多一些興趣，少一些形式

丁玉鑫

摘 要：在高中音樂(lè)教學(xué)中，鑒賞音樂(lè)是十分必要的，這門聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)，具有拓展藝術(shù)視野、提高審美能力、激發(fā)想象與創(chuàng)造能力的功能，能夠真正了解音樂(lè)中的“內(nèi)涵”。但現(xiàn)實(shí)教學(xué)中真正提高中學(xué)生音樂(lè)鑒賞素養(yǎng)的功能，是當(dāng)前教學(xué)的一大難題。針對(duì)這一現(xiàn)狀，筆者對(duì)教學(xué)中存在的問(wèn)題進(jìn)行細(xì)致的分析，力圖找出癥結(jié)所在并嘗試去解決。

關(guān)鍵詞：音樂(lè)鑒賞 審美能力 問(wèn)題

音樂(lè)在我們的生活中無(wú)處不在，它能夠開(kāi)拓視野，陶冶性情并能給人以美的感受，具有獨(dú)特的魅力。音樂(lè)課作為勾連學(xué)生個(gè)體與音樂(lè)世界的橋梁，必然要在提升學(xué)生音樂(lè)素養(yǎng)方面發(fā)揮其獨(dú)特的作用。問(wèn)題是，這個(gè)作用發(fā)揮得怎么樣？筆者以任教的高一年級(jí)為樣本，發(fā)放了765份問(wèn)卷。調(diào)查顯示百分之百的學(xué)生喜歡音樂(lè)，但只有百分之三十的學(xué)生喜歡上音樂(lè)課。統(tǒng)計(jì)結(jié)果顯示，在提升學(xué)生音樂(lè)鑒賞素養(yǎng)與課堂教學(xué)中肯定存在著一些突出的問(wèn)題。筆者掛一漏萬(wàn)，對(duì)這一現(xiàn)象進(jìn)行分析，并試圖尋找解決的策略。

一、音樂(lè)課為什么沒(méi)能很好地承擔(dān)起提升學(xué)生音樂(lè)素養(yǎng)的功能

如果單單從課堂本身去思考，這個(gè)問(wèn)題是無(wú)解的。我們需要放開(kāi)眼光，從社會(huì)、教材、環(huán)境等多方面去觀察、探究。其突出原因，有以下幾點(diǎn)：

1.學(xué)科地位決定了音樂(lè)教學(xué)并未真正展開(kāi)

客觀地講，在中學(xué)階段，尤其是在高中階段，考上大學(xué)是很多學(xué)生的終極目標(biāo)。如果刨去相對(duì)于整體而言數(shù)量有限的自主招生、特長(zhǎng)生，絕大多數(shù)的學(xué)生是要用文化課成績(jī)來(lái)謀求出路的。功利的教育目的必然導(dǎo)致功利的教育途徑與教學(xué)手段。因而，在中學(xué)整體課程設(shè)置中，音樂(lè)學(xué)科地位不高，不被重視也就理所當(dāng)然了。甚至急功近利者還會(huì)在并沒(méi)有什么強(qiáng)有力的監(jiān)管體制下毫不猶豫地取消音樂(lè)課。特別是當(dāng)這樣的極端的方式往往能夠在文化課的考試中得到豐厚的回報(bào)的時(shí)候，甚至是監(jiān)管者的內(nèi)心深處是贊同這樣的方式的。為學(xué)生的終身發(fā)展負(fù)責(zé)是每個(gè)人都贊同的教育口號(hào)，但它在功利的教育目的面前是沒(méi)有說(shuō)服力的。因?yàn)椋忌洗髮W(xué)才能有發(fā)展，精通音樂(lè)鑒賞并不能保證讓每一個(gè)學(xué)生都實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)。剝奪了學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)，提高審美能力的權(quán)利從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看已經(jīng)被證明是有百害而無(wú)一利。但在一塊塊慶祝高考過(guò)線數(shù)目的條幅面前，這樣的堅(jiān)守又有什么力度呢。

2.音樂(lè)教材所選內(nèi)容陳舊，不能很好聯(lián)系學(xué)生的鑒賞實(shí)際

音樂(lè)教材中的內(nèi)容往往與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活相互脫離，形式的東西多，符合學(xué)生鑒賞實(shí)際的內(nèi)容少，無(wú)法激發(fā)學(xué)生的興趣。許多被視為經(jīng)典的音樂(lè)脫離了學(xué)生的接受實(shí)際。陶冶在流行音樂(lè)的節(jié)奏里，對(duì)這樣的經(jīng)典篇目，學(xué)生們往往不屑一顧。他們普遍認(rèn)為教材上的樂(lè)曲沒(méi)有平時(shí)所聽(tīng)到的流行、搖滾等歌曲來(lái)得更為刺激、更有趣。原本有趣、充滿美感的音樂(lè)課讓孩子們厭煩。

經(jīng)典音樂(lè)的經(jīng)典之處就在于他們是經(jīng)受過(guò)時(shí)間的檢驗(yàn)，而流行音樂(lè)則是當(dāng)下話語(yǔ)的言說(shuō)。如果學(xué)生對(duì)人生沒(méi)有細(xì)心的觀察與感悟，對(duì)于存在于人類社會(huì)中的普世情懷沒(méi)有思考和體會(huì)，教師又不能深入經(jīng)典音樂(lè)的內(nèi)在本質(zhì)進(jìn)行由淺入深的講解，或者說(shuō)教材本身沒(méi)有提供一座溝通經(jīng)典與流行的橋梁，讓學(xué)生一上來(lái)就面對(duì)經(jīng)典，排斥的心理是在所難免的。課堂是教育者與被教育者以教材、活動(dòng)等形式為媒介的交流，教材不能為這樣的交流穿針引線，盡管我們強(qiáng)調(diào)教師有自主開(kāi)發(fā)課程的必要，但如果從教育的效率與實(shí)際來(lái)看，合適的教材是必須的，它是提升學(xué)生音樂(lè)鑒賞能力的引路人、敲門磚[1]。

3.中學(xué)生音樂(lè)生活單一、貧乏

我們國(guó)家的音樂(lè)課無(wú)論從數(shù)量上還是質(zhì)量上，都無(wú)法與發(fā)達(dá)國(guó)家相提并論。但在全球化大背景下，很多電子產(chǎn)品流行，高中生們可以通過(guò)電視、廣播、電腦、KTV等來(lái)接觸最新的音樂(lè)，表面上看學(xué)生的音樂(lè)生活內(nèi)容豐富多彩的，其實(shí)他們所接觸的音樂(lè)類型相對(duì)單一、貧乏。因?yàn)樵诖蟊妭鞑ッ浇橹校瑐鞑サ膬?nèi)容往往是符合絕大多數(shù)人的需要的，特別是當(dāng)這樣的需要與經(jīng)濟(jì)效益掛鉤的時(shí)候，就很難關(guān)照到鑒賞個(gè)體的千差萬(wàn)別的需要。

再?gòu)膶W(xué)校具體情況來(lái)看，不少學(xué)校也想法設(shè)法通過(guò)組織各種活動(dòng)、組建各種社團(tuán)來(lái)提升學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)，但受制于應(yīng)試教育，這樣的活動(dòng)與社團(tuán)還是有限的。以筆者工作的學(xué)校為例，全校共2000多人。合唱社團(tuán)48人、民族管弦樂(lè)隊(duì)無(wú)、舞蹈社團(tuán)30人、其他藝術(shù)社團(tuán)加起來(lái)150人。從數(shù)字上看參與音樂(lè)活動(dòng)當(dāng)中的學(xué)生只占總?cè)藬?shù)的1 1 % 。音樂(lè)生活單一、貧乏，提升音樂(lè)鑒賞能力也就只能是水中月，鏡中花了。

4.教師教學(xué)方法滯后、教學(xué)思想無(wú)創(chuàng)新

教師作為教學(xué)活動(dòng)的組織者，應(yīng)該以自己的知識(shí)背景為依據(jù)支配對(duì)話的過(guò)程。音樂(lè)教學(xué)中師生之間的交流就是音樂(lè)話語(yǔ)中間的碰撞與融合，作為個(gè)體性主體面對(duì)學(xué)生這一群體性主體時(shí)，承擔(dān)著啟蒙與調(diào)控的責(zé)任。

教師只有作為睿智的存在，才能使良好的交流成為可能。主體發(fā)展需要精深的專業(yè)和廣博的學(xué)識(shí)。在這個(gè)基礎(chǔ)上，充分激發(fā)學(xué)生的潛能，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。教師教學(xué)方式落后，還是以“我講你聽(tīng)”為主流選擇，無(wú)法在專業(yè)素養(yǎng)深厚與提升學(xué)生音樂(lè)鑒賞力之間找到合理的依托，提升學(xué)生的音樂(lè)鑒賞能力就是空話了[2]。

沒(méi)有音樂(lè)教師主體作用的發(fā)揮，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，音樂(lè)基本知識(shí)的接受，音樂(lè)基本能力與鑒賞探究能力的形成與提高，音樂(lè)鑒賞習(xí)慣的養(yǎng)成，就困難重重。

為了提升學(xué)生的音樂(lè)鑒賞能力，音樂(lè)教師除了要發(fā)揮自己的天賦天性、興趣特長(zhǎng)外，還要找準(zhǔn)個(gè)性的突破口。這樣的突破口一定是和學(xué)生交響以后的碰撞。

教學(xué)實(shí)踐中掌控能力的提升。從教與學(xué)的角色看，教師是組織者、引導(dǎo)者，學(xué)生是被組織者、被引導(dǎo)者。從這個(gè)意義上說(shuō)，老師的主體作用又多了一個(gè)元素：不但要培養(yǎng)學(xué)生音樂(lè)學(xué)習(xí)的興趣，還要想方設(shè)法激發(fā)、保持學(xué)生音樂(lè)學(xué)習(xí)的興趣。可見(jiàn)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中充分發(fā)揮主體作用，又成了教師主體作用的重要組成部分。

二、“多一些興趣，少一些形式”，問(wèn)題解決的策略突破

音樂(lè)新課標(biāo)的基本理念是“以音樂(lè)審美為核心，貫穿于音樂(lè)教學(xué)的全過(guò)程，在潛移默化中培育學(xué)生美好的情操、健全的人格。”而對(duì)音樂(lè)美的強(qiáng)烈的興趣保持則是走向鑒賞美、體會(huì)美的有效途徑。只有有了興趣，才能夠引起他們對(duì)音樂(lè)具有愉悅、舒暢、振奮或使人感到和諧、圓滿、輕松、快慰、滿足或讓人產(chǎn)生愛(ài)（或類似愛(ài)）的情感。具體策略又是如何呢，筆者提出以下幾點(diǎn)建議。

1.開(kāi)足開(kāi)齊音樂(lè)鑒賞課，多途徑激發(fā)學(xué)生鑒賞音樂(lè)的興趣

存在是興趣的前提。每所學(xué)校都應(yīng)該將音樂(lè)鑒賞當(dāng)作整體課程的重要組成部分。新課標(biāo)對(duì)課程實(shí)施的完整性有著明確的說(shuō)明，然而部分學(xué)校受到應(yīng)試教育的影響，在高中三年只有高一開(kāi)設(shè)音樂(lè)課程，隨意占課、停課的現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮。其本質(zhì)是對(duì)高中音樂(lè)鑒賞的不重視。這個(gè)問(wèn)題如何解決呢？一些被證明行之有效的方法是可以借鑒的。比如：學(xué)校可以擴(kuò)大對(duì)藝術(shù)生的招生計(jì)劃，帶動(dòng)整體對(duì)音樂(lè)的關(guān)注;可以嘗試增加在硬件和軟件的投資，如midi音樂(lè)制作可以很好及激發(fā)學(xué)生興趣，讓學(xué)生學(xué)會(huì)音樂(lè)編輯、完成電影配樂(lè)、音樂(lè)作曲創(chuàng)作等;其次，學(xué)校還可舉辦音樂(lè)文化藝術(shù)節(jié)，讓學(xué)生自主創(chuàng)作、自主練習(xí)、積極比賽;再如可以組織各種公益的音樂(lè)藝術(shù)活動(dòng)，讓學(xué)生走進(jìn)社會(huì)做自己力所能及的事情，在音樂(lè)的海洋中充分聆聽(tīng)感受音樂(lè)的美。多樣的音樂(lè)鑒賞活動(dòng)的開(kāi)展，不僅使壓力滿身的學(xué)生得到了釋放，而且提高了學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣和審美能力。

2.教師應(yīng)當(dāng)不斷學(xué)習(xí)、轉(zhuǎn)變教學(xué)模式

音樂(lè)鑒賞教學(xué)是教師“教”和學(xué)生“學(xué)”的相結(jié)合或相統(tǒng)一的活動(dòng)，是教師有目的、有計(jì)劃、有組織地指導(dǎo)學(xué)生積極地開(kāi)展音樂(lè)鑒賞學(xué)習(xí)，正確地理解音樂(lè)，豐富音樂(lè)的積累，培養(yǎng)樂(lè)感，發(fā)展音樂(lè)能力，提高品德修養(yǎng)和審美情趣，逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格，促進(jìn)個(gè)體和諧發(fā)展的一種教育活動(dòng) 。

而作為一名合格的中學(xué)音樂(lè)教師，除了應(yīng)具備中學(xué)音樂(lè)教學(xué)所必備的音樂(lè)基礎(chǔ)理論、基本知識(shí)和多項(xiàng)音樂(lè)專業(yè)的基本技能技巧能力外，還應(yīng)具備終身學(xué)習(xí)音樂(lè)、享受音樂(lè)、傳授音樂(lè)的能力。“活到老，學(xué)到老”應(yīng)該成為教師的座右銘，這樣才能滿足中學(xué)音樂(lè)鑒賞的教學(xué)要求。厚實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)是激發(fā)學(xué)生的音樂(lè)鑒賞興趣的前提。

具有厚實(shí)的專業(yè)素養(yǎng)的教師在教授課程時(shí)往往得心應(yīng)手，深受學(xué)生喜歡，比如，在傳授書本知識(shí)外還可以增加一些外延知識(shí)，如：在欣賞《中國(guó)少數(shù)民族音樂(lè)——蒙古音樂(lè)》時(shí)，可以由世界三大人種歐羅巴人種、尼羅格人種、蒙古人種引入讓學(xué)生了解亞洲人都是蒙古人的后代。這樣很直接地把遙遠(yuǎn)的蒙古與我們的距離拉近了，并且增添了神秘感，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情從而提高學(xué)生對(duì)音樂(lè)鑒賞的審美能力。

3.立足學(xué)生，增強(qiáng)學(xué)生的音樂(lè)情感體驗(yàn)

面向?qū)W生，以提升學(xué)生音樂(lè)鑒賞能力的課堂教學(xué)設(shè)計(jì)要有“內(nèi)張力”。學(xué)問(wèn)研究既要“入乎其內(nèi)”， 又要“出乎其外”。那么在音樂(lè)鑒賞教學(xué)的時(shí)候，也要給課堂一個(gè)“徘徊”的過(guò)程， 其實(shí)就是讓學(xué)生充分體驗(yàn)“入乎其內(nèi)”的痛與快樂(lè)， 而跌跌撞撞、步履蹣跚后的“出乎其外”會(huì)更貼近鑒賞教學(xué)的本來(lái)面目， 更能激發(fā)學(xué)生的參與熱情與活力。因?yàn)樵谡n堂教學(xué)過(guò)程中， 學(xué)生不但是音樂(lè)藝術(shù)的接受者， 更是音樂(lè)藝術(shù)主動(dòng)建構(gòu)者。音樂(lè)教師在進(jìn)行鑒賞音樂(lè)教學(xué)的時(shí)候，也要制造出一個(gè)適度的教學(xué)場(chǎng)， 讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中去積極思考，去深入探究，去深刻品味。

學(xué)生感知音樂(lè)的能力提升就是學(xué)生鑒賞審美的能力提升。教師還需要引導(dǎo)學(xué)生完整地把握音樂(lè)的內(nèi)容和具體形象。如貝多芬《第五交響曲命運(yùn)》，這首交響曲表現(xiàn)了貝多芬對(duì)于命運(yùn)的抗?fàn)幣c思考，這是所有人的共性，但是為什么學(xué)生不喜歡古典的音樂(lè)？是由于現(xiàn)在學(xué)生的無(wú)經(jīng)歷性導(dǎo)致他們無(wú)法理解、接受當(dāng)時(shí)作曲家作曲時(shí)所處的年代和心情。這就要求教師要正確地引導(dǎo)學(xué)生音樂(lè)情感體驗(yàn)的能力，讓他們?cè)O(shè)身處地地去感受、去聆聽(tīng)。再如《非洲歌舞音樂(lè)》教學(xué)中，我們可以以南非世界杯主題曲《旗幟飄揚(yáng)》導(dǎo)入，帶著學(xué)生邊敲擊鼓邊哼唱當(dāng)中的音樂(lè)旋律，讓學(xué)生充分感受音樂(lè)從而提高學(xué)生的鑒賞審美能力。不僅讓學(xué)生體會(huì)到音樂(lè)之美，更激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)非洲音樂(lè)的興趣，起到了鑒賞音樂(lè)事半功倍的效果。教師也需要考慮學(xué)生自身的特點(diǎn)來(lái)設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)，教學(xué)環(huán)節(jié)應(yīng)與教學(xué)目標(biāo)緊密結(jié)合從而激發(fā)興趣，提高學(xué)生鑒賞能力

4.激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造力，學(xué)生完全可以成為課程的開(kāi)發(fā)者

學(xué)生的創(chuàng)造力是無(wú)限的，學(xué)生完全有能力參與到課程的開(kāi)發(fā)過(guò)程中。我們可以為高中音樂(lè)鑒賞成立專門研究小組，為高中教材搜集相關(guān)音樂(lè)鑒賞資料。“取其精華去其糟粕”，真正地讓音樂(lè)教材融入學(xué)生的生活中。

比如，我國(guó)課程改革中提出了增設(shè)“活動(dòng)課程”，它并非杜威主張的活動(dòng)課程。我國(guó)課程改革中的活動(dòng)課程并不反對(duì)學(xué)科課程，它是作為學(xué)校課程的一種類型，供學(xué)生自由選擇、以學(xué)生活動(dòng)為主的課程，用以彌補(bǔ)學(xué)科課程的不足。它源于課外活動(dòng)，但與課外活動(dòng)不同，從課程上看，使課外活動(dòng)正規(guī)化，列入教學(xué)計(jì)劃;從內(nèi)容上看，注意活動(dòng)系列化;從參加者看，由部分學(xué)生擴(kuò)展到全體學(xué)生，由自由參加，到必須但可自由選擇內(nèi)容參加。如在學(xué)習(xí)《中國(guó)少數(shù)民族音樂(lè)》時(shí)，教材當(dāng)中提供了東蒙民歌《牧歌》這一經(jīng)典歌曲，可是配套音頻為演唱形式單一的無(wú)伴奏人聲合唱。從聽(tīng)覺(jué)上無(wú)法在學(xué)生心中上產(chǎn)生共鳴，學(xué)生課后則找到了由馬頭琴新民樂(lè)版本的《牧歌》，從音響上效果則完全不同、貼近了學(xué)生生活，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

這樣的課程設(shè)計(jì)，如果沒(méi)有學(xué)生興趣與積極而富有創(chuàng)造性的參與是很難想象的。同時(shí)，這樣的課程設(shè)計(jì)思路也為提升學(xué)生的音樂(lè)鑒賞能力提供了一種新思維。

結(jié)語(yǔ)

學(xué)校教育是由承擔(dān)教育責(zé)任的教師和接受教育的學(xué)生共同參與和進(jìn)行的，這是學(xué)校活動(dòng)中主體的特殊性。提高學(xué)生的音樂(lè)鑒賞能力，多一些興趣，少一些形式是符合音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)中主體的特殊性的。同時(shí)，學(xué)校教育的環(huán)境具有極大的人為性，具有明確的目的、有指定的教育內(nèi)容與活動(dòng)計(jì)劃、有系統(tǒng)的組織和特殊的教育條件。所以我們?cè)陂_(kāi)足開(kāi)齊音樂(lè)鑒賞課，在多種途徑多種方式上為學(xué)生的音樂(lè)鑒賞活動(dòng)提供機(jī)會(huì)上具有不可推卸的責(zé)任。前蘇聯(lián)心理學(xué)家維果茨基將學(xué)生已經(jīng)達(dá)到的發(fā)展水平與可能達(dá)到的發(fā)展水平之間的距離定義為“最近發(fā)展區(qū)”，把握好最近發(fā)展區(qū)，能加速學(xué)生的發(fā)展。 貼近學(xué)生生活，千方百計(jì)地激發(fā)學(xué)生參與音樂(lè)鑒賞的熱情和興趣，讓生命個(gè)體與音樂(lè)交響，就是符合科學(xué)規(guī)律的不二選擇。無(wú)論是社會(huì)、學(xué)校、教師在這條道路上都可以大有作為，也一定能夠收獲頗多！

參考文獻(xiàn)

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