深化教學(xué)立意，構(gòu)建生長質(zhì)態(tài)的語文課堂

薛麗梅

[摘要]課堂教學(xué)應(yīng)立足于學(xué)生發(fā)展的現(xiàn)實化起點，從發(fā)展的多種可能性出發(fā)，激活學(xué)生的主動學(xué)習(xí)意識，讓學(xué)生的思維在碰撞中發(fā)展，認(rèn)知在交鋒中深入，語言在歷練中提升，思想在交融中豐盈，從而凸顯語文課程的特性，促進學(xué)生核心能力的提升。教師要善于引導(dǎo)學(xué)生蓄積認(rèn)知，在言意沖突中深化理解;聚焦形式，在言意轉(zhuǎn)換中積極構(gòu)建;取勢實踐，在言意表現(xiàn)中創(chuàng)設(shè)表達。

[關(guān)鍵詞]語文課堂;教學(xué)立意;生長質(zhì)態(tài)

[中圖分類號]G623.2 [文獻標(biāo)識碼]A [文章編號] 1007—9068（2019）31—0059—02

課堂教學(xué)旨在促進學(xué)生能力的生長。這就意味著教師要構(gòu)建積極生長的語文課堂，在困惑處點撥、在迷惘處引領(lǐng)、在關(guān)鍵處聚力，涵養(yǎng)學(xué)生生長與向上的力量。本文以蘇教版教材中《孔子游春》一文的教學(xué)為例，談?wù)勅绾卧陂喿x教學(xué)中踐行學(xué)生語文能力生長的策略。

一、蓄積認(rèn)知，在言意沖突中深化理解

一定的言語符號和形式呈現(xiàn)出對應(yīng)的意蘊，而一定的意蘊又需要借助適切的言語表達出來。在相互表達、彼此呈現(xiàn)的過程中就會涌現(xiàn)出看似矛盾實則蘊藏沖突的價值點，這些價值點正是引領(lǐng)學(xué)生得以邁入文本內(nèi)核的通道。閱讀教學(xué)中，緊扣這些文本沖突的著力點，就能夠有效地喚醒學(xué)生的矛盾意識，挑起學(xué)生的主動探究欲望，為語言感知以及后續(xù)的遷移運用埋下伏筆。

閱讀《孔子游春》時，學(xué)生都會被課文第一、第二自然段中優(yōu)美的景色所吸引。但作者之所以如此濃墨重彩地進行景色描寫，僅僅是因為這是孔子及其弟子游春的線索嗎？僅僅是為課文內(nèi)容做襯托和背景嗎？古語有云：“一切景語皆情語。”原本屬于自然景觀的泗水河，因為成為孔子游春的經(jīng)歷之地，被賦予了一層濃郁的文化亮色。無獨有偶，宋代的朱熹也曾有過“勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新”的佳句，相同的季節(jié)、相同的地點，甚至都是儒家學(xué)派的重要人物，可見此處的春景必然有著非同尋常之處。的確，文中孔子的心情“難以平靜”，面對如此美景，竟然“陷入了沉思”，這一有悖于常規(guī)的舉動對于學(xué)生來說是一種沖擊。教師在此處蓄積思維動力，就能有效地促進學(xué)生對文本、對人物的深度思考，使學(xué)生探尋到作者描寫這段景色所蘊藏的深意。

教師先拋出認(rèn)知性問題：徜徉在泗水河畔的濃濃春景之中，弟子們會是一種怎樣的心情呢？孔子的表現(xiàn)為什么會與弟子們完全不同呢？設(shè)置這兩個問題的價值在于引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注孔子的細(xì)節(jié)表現(xiàn)，激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在思維，讓學(xué)生在對比中感受到孔子的大智若愚。有的學(xué)生認(rèn)為，孔子正是用自己的不同表現(xiàn)，將弟子們的關(guān)注力從欣賞美景的愉悅轉(zhuǎn)向了對春水的深度思考;有的學(xué)生認(rèn)為，孔子是寓教于樂，特意選擇了泗水河畔這座大自然“教室”來點化和教育學(xué)生，就如同這春水一般，包含著豐富的育人智慧。

教師通過蓄勢的方式引發(fā)了學(xué)生內(nèi)心的矛盾認(rèn)知，打破了學(xué)生原本內(nèi)在的認(rèn)知平衡，巧妙地促進了學(xué)生認(rèn)知理解的揚棄，讓學(xué)生在沖突中詫異，在詫異中思考，在思考中生長。整個板塊的教學(xué)，因為教師的巧妙蓄勢而變得精彩可待，使得課堂呈現(xiàn)出動態(tài)而開放的局面，讓學(xué)生的思維在從言到意的轉(zhuǎn)化沖突中不斷走向深入。

二、聚焦形式，在言意轉(zhuǎn)換中積極構(gòu)建

語文課程飽含著豐富的情感，孕育著獨到的方向，流淌著詩意的溫度。但如果將閱讀教學(xué)止步于對內(nèi)容和信息的感悟上，學(xué)生就還是停留在空泛而膚淺的層面。因此，教師需要在學(xué)生理解文本語言大意的基礎(chǔ)上，進一步引領(lǐng)學(xué)生揣摩與品味言語形式上的特點，讓學(xué)生的認(rèn)知從語言表層向內(nèi)在密碼深入，使學(xué)生能將篇章的表達與自己原始積累的知識聯(lián)系起來，促發(fā)言意之間的相互轉(zhuǎn)換。

如課文第二部分“觀水”就記敘了孔子借助春水來引導(dǎo)弟子，激勵弟子做一個像水一樣的“真君子”。從這個角度審視就會發(fā)現(xiàn)，孔子與弟子們的這次出行絕不是一般意義上的春游玩樂。為此，教師教學(xué)這一段時就可以著力關(guān)注這幾個問題：面對泗水河，孔子究竟說了些什么？孔子是怎樣去說的？作者在言語表達的形式上有著怎樣的特點？蘊藏著怎樣的言語表達秘密？教師于此處聚焦，引領(lǐng)學(xué)生分別從“寫什么”和“怎么寫”這兩個方面展開品評與體悟，從而感知到文本語言和意蘊的內(nèi)在結(jié)合。在學(xué)生揣摩與涵泳的過程中，教師還要引導(dǎo)學(xué)生感受孔子所言中水的“真君子”形象，并從排比句式的角度進行拓展性感知，使學(xué)生真正意識到孔子從不同的維度展現(xiàn)了水“真君子”的不同內(nèi)涵。

這一板塊的教學(xué)，教師不僅關(guān)注了文本的言語理解，還指向了言語運用，關(guān)注的是文本意蘊和形式之間的相互轉(zhuǎn)換、融通和共生，這也是語文教學(xué)能夠吸引學(xué)生的關(guān)鍵所在。在理解了孔子所言的內(nèi)涵之后，教師著力引導(dǎo)學(xué)生揣摩語言表達的精妙，努力構(gòu)建理解語言和運用語言的磁場，讓學(xué)生完成了從理解到運用，直至言意之間的巧妙轉(zhuǎn)化，有效地促進了學(xué)生核心能力的發(fā)展。

三、取勢實踐，在言意表現(xiàn)中創(chuàng)設(shè)表達

如果說前面兩個板塊是對文本語言內(nèi)容和形式的汲取、內(nèi)化和積累，那另一個關(guān)注的維度就應(yīng)該是對感知積累的語言進行必要的加工、再造與重組。為此，教師要引領(lǐng)學(xué)生在積極感知、廣泛積累的基礎(chǔ)上，將自己的意識所得轉(zhuǎn)化成內(nèi)在之“言”。在這一過程中，教師需要幫助學(xué)生在已經(jīng)積累的語言材料和所要學(xué)習(xí)的語言材料之間構(gòu)建起內(nèi)在的關(guān)聯(lián)，串起新舊知識間的內(nèi)在聯(lián)系，打通語言和意蘊之間的平臺，借助言意之間的綜合表現(xiàn)以故促新。

如教學(xué)《孔子游春》中的“言志”部分時，很多教師認(rèn)為這一部分與前文中的“春景”與“論水”沒有基本的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，這其實是對文本的誤讀。孔子與弟子交流志向，絕不是心血來潮，而是在游春基礎(chǔ)上形成認(rèn)知和情感升華之后的提升，他們所論及的其實就是對泗水河畔春景的最好詮釋，更是孔子“論水”教育結(jié)果最好的反饋。無論是君子的謙謙風(fēng)范，還是志士的抱負(fù)，抑或是人生的價值追求，都寄托在師生之間的研討和交流過程中。隨著他們交流的不斷深入，儒家所倡導(dǎo)的“仁者愛人”的核心思想得到了最重要的體現(xiàn)。文末，作者以“泗水河畔的春意更濃了”一句作為總結(jié)。文雖已結(jié)束，但韻味猶存。泗水河的春意包含了怎樣的特別韻味呢？教師可以緊扣課文中的典型句式引導(dǎo)學(xué)生進行仿照性和創(chuàng)生性表達，讓整個語文課堂呈現(xiàn)出余音繞梁的表達效果。結(jié)合具體的內(nèi)容來看，教師可從兩個方面促發(fā)學(xué)生言語能力的實踐表達：第一，出示文言文版，在文白對照的過程中進行語言的轉(zhuǎn)換與表達，引領(lǐng)學(xué)生以文言版本為載體，在細(xì)讀課文的基礎(chǔ)上，對其中的未盡之言進行補充與拓展，并融入自身的理解;第二，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的生活實際和自身的認(rèn)知理解，對孔子與弟子們所論述的志向進行再次感知與理解，將文本表達的內(nèi)容豐富化、多維化。

語文的教學(xué)取向既關(guān)注文本的語言，也指向文本的內(nèi)容，我們要在學(xué)生對文本語言形成正確理解的基礎(chǔ)上，對文本語義和形式進行整合與融通，并將學(xué)生的思維浸潤在文本語境中，為其傾訴與表達開辟出內(nèi)在通道，從而更好地促進學(xué)生核心能力的不斷發(fā)展。

以生長為教學(xué)本意和內(nèi)在追求的小學(xué)語文課堂，就是要讓學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)的過程中，建立起個體的生命活動與言語表現(xiàn)之間的內(nèi)在聯(lián)系。構(gòu)建具有生長質(zhì)態(tài)的語文課堂，就是要引領(lǐng)學(xué)生在蓄積資源、聚焦資源和不斷取勢的思維過程中，經(jīng)歷感知意蘊、體悟形式、洞察寫法、實踐遷移的過程，讓學(xué)生在課堂不斷生長的過程中蓄積奮發(fā)向上的力量。

（責(zé)編 劉宇帆）