浙中地區祠堂的活化與再生

湯穎

摘 要：祠堂作為儒家文化最重要的載體，其功能和地位已經發生了巨大變化。浙中的農村地區很多鄉村的祠堂保護較好，但也面臨建筑破舊、功能單一、利用率低的問題。文章經歷實地調查研究，深入考察這些祠堂的現狀，思考在當今社會形勢下，如何根據當地的實際情況提高祠堂的功能和地位，實現祠堂的活化和再生。

關鍵詞：浙中地區;祠堂;活化與再生

祠堂是我們最常見到、最能體現儒家文化的傳統建筑。祠堂在中國傳統社會發揮著重要作用，是維系宗族社會的精神圖騰，在正俗和和教化過程中，起到了傳承鄉土文化風俗的作用。在社會主義發展的今天，祠堂很大程度上已經失去了其在過去封建社會中的作用。中華民族的復興包括了文化的復興，在歷史發展和變革的過程中作為民族標識的文化結構和精神內核是不能拋棄的。祠堂雖然作為封建社會的殘留，但是在幾千年的歷史上深入人心，在現代社會也有其特殊的歷史、美學和社會價值，祠堂的活化與再生是我們文化復興，增強文化自信的一部分。

一、當前祠堂的現狀

浙中地區以紹興和金華兩地為主，我們的研究主要集中在金華地區下轄的蘭溪市進行考察，具有典型代表性，對于浙中地區典型的祠堂文化及其功能轉變進行深入的探究。

二、存在問題

蘭溪當地保存較好的祠堂大多在經濟相對不那么發達的農村地區，沒有太多工業建設，沒有經歷過大拆大建，因此這些地方的祠堂得以保留了原有的建筑和場地。……