初中語文教學中的美育滲透與審美能力培養

如大家言，“美是理念的感性顯現”“美是道德的象征”。美育的重要性若此，所以，“凡是學校所有的課程，都沒有與美育無關的”（蔡元培語），體現在初中語文教材與語文教學中，即如語文課標所強調的“培養學生的審美情趣和審美能力”。為此，以教師自身較高的美育素養為重要前提，以教材中美的表現為基礎，在語文教學中對學生進行美育滲透、提升其審美能力，促進學生向“美”發展、健全人格，就成為當下語文教學的重要任務。

一、美育需求與語文教師的美育素養要求

（一）語文學科的性質決定語文教學中要進行美育滲透

自1795年席勒首次提出“美育”概念，1904年它被王國維翻譯、引入中國，已有超過百年的歷史。這一時間段內，它的內涵和外延已經從最初的“審美”維度發展到“立美”維度，并特別強調學校教育中的“立美教育”。體現在當下的語文教學中，如語文課標所述，也就是把學生培養成具有“提高思想道德修養和審美情趣”和“形成良好的性格和健全的人格”的“美”的人。事實上，一方面語文學科的審美教育特性，如組成語文教育重要內容的各個組成部分——文字、語言、閱讀、寫作等中所充溢著的精神、思想與審美，已經決定了在語文教學中進行審美教育是必然的;另一方面，語文學科與語文活動的很強的綜合性特點也表明，在語文學科教學中對學生進行審美教育是可行的，如體現在課文中的優秀傳統文化熏染下，學生的言行舉止就會更加自覺地向社會規范靠攏，言行得體、舉止有序。由是觀之，在語文教學中對學生進行審美教育，更為重要的價值是，它關乎學生的健康成長，是學生成長的需求，而不僅是因為課標的要求。

（二）語文教師的美育素養是對學生進行審美教育的重要前提

要對學生進行審美教育，教師自身首先就要具備基本的或較高的審美素養;否則，就沒有辦法“喚醒”和“影響”學生的“愛‘美之心”。所以，作為語文教師，如于漪所言，“有拼命吸取知識營養的素質和本領”以加強審美理論學習、更新知識結構與內容，是必需的。只有自己知識完備，能力具備，才有可能創設審美教學，幫助學生在活動中感受到美、在無形中接受到美的滋潤。同時，作為教師，深入研讀教材，發現教材之美，提升審美鑒賞能力以創造教學之美，也是必需的。這樣，教材中的美，才會被發掘與呈現到學生眼前，才能吸引和引導學生感受到所學內容中的美，激發學生對美的熱愛。另外，在良好的自主學習精神促進下，教師多年閱讀和寫作行為的積累，也會極大提升自身的文學素養與審美素養，并會成為教師審美能力迸發的重要奠基。

二、進行美育滲透與審美能力培養的基本途徑與方法

（一）教師要深入研讀教材，發現內中之美

1.在揣摩中發現語言之美

通過語言推敲來強化語感，即“對于語言文字的敏感的反應”（葉圣陶語），非常有助我們去發現語言中的美感。如李白《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》一詩首句“楊花落盡子規啼”中，在寫景兼點時令的同時，一個“落”字與“啼”字卻點出飄零之感與離別之恨，而后“我寄愁心與明月”一句中，一個“愁”字在訴說自己對友人的無盡思念之情時，卻也對與友人身隔兩地、不能相見的無奈與悲傷暴露得一覽無遺。這就是對傳神字詞中美感的發現。而如朱自清的散文《春》，對文中為描寫春草、春花、春風而以比喻、擬人、排比等句式的使用，所造就的句式排列有序、閱讀朗朗上口之感，則是對語句或語篇語言中美的感受。

2.在想象中發現意境之美

作為藝術辯證法的基本范疇之一，強調“景中有情，情中有景，情景交融”的“意境”，也是美學研究中的重要問題之一。故而，研讀教材時，所謂感受所閱讀作品意境中的美感，實則是以意境之美所做的自我熏陶，進以引發想象、喚醒美感、喚起創作欲望。如曹操的《觀滄?！?，對全詩以“觀”字統領，借單純且飽滿、豐富的海洋形象來抒發“壯志”情懷這一點，以想象的翅膀作親臨碣石以觀海之境，以“老驥伏櫪，志在千里”之情懷擬作曹操本人，進而拓展，方可體會、領略到該詩的意境開闊和氣勢雄渾之美。

3.在誦讀中發現情感之美

對文字的研讀并不在文字本身，而是文字背后隱藏著的內涵，情感便是其中一種;同時，誦讀方式最容易感受與品味到所讀作品的情趣、情感和神韻，或如曾國蕃所謂“非高聲朗讀則不能展其雄偉之概，非密詠恬吟則不能探其深遠之韻”。以七年級上冊教材為例，如《春》中的自然美、《秋天的懷念》中的親情美、《散步》中的人性美，非需沉心、靜氣、反復誦讀是不能體會到的。而隱藏在詩詞中的情感因素，如《天凈沙·秋思》中孤寂愁苦之情、《次北固山下》中的羈旅思鄉之情等，由于其情感表達更為強烈、濃郁，也就更需要如此。

4.在感悟中發現哲思之美

有很多文章，它們的美，更多的在于作者借助文字所傳達出的對人生、對事業、對理想等的思考，會令我們感動、觸發思考、啟迪心靈。如研讀《紀念白求恩》，在悼念的情感下閃耀著的是需要我們終生學習的精神光輝;研讀《植樹的牧羊人》，在孤獨的表象下充溢著的是對這個世界的廣博之愛等。這一點，在很多詩詞中，表現得更為直接和深刻，如《游山西村》的“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”中所蘊含的“絕處逢生”之意，《登飛來峰》的“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”中所蘊含的“高度決定眼界”之意，都會使我們在感受理性之美的同時，也會產生心靈的動力。

（二）教師進行美育滲透與指導學生提升審美能力的方法

1.誦讀以感受

“誦讀”的本義是大聲朗讀、疾徐有致，或如清人孫枝蔚在《無酒》詩中所謂“稚兒勤誦讀，音節更瑯瑯”。在此之外，更為重要的是，要全身心投入到所讀文章中去，即如朱熹之謂“心到、眼到、口到”“三到之中，心到最急”。教學實踐中，教師以對文章之美的講解為基礎，以范讀作榜樣，結合文章或詩文特點指點、幫助學生掌握了誦讀的方法，再要求學生進行實際誦讀，學生對于文章之美的感受就會更加深刻、觸動心靈。如誦讀《春》一文的“盼春”部分，因應“盼”的急切心情，在總體輕快的基調下，對于兩個“盼望著”的復重，就應以前低后高、逐漸上揚的音調讀出緊密的連接，以表達盼望情感的愈發強烈;而后，在“春天的腳步”后以一個強調性停連來表達看到春天到來后的欣喜。這也是幫助學生體味氣聲韻之美的關鍵所在。

2.講解以欣賞

課文講解的初始目的是理解文章內容，更重要的目的則是通過文章分析來感受與欣賞文章之美，幫助學生獲得審美愉悅，并作出個性化的審美識別、審美評價、審美領悟等。仍如前例《春》一文，其審美意趣即在于靜態美與動態美、自然美與人物美、明朗美與朦朧美等諸多美的形態的對立卻又和諧的統一。這一點，是非要教師講解而學生很難自行領悟到的。即便僅就其中一點，如靜態美與動態美，就有多種表達方式。如“小草偷偷地從土里鉆出來，嫩嫩的，綠綠的”一句，以動作的“鉆”和顏色的“嫩”“綠”作對比與結合，即體現在一句之中;而如第六自然段中，“牛毛”“花針”“細雨”“樹葉”“小草”“燈光”“房屋”等多為靜景，“斜織”“行人”“農民”等則是動態，這就是在一段之中作體現了。

3.寫作以創造

如課標所說，“引導學生關注現實，熱愛生活，積極向上，表達真情實感”是寫作教學是重要任務之一。是故，以讀促寫，指引學生在寫作中表現美、創造美也是提升學生審美能力的重要一環。如組織學生春游時（后），就可以指導學生就感興趣的景點或其中的某一點，如溪水的流動與清澈、空氣的清新與溫潤等進行思考，應怎樣或使用什么樣的語匯去進行描畫。如此，持之日久，學生對美的表象的積累也就越多，審美領域日益開闊，審美情趣不斷豐富，及至寫作時拿出來進行運用就會成為美的材料。當然，這樣的對美的表現和創造，也可以通過語文活動進行，如書法展覽、詩歌朗誦會等。

在初中語文教學中進行美育滲透、提升學生的審美能力，既是語文教學的應有內容之一和學生語文素養的重要組成部分，也是當下人才培養與學生健康成長的必然需求。為此，作為語文教師，提升自身的美育素養、深入研讀教材并探求、總結提升學生審美能力的方法，是一項持久的任務。

梁杏英，廣東省恩平市第一中學教師。