋等③醫(yī)學(xué)：《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《傷寒雜病論》、《本草綱目》等④史學(xué)：《史記》等⑤數(shù)學(xué)：《九章算術(shù)》、祖沖之等⑥四大發(fā)明：印刷術(shù)、造紙術(shù)、火藥、指南針⑦工藝百科：《天工開物》等。

（2）新課標(biāo)要求。

①了解秦漢時(shí)期的科技文化成就②了解三國兩晉南北朝時(shí)期的科技進(jìn)步③了解隋唐時(shí)期的科技的基本史實(shí)④了解宋元時(shí)期的科技發(fā)明⑤了解明至清中葉科技的重要變化。

（3）目標(biāo)達(dá)成。

了解我國古代在天文、醫(yī)學(xué)、數(shù)學(xué)等領(lǐng)域主要的科技成就，感知古人的精神追求及智慧結(jié)晶，樹立科技自信心，培養(yǎng)文化認(rèn)同感。

（4）體現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容。

中醫(yī)藥文化、科技自信、精益求精的工匠精神、求實(shí)精神、天人協(xié)調(diào)等。

3.1.4 工藝

（1）教材內(nèi)容。

①青銅器：后母戊鼎、四羊方尊、三星堆青銅樹等②秦兵馬俑③雕刻：云岡石窟、龍門石窟、莫高窟等④古代陶瓷：清乾隆“瓷母”等⑤古代絲織：西漢素紗襌衣、絲綢之路等⑥古代建筑：榫卯、斗拱、樣式雷等⑦古代裝飾：人面魚紋、饕餮紋、云氣紋、蓮花、飛天、松、竹、梅、纏枝蓮、火云紋等裝飾⑧工匠精神。

（2）新課標(biāo)要求。

了解歷史上的著名工匠、經(jīng)典工藝和有代表性的工藝精品，體會精益求精的工匠精神并探討其現(xiàn)實(shí)意義。

（3）目標(biāo)達(dá)成。

通過欣賞代表性工藝精品，感受精益求精的工匠精神，知道工藝精品中代表的是古人對未知事物的敬畏、對美好生活的追求，學(xué)生能夠確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度，樹立勞動(dòng)光榮的觀念，養(yǎng)成愛崗敬業(yè)、誠信公道、精益求精、 協(xié)作創(chuàng)新等良好的職業(yè)精神，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

（4）體現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容。

積極進(jìn)取、勞動(dòng)光榮、養(yǎng)成愛崗敬業(yè)、誠信公道、精益求精、 協(xié)作創(chuàng)新、勤奮好學(xué)等。

3.2 與職業(yè)教育階段學(xué)生學(xué)習(xí)特點(diǎn)和專業(yè)發(fā)展相結(jié)合

《中國歷史》基礎(chǔ)模塊專門設(shè)置了“精湛的傳統(tǒng)工藝”專題。同時(shí)，《新課標(biāo)》強(qiáng)調(diào)了要彰顯職業(yè)教育的特色，內(nèi)容上增加了歷史上職業(yè)教育、科技創(chuàng)新、著名工匠事跡等內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生愛崗敬業(yè)、誠信公道、精益求精和協(xié)作創(chuàng)新的職業(yè)精神[2]。這就要求教師在授課過程中要突出職業(yè)取向，融入職業(yè)精神，而職業(yè)精神，是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的進(jìn)一步解讀、傳承和發(fā)揚(yáng)。

3.3 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入中職歷史課程的教學(xué)途徑

中職歷史課程教學(xué)不因教學(xué)場所的限制而局限在傳統(tǒng)課堂上，可嘗試采用“知?dú)v史”+“勤動(dòng)手”的方式，將歷史講“活”，將歷史講到學(xué)生的“心”中。如講到書法藝術(shù)這一模塊時(shí)，可在課堂上嘗試讓學(xué)生動(dòng)手寫出各種書法作品，感受書法的演變過程，體驗(yàn)漢字的組成意義、魅力以及代表著古人集體智慧的結(jié)晶。有條件的學(xué)校可通過研學(xué)的方式，帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂，走進(jìn)博物館、民俗館等，將歷史課堂延伸到校外，延伸到日常生活中。

除此之外，開設(shè)選修課、第二課堂、社團(tuán)活動(dòng)、團(tuán)會、主題班會等方式亦可延伸歷史課程教學(xué)的廣度和深度。如國學(xué)經(jīng)典誦讀、古詩文朗誦、歷史手抄報(bào)、歷史主題黑板報(bào)、歷史知識競賽、尊師重道經(jīng)典歷史劇表演等活動(dòng)，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入校園活動(dòng)中。

3.4 教師需提高自身文化修養(yǎng)，自覺成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播者[4]

融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史課程教學(xué)不僅要求教師能傳授基礎(chǔ)的歷史知識，厘清歷史發(fā)展脈絡(luò)，還要求教師具備辯證的唯物主義思維和較多的閱讀積淀，去偽存真，增強(qiáng)對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感，將歷史課程教學(xué)提升到一定的高度。同時(shí)，教師要指導(dǎo)學(xué)生收集可信的史料，將史料與現(xiàn)實(shí)結(jié)合，作出不斷接近歷史事實(shí)的解釋，從中探討、感悟、認(rèn)同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。

4 結(jié)語

《新課標(biāo)》強(qiáng)調(diào)了中等職業(yè)學(xué)校歷史課程的目標(biāo)是落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)，明確提出了培養(yǎng)學(xué)生的唯物史觀、歷史解釋、家國情懷等5大核心素養(yǎng)，其中關(guān)于家國情懷中對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的的描述是“了解并認(rèn)同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進(jìn)文化，引導(dǎo)學(xué)生傳承民族氣節(jié)、崇尚英雄氣概，認(rèn)識中華文明的歷史價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義”[2]；在教學(xué)提示中更強(qiáng)調(diào)“在中國古代史教學(xué)中，要著重引導(dǎo)學(xué)生圍繞統(tǒng)一的多民族國家的建立、鞏固和發(fā)展歷程，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化等內(nèi)容進(jìn)行學(xué)習(xí)”，“在中國史教學(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生……自覺反對數(shù)典忘祖、妄自菲薄的歷史虛無主義和文化虛無主義”[2]；朱漢國在談到《新課標(biāo)》制定的4大原則中就提到中職歷史教學(xué)要堅(jiān)持正確的政治方向：增進(jìn)學(xué)生對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨和中國特色社會主義的認(rèn)同。

可見，歷史課程作為中職思政教育的一部分，承載著傳承、弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要功能，培養(yǎng)愛國主義情懷，學(xué)習(xí)并認(rèn)同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，才能在世界文化大觀園中，去偽存真，堅(jiān)定文化自信心[6]。