茍日新，日日新，又日新

顏麗

隨著國家對傳統文化的重視和現階段教育改革中加大對古詩文教學的力度，筆者近年來在職業院校積極開展吟誦教學實踐活動，探究將吟誦引入職業院校的教學策略，探索出適合職業院校的“吟誦四步教學范式”，學生也由最初對吟誦的懵懂無知轉變為“有興趣、愛詩文、會吟誦”的學習狀態，初步取得了了良好的教學效果。隨著古詩文吟誦教學實踐和教學研究的深入，也出現了一些新問題，筆者針對這些問題提出了自己的見解，并開始探索今后吟誦教學研究的趨勢。

一、吟誦教學中出現的新問題及應對策略

1.“鄭衛之音亂正聲”、“歌詩唱詩非吟詩”的問題

筆者在這里所言的“鄭衛之聲”指由作曲家或者音樂人按照西方音樂體系，西方的作曲法將古詩文譜曲，不遵循古詩文平仄韻律文義及文化內涵，而只關注音樂的旋律性，并在演唱時不遵循“腔音唱法”等吟誦規則的歌唱詩文。筆者所說的“正聲”是按照傳統讀書法“吟誦”，即誦讀古詩文時遵循吟誦規則，尊重詩文本身的聲韻文義和文化內涵的誦讀方式。隨著傳統文化回歸的熱潮，“古詩文誦讀”回到大眾視野，媒體的導向會影響到大眾對古詩文誦讀的理解，從徐小鳳歌曲《別亦難》、王菲歌曲《明月幾時有》的廣泛流傳到《經典詠流傳》等電視節目的熱播，其舞臺效果、明星效應帶給大家的影響力不容忽視，既有正面積極的作用，但也會在某種程度誤導大眾，讓大眾誤以為用這種流行音樂、西洋音樂的方式將古詩文唱出來就是“吟詩”。誠然，現在詩文的誦讀方式有很多種，朗誦、歌唱、吟誦都可，筆者只是認為在吟誦教學中，要注意概念的區分，不能將吟誦與歌唱混淆，筆者在教學中發現，恰恰是那些對吟誦抱有興趣和熱情的學生會比較容易混淆這些概念，因為他們會主動上網搜索古詩文吟誦的音頻，然后將很多歌詩唱詩的音頻當做吟誦。筆者不反對歌唱詩文，只是認為在吟誦教學中，要注意將吟誦與現代流行音樂區分開，吟誦教學以文本、聲韻為主，音樂為輔，切不可喧賓奪主，吟誦教學不能變成歌唱。唱歌只重旋律，只需要旋律優美，悅耳動聽即可，吟誦卻是讀書，吟誦時首先要保證書讀得對，讀出古詩文的韻味，吟誦教學要將讀書之法正確的傳授給學生。

2.“重調輕文”的問題

“重調輕文”中“調”專指“吟誦調”，“文”專指古詩文的“文本”，“重調輕文”是指在吟誦教學過程中，教師過多地關注吟誦調，只將吟誦調傳授給學生，而忽視聲韻分析、文本解讀，將吟誦古詩文教學限定為吟誦調教學。吟誦是讀“書”之法，最終落腳點是“書”、是“文”，而不是“調”。當然，“調”很重要，尤其是“傳統吟誦調”，是經過前輩反復揣摩涵詠而得，是“聲”與“文”的完美統一，是古詩文魅力的展現，可是，如果在吟誦教學中，只追求“吟誦調”是否正統，是否是某某先生的傳調，甚至拘泥于“調”而不敢有絲毫的變動，則不是應有的治學態度。如果學生只是學了一大堆的吟誦調，并不會通過吟誦來分析涵詠古詩文，那吟誦教學只算完成了一半，教師在吟誦教學中一定要將最終的落腳點放在“文本”上，吟誦教學不能停留在“調”上，必須要進行聲韻分析，讓學生有所領悟，因聲而動情，最終將詩文內化于心。吟誦教學最后教出來的學生應該是真正理解古詩文，擁有傳統文化基因，“腹有詩書氣自華”的讀書人，而不是只會一大堆吟誦調的“錄音機”。

3.“重表演輕讀書”的問題

在吟誦推廣過程中，利用吟誦節目的編排和展演，能夠取得很好的效果，一個校級表演，就可以讓全校的師生知道“吟誦”，讓其他班的學生對吟誦產生興趣，教師在吟誦推廣和教學過程中可以適當進行吟誦展演，但要把握一個“度”，吟誦不是舞臺表演，學吟誦、教吟誦的目的不是為了表演，也不是為了娛樂，是讀書，是學習。古詩文吟誦展演是修身文化、教化文化、不是娛樂文化、個人抒情文化、不是表演藝術。

4.“只吟不作”的問題

吟誦不只是傳統讀書法、教學法，還是古詩文創作方法?，F在的職業院校古詩文教學，并沒有要求學生創作古詩文，教學中只讀不作，學生背了多年的古詩，卻不會作詩，學了多年的古文，卻不會作文言文，這樣的古詩文教學是不完整的。

吟誦教學回到語文課堂，就不能僅僅停留在會“讀”的初級階段，不能只做“讀”書人，而要最終將古詩文教學落實到生活中，落實到創作上，融化在生命里，成為一個真正會“吟詩作詩”的文人。

二、今后吟誦教學研究趨勢

1.系統化教學研究

筆者在職業院校的吟誦教學實踐因客觀條件的限制，尚處在吟誦推廣和吟誦教學初級階段，并沒有形成完整的教學體系。隨著吟誦教學的深入，可慢慢將吟誦教學課程化、體系化，包括職業院校吟誦教材的開發、吟誦教學評估體系的建立等方面的探索。

2.地方化教學研究

筆者作為西北的一名教師，深受敦煌文化，絲路文明等歷史文化的熏陶，且身在金城蘭州，教著眾多甘肅的學子，也有義務將本土文化傳遞給學生。筆者可以在職業院校中的旅游專業、戲曲專業開展相關的探索，將本土的歷史文化、風土人情、本地方言和吟誦教學相結合，嘗試吟誦在西北的地方化、特色化教學。

3.持續性教學研究

教學中常說“教無定法”，其實，也可以“教無定所”、“教無定時”，吟誦教學不必只局限在課堂、在校內，也不僅僅只針對在校生和在校時間。對于學生，處處可讀書，時時可讀書，那對于老師，則處處可教書，時時可教書。吟誦教學的研究也可嘗試持續性教學，終身教學，網絡教學的探索。

“茍日新，日日新，又日新”，教學無止境，在吟誦教學實踐中發現問題，解決問題，才能讓吟誦這一古老的教學方式與現代語文教學相結合，探索出適合現代學生的教學方式，讓吟誦在現代職業院校的語文課堂重新煥發出生命力。

【本文系筆者教育碩士學位論文《職業院校古詩文吟誦教學現狀及改進策略研究——以蘭州市四所職業學校為例》中的一部分.】

（作者單位：甘肅省水利水電學校）