高職學(xué)生性認(rèn)知的現(xiàn)狀分析與對(duì)策

摘 要：高職學(xué)生對(duì)性的正確認(rèn)識(shí)，是關(guān)系到未來(lái)戀愛(ài)交友是否成功，婚姻家庭生活是否幸福美滿的重要因素。對(duì)高職學(xué)生的抽樣調(diào)查顯示，高職學(xué)生對(duì)于性的態(tài)度比過(guò)去更為開(kāi)放，但不失慎重;有一定的性保護(hù)意識(shí)，但仍有待大力加強(qiáng);具備了一定的避孕知識(shí)，但仍需科學(xué)知識(shí)的指導(dǎo)。要多渠道加強(qiáng)高職學(xué)生的性健康教育，并加強(qiáng)對(duì)高職學(xué)生的思想道德素質(zhì)教育。

關(guān)鍵詞：高職學(xué)生;性認(rèn)知;性健康教育

高職學(xué)生在校期間的年齡一般在18～21周歲，這一時(shí)期的青年人正處于世界觀、人生觀和價(jià)值觀形成的時(shí)期，對(duì)于婚戀和性的問(wèn)題也逐步形成了自己的看法。高職學(xué)生要樹(shù)立正確的三觀，培養(yǎng)健康的心理，為走上社會(huì)進(jìn)行人際交往，建立家庭奠定重要基礎(chǔ)。而他們對(duì)性的正確認(rèn)識(shí)，更是關(guān)系到未來(lái)戀愛(ài)交友是否成功，婚姻家庭生活是否幸福美滿的重要因素。要對(duì)高職學(xué)生進(jìn)行有效的性健康教育，就有必要對(duì)這一階段學(xué)生的性認(rèn)知狀況進(jìn)行實(shí)際的了解。

一、高職學(xué)生性認(rèn)知的調(diào)查

長(zhǎng)期以來(lái)，關(guān)于“性”的話題在我國(guó)都有些欲說(shuō)還羞，高職學(xué)生談?wù)撨@個(gè)話題也有所顧慮，因此，為了獲得高職學(xué)生對(duì)于性認(rèn)知較為真實(shí)的態(tài)度和想法，本校教師設(shè)計(jì)了一份抽樣調(diào)查問(wèn)卷，利用網(wǎng)絡(luò)發(fā)布，學(xué)生可進(jìn)行無(wú)記名投票。經(jīng)統(tǒng)計(jì)，有1630名本校學(xué)生參與了調(diào)查，有效回答1630份，其中男生1069人，占65.58%，女生561人，占34.42%。

由于高職學(xué)生普遍存在的戀愛(ài)行為以及伴隨的意外懷孕等情形，調(diào)查重在了解學(xué)生戀愛(ài)觀、對(duì)婚前性行為的態(tài)度以及對(duì)性保護(hù)措施的了解等三方面。

關(guān)于“大學(xué)生談戀愛(ài)的動(dòng)機(jī)有哪些”，86.81%選擇了“彼此吸引”，40.92%選了“排遣寂寞”，30.92%選了“他人影響”，24.29%選了“證明魅力”，15.83%選了“尋找飯票”。關(guān)于“擇偶時(shí)你注重對(duì)方哪些方面”，82.52%注重性格，81.53%注重人品，81.23%選了“三觀”，選“五官”的有51.17%，選“才華”的44.05%，選“財(cái)氣”的23.01%，選“其它”的4.48%。

當(dāng)被問(wèn)到“你對(duì)婚前性行為的態(tài)度”，31.78%（518人）贊成，34.66%（565人）不贊成，33.56%（547人）無(wú)所謂。對(duì)于“你是否有過(guò)婚前性行為”，80.55%（1313人）表示沒(méi)有，19.45%（317人）選擇“有過(guò)”。關(guān)于婚前性行為對(duì)于以后的婚姻是否有影響，41.35%（674人）認(rèn)為有影響，26.26%（428人）認(rèn)為沒(méi)有影響，選擇“不清楚”的有32.39%（528人）。

當(dāng)被問(wèn)到“發(fā)生婚前性行為時(shí)你是否會(huì)采取避孕措施”，有73.13%選擇了“一定會(huì)”，有5.83%選了“有時(shí)會(huì)”，9.57%會(huì)聽(tīng)伴侶安排，11.47%選了“不確定”。關(guān)于學(xué)生了解的避孕方式，96.87%選了安全套，63.87%選了短效口服避孕藥，40.67%選了長(zhǎng)效口服避孕藥，24.36%選了女用注射避孕藥，4.23%選了其它方式。如果意外懷孕，55.4%的人會(huì)向父母/老師尋求幫助，10.67%向好友尋求幫助，28.47%自行處理，5.46%表示不知所措。

二、高職學(xué)生性認(rèn)知現(xiàn)狀分析

（一）高職學(xué)生對(duì)于性的態(tài)度比過(guò)去更為開(kāi)放，但不失慎重

由于我國(guó)在歷史上長(zhǎng)期處于封建社會(huì)，遺留的封建思想對(duì)國(guó)民產(chǎn)生了一定的影響，未婚青年男女之間的交往尤其要注重“守禮”，不能逾雷池半步，對(duì)于婚前性行為持反對(duì)態(tài)度，認(rèn)為其違反社會(huì)善良風(fēng)俗。本次調(diào)查中顯示，對(duì)婚前性行為持贊成、不贊成和無(wú)所謂態(tài)度的高職學(xué)生各占1/3左右，對(duì)于性的態(tài)度與過(guò)去相比，顯得更為開(kāi)放，對(duì)于婚姻的內(nèi)涵有著更寬泛的理解。同時(shí)調(diào)查顯示80.55%的被調(diào)查者沒(méi)有過(guò)婚前性行為，顯示了學(xué)生的審慎態(tài)度，在戀愛(ài)交友過(guò)程中潔身自好，有效約束自己的行為。在戀愛(ài)觀念上顯示了總體健康、積極的態(tài)度，在談戀愛(ài)過(guò)程中比較看重對(duì)方的性格、人品和“三觀”等，反映了青年高職學(xué)生對(duì)志趣相投、美好愛(ài)情的向往和追求。

（二）高職學(xué)生有一定的性保護(hù)意識(shí)，但仍有待大力加強(qiáng)

有將近3/4的受訪者表示在婚前性行為時(shí)一定會(huì)采取避孕措施，這說(shuō)明高職學(xué)生具有一定的自我保護(hù)意識(shí)，但是依然有26.87%的學(xué)生不能肯定地這么做。他們有的缺乏主見(jiàn)，聽(tīng)從伴侶的安排，有的則帶有一定的隨意性，有時(shí)會(huì)采取保護(hù)措施，有時(shí)又不會(huì)。這部分學(xué)生沒(méi)有重視性保護(hù)的問(wèn)題，也沒(méi)有認(rèn)識(shí)到，如果不注意自我保護(hù)，可能會(huì)對(duì)自己或?qū)Ψ皆斐梢欢ǖ膫Γ瑤?lái)一定的后果。可見(jiàn)，高職學(xué)生的性保護(hù)意識(shí)仍有提升的空間。

（三）高職學(xué)生具備了一定的避孕知識(shí)，但仍需科學(xué)知識(shí)的指導(dǎo)

調(diào)查顯示絕大多數(shù)學(xué)生都了解一定的避孕知識(shí)，但是對(duì)于避孕的方式，學(xué)生并不是全面了解。對(duì)于不同的避孕方式對(duì)人體的副作用，認(rèn)知是比較模糊的。對(duì)于流產(chǎn)可能會(huì)對(duì)女性造成的傷害，受訪者沒(méi)有足夠的認(rèn)知，從而在現(xiàn)實(shí)中缺乏足夠的重視和預(yù)防，增加了風(fēng)險(xiǎn)。這些都表明了高職學(xué)生需要得到更多的科學(xué)指導(dǎo)。

三、對(duì)策

（一）多渠道加強(qiáng)高職學(xué)生的性健康教育

家長(zhǎng)和教師應(yīng)承擔(dān)起高職學(xué)生性健康教育的主要責(zé)任。調(diào)查顯示，當(dāng)遇到意外懷孕時(shí)，55.4%的學(xué)生首選向父母或老師尋求幫助，這是學(xué)生最信任的人。家長(zhǎng)作為孩子的第一任教師，應(yīng)當(dāng)在孩子成長(zhǎng)的各個(gè)年齡段給予其性教育，不同階段有不同的重點(diǎn)。高職學(xué)生入校時(shí)通常是17～18周歲，生理上即將或已經(jīng)成年，但心理上并未完全成熟，仍需要家長(zhǎng)的關(guān)心和指導(dǎo)。而高職老師，尤其是輔導(dǎo)員，也應(yīng)將性教育與入學(xué)教育、就業(yè)與創(chuàng)業(yè)教育等一起納入整體的教育規(guī)劃之中。

高校可以開(kāi)設(shè)性健康教育的相關(guān)課程，或者專題講座，使學(xué)生能從正規(guī)渠道獲得正確的觀念和知識(shí)。系部和學(xué)生社團(tuán)可以開(kāi)展相關(guān)的活動(dòng)，加大宣傳力度，通過(guò)發(fā)動(dòng)廣大學(xué)生參與活動(dòng)獲得知識(shí)，受到教育。有條件的高校還可以設(shè)立相應(yīng)的心理咨詢中心，學(xué)生遇到關(guān)于性的困惑和問(wèn)題，可以尋求專業(yè)的幫助。

對(duì)高職學(xué)生進(jìn)行性健康教育也離不開(kāi)社會(huì)團(tuán)體的指導(dǎo)。團(tuán)委、婦聯(lián)等組織也可以定期在大學(xué)生人群中開(kāi)展主題講座，制作展板巡回展出，進(jìn)行有效的科普宣傳等。

（二）加強(qiáng)對(duì)高職學(xué)生的思想道德素質(zhì)教育

一個(gè)人對(duì)待性的態(tài)度，表面上看起來(lái)只是由于他對(duì)性的認(rèn)知和觀點(diǎn)使然，究其根本，是和一個(gè)人內(nèi)在的世界觀、人生觀和價(jià)值觀分不開(kāi)的。如果一個(gè)人學(xué)會(huì)尊重他人，在婚戀過(guò)程中也會(huì)尊重他人性的權(quán)利。反之，如果一個(gè)人主觀擅斷，習(xí)慣了將自己的觀點(diǎn)強(qiáng)加于周圍的人群，那么可以推斷，他在與戀人相處時(shí)，也會(huì)過(guò)分注重自我，不顧對(duì)方的感受。因此一個(gè)人在婚戀與性方面的觀念與道德，與他整體的思想道德素質(zhì)是一脈相承的，是一個(gè)人的思想道德素質(zhì)在“性”方面的投射。加強(qiáng)對(duì)高職學(xué)生的性健康教育，離不開(kāi)加強(qiáng)高職學(xué)生的思想道德素質(zhì)教育。而且，一個(gè)人是否能正確地對(duì)待性，光有外界的教育與引導(dǎo)是不夠的，外因終究須通過(guò)內(nèi)因起作用。只有將外界各種途徑的教育和引導(dǎo)，轉(zhuǎn)換為高職學(xué)生的內(nèi)在需求，愿意提高自己的性認(rèn)知水平和道德健康，才能為將來(lái)獲得更幸福的人生奠定基礎(chǔ)。

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作者簡(jiǎn)介：楊曄（1976.03- ），女，副教授，碩士，研究方向：大學(xué)生思想政治教育。