讓學科核心素養在初中歷史課堂落地生根

朱桂紅

摘 要：初中歷史課堂教學中核心素養的落實不是灌輸，不是記憶，而是由自發到自覺的生長過程，是要求學生在以課堂為載體、以交接、交鋒、交融為方式的各種實踐活動中，逐漸形成終身發展必備的唯物史觀、時空觀念、史料實證、歷史解釋、家國情懷等品德和能力。

關鍵詞：學科核心素養;初中歷史;課堂

中圖分類號：G633.51 ? ? ? ? ?文獻標識碼：A

文章編號：1992-7711（2019）21-007-2

說到在課堂教學中落實歷史核心素養，不得不提到課堂教學。我很喜歡殷曉靜老師詮釋的課堂教學，她認為課堂教學“是教師與學生、學生與學生、教材與學生之間相互作用的一種實踐活動，或者說是師生生命主體以課堂為載體的交接、交鋒、交融。”因此，我可以這樣理解歷史課堂教學中學科核心素養的落實：學生在以課堂為載體、以交接、交鋒、交融為方式的各種實踐活動中，逐漸形成終身發展必備的唯物史觀、時空觀念、史料實證、歷史解釋、家國情懷等品德和能力。這里需要指出的是：核心素養的落實不是灌輸，不是記憶，而是由自發到自覺的生長過程，所以不可能一兩節歷史課就培養出了學生的核心素養。其次，核心素養涵蓋學生終身發展的方方面面，內涵博大精深，一兩節歷史課也不可能將五方面的核心素養都涉及的面面俱到，所以要真正實現歷史學科立德樹人的功能，需要教師在長期的教學中不斷改變、不斷創新、不斷堅持。我想以部編中國歷史七上《東晉南朝時期江南的開發》一課為例，粗略談談我在課堂教學中，如何讓歷史學科核心素養落地生根的一些尚不成熟的做法。

一、讓歷史課堂穿越圍墻的界限

落實歷史學科核心素養的首要之處是打破教師的傳統課堂觀念。隨著網絡時代的到來，歷史課堂的概念已經發生了翻天覆地的變化，“學習場所”的概念早已不僅僅是“圍墻圍起來的四方的天空”，而是“教與學活動發生的地方”。歷史課堂穿越了圍墻的界限，打破了固定時間、固定空間的制約，教學的方式越來越趨向生活化、碎片化、網絡化、個性化，日常的家、活動場所、圖書館、閱覽室、博物館、游樂場、電影院等等都可以是課堂。因此，在本單元教學之前，我就利用南京作為六朝古都的資源優勢，鼓勵學生去參觀南京的六朝博物館和江寧本地免費的東晉博物館（學校所在地），我沒有提前布置學生具體任務，就讓他們自己去看、去感受、去思考、去提問、去總結。結果學生拍攝了很多照片，感受到了六朝時期江南的風土人情，甚至研究起了南京地名的歷史沿革，知道了南京曾用過建鄴、秣陵、臨江、建康、江寧、上元等名稱，這些名字直到今天還依然耳熟能詳，南京原來就有建鄴區，我們所在的地區叫江寧區，本區有三所學校分別叫臨江高中、秣陵中學、上元中學，我所在的學校就叫上元中學。這樣的發現和認知讓孩子們興奮不已，學習歷史的興趣大大增強，為本單元的教學打下了良好的基礎。而學生通過自己的探索發現，對家鄉文化的自豪感和對家鄉建設的責任感油然而生，家國情懷的升華不再是一句空話。

二、借歷史問題打通認知的關卡

任何類型的學習都是從問題開始的，歷史課更不例外。真正轉變學生的學習方式，要用問題化教學來實現，基于問題的歷史教學才更能讓核心素養的鮮花常開。

在本課教學中，我從學生參觀博物館后形成了對這一階段歷史的初步認知出發，引導學生自己由淺入深地提出問題：江南地區是什么時候得到開發的？（這是一個課題給出的現成答案）。江南地區為什么能在東晉南朝時期得到開發？（這就需要學生閱讀教材，歸納江南地區開發的自然條件、現實原因等等）。江南地區為什么直到東晉南朝時才得到開發？（這個問題是學生很少思考過的，需要聯系江南地區的前世今生，從秦漢一統時期歷史發展的現實到東晉南朝時期政權分立帶來區域經濟發展的可能性中得出認識，經濟的發展是多方面因素共同作用的結果）。東晉南朝以后南方經濟的發展又如何？（這個問題跳出課外，引導學生將目光投向未來，自然關注江南乃至家鄉未來的發展）。逐層深入的問題鏈把碎片化、斷點化的知識轉變為結構化的知識，學生也在對歷史問題的追尋中打通認知的關卡，勾勒出歷史事件發展的完整線索，在對問題的追尋中找到知識之間的橫縱聯系。學生通過提出問題、解決問題、再發現問題、再解決問題，回歸學習的本質，學會從歷史表象中發現問題，對歷史事物間的因果聯系做出解釋，強化質疑和批判的思維，并逐步形成在特定時間、空間下在對歷史事件的準確理解。

三、用歷史整體強化知識的聯系

學習的最基本規律就是由整體到部分，再由部分回歸到整體。我常常跟學生這樣打比方：歷史學習就像一棵樹，歷史的細節知識就是樹上的樹葉，樹上的樹葉掉光了也仍然是一棵樹，而樹葉即使堆積如山也終不是一棵樹。這就要求學習歷史必須要先見森林再見樹木，先見樹木再見樹葉，必須要對歷史事物有一個整體的構架認識，再認識歷史各個部分的細節，找到部分與部分之間的聯系，最終形成對歷史事件、歷史人物在特定歷史階段的完整認識。

傳統的歷史教學方式常常是碎片式、拼湊式和零散式的，學生基本圍繞歷史知識點進行零散的學習和碎片化的訓練，根本無法建構歷史事物間的橫向縱向聯系，無法把握歷史階段特征，更不能對歷史表象和歷史事件做出合理、精準的解釋，也就不可能形成綜合素質和核心素養。這就要求歷史教師在日常的教學中，始終貫穿主題式、整體式教學，適當整合教材，補充缺失資源，建構歷史框架，做出歷史解釋。所以在進行本課教學時，我始終引導學生將目光聚焦于魏晉南北朝這一大的歷史背景中，分析江南地區開發的可能性、必須性、現實性、延續性，從而串起整個古代經濟重心南移的主線，對圍繞此線發生的一系列歷史事件樹立整體認知，做出合理解釋，面對現實問題也能夠以全面、客觀、發展的眼光加以對待。

四、創歷史情境走向現實的生活

歷史教學的根本任務是立德樹人，是為學生的終身發展服務，因此歷史教學最終要走向學生的現實生活，這就需要在歷史教學中采用問題化教學和情境化教學。在本課教學中，我通過學生的自主參觀感悟積累對東晉南朝階段歷史的認知，用古老的城墻、漂亮的瓦當、飄舞的衣袖、精致的文物這些實體情境讓歷史變得近在咫尺、觸手可摸，學生在感嘆、震撼之余引發探究歷史的欲望，促使學生將親身經歷和歷史學科知識建立起聯系，同時使學生在對歷史文物的賞玩中認識到人類歷史發展的客觀規律，并將唯物史觀貫穿于歷史的學習和探究中。這樣，情境變成了知識轉化成素養的橋梁，傳承文明，弘揚文化，歷史學科蘊含的文化精神也就自然落地生根。

五、讓歷史整合實現學科的交融

中華民族有著上下五千年豐厚的歷史文化，其間蘊含了豐富的知識，積淀了厚重的底蘊。為了培養學生的歷史學科核心素養，教師應將歷史教學引入更廣闊的天空，讓歷史知識與其他學科有機整合，通過學習內容的相互交叉、相互滲透實現學科之間的交融，幫助學生從歷史學習的角度認識中華文明的歷史價值和現實意義。

因此在本課教學中，我用詩詞導入，并用詩詞串起教學的各個環節，既增強了學生學習歷史的興趣，又加深了學生感知歷史的人文情懷。我從中國詩詞大會武亦姝吟誦江南的詩句導入新課，從現實生活帶領學生走進歷史，用“舊時王謝堂前燕”的詩句引領學生追問東晉的興亡;用“南朝四百八十寺”的詩句帶領學生解讀南朝的政治;用“正是江南好風景”的詩句探尋江南開發的前因后果，用“人人盡說江南好”的詩句引發學生對今天江南的美好展望。可以說，詩詞的運用既體現了歷史、語文學科的交融，也賦予了歷史課堂教學別樣的美感，讓學生在不同的時空框架下理解歷史的變化和延續、統一與多樣、局部與整體，并對歷史事物得出合理的認識，做出合理的解釋，更促使學生充滿價值情懷地關注現實問題，形成對祖國、對民族、對傳統文化的認同感。

總之，落實歷史學科核心素養，一方面要引導學生在歷史知識的內在規律中有效學習歷史，努力構建歷史知識和能力體系;另一方面就是要從學生的認知規律出發，將歷史學習融入學生的現實生活，在學習和實踐中培養良好的品質和健全人格，讓學生真正形成適應終身發展的必備品德和關鍵能力。

（作者單位：南京市江寧區教研室，江蘇 南京211100）