戲曲小劇種傳承發展的學術基礎
——《山東地方戲曲小劇種研究》序

傅 謹

2017年底，文化部公布了最新一輪地方戲曲劇種普查情況及成果。普查顯示，至調查數據截止之時 （2015年8月31日），全國共存有348個戲曲劇種。這是戲曲史上有關劇種存量第一次完整的統計，意義深遠。

現存的這348個劇種，京劇、昆曲、豫劇、秦腔、越劇等傳播范圍相對較廣的劇種只是其零頭，絕大多數劇種的傳播范圍都比較小，其中分布區域僅限于某一個省區市內的劇種，竟達300個之多。而在這300個劇種里，又有一大部分的分布范圍，只限于幾個縣、幾個村甚至某個村莊。通常我們把這些劇種分布范圍較小的劇種稱為 “小劇種”，這也是周愛華的這部杰出的博士論文研究的對象。她研究的不是那些顯赫的大劇種，而是在山東的這類小劇種。

當然，戲曲劇種的大小之分，只是一種約定俗成的說法，兩者之間并沒有嚴格的和公認的界限。而且，戲曲劇種的大小之分與其文化內涵和藝術積累并沒有直接的關系，事實上有相當多的小劇種，有極為悠久的歷史。20世紀誕生了不少新興劇種，它們借助商業劇場的營銷新模式之力，成為20世紀戲曲市場中的寵兒，出盡了風頭，也迅速擠占了古老劇種原有的生存空間。然而就其文化內涵和藝術積累，它們反倒遠遠比不上某些僅局限于一地的小劇種。戲曲劇種傳播范圍之大小，由很多偶然因素、尤其是商業化的因素決定，僅僅從劇種當下傳播范圍大小判斷其價值，既缺乏歷史的視野，也缺乏理性的辨析。誠然，在眾多戲曲小劇種之間，它們各自的歷史文化內涵也存在程度不同的差異，然而確實有不在少數的小劇種，甚至比那些大劇種更值得關注和研究。更何況藝術總是眾口難調的，越是傳播范圍廣的劇種和藝術類型，越是要顧及審美的平均數，這是人類藝術史上的通例，眾多小劇種恰因其傳播范圍較小，無須像大劇種那樣為適應廣大地區的觀眾口味而磨滅其特點，故反而更有可能體現出鮮明的地域特色。

我們為中華文明的博大精深而驕傲，也為中華文明的豐富多彩而感到自豪。廣泛分布在全國各地的戲曲小劇種，就是構成中華文明之博大精深與豐富多彩的因子之一。在當代文化視野中，如果沒有這些戲曲小劇種，那我們民族文化的精湛與斑斕，一定會遜色許多。正是出于這樣的考慮，我們才需要重視這些戲曲小劇種；而盡最大努力呼吁與推動各戲曲劇種、尤其是因傳播范圍有限而日趨瀕危的小劇種的傳承發展，正是我近幾十年來最主要的學術與文化追求。但是各劇種要得到較好的傳承、保護與發展，必須以其文化價值得到越來越多人理解與認知為前提，因此，對戲曲小劇種的研究，實為戲曲、尤其是小劇種的傳承發展最重要的基礎工作。

戲曲小劇種的研究注定要比大劇種研究更難，這是由于傳播范圍較廣的所謂大劇種，必然較多受到社會和學術界關注，相對而言，可供研究的資源也較為豐富。因此，從現代意義上的戲曲研究興盛之時起，有關各地小劇種的研究從未成為熱點。但學術研究從來就不是蹭熱點的游戲，投身于某些看似冷門的領域，開拓新的研究方向，就是學術創新精神的重要路徑之一。周愛華的研究就是這樣的，她可能是第一個聚焦于某一地域的戲曲小劇種研究的學者，該書對山東地區戲曲小劇種的全面掃描和梳理、敘述、分析，不僅是在建構與豐富有關山東地區戲曲小劇種的知識體系，或許還因此開創了一種新的學術范式。

山東的戲曲小劇種和全國各地一樣，既面臨許多困難，也有復蘇的機遇。戲曲小劇種的傳承發展，既需要堅實的理論基礎，同樣需要積極的實踐。對這些劇種的歷史與現狀的梳理與剖析，并不能直接為我們提供這些劇種以可持續的模式健康發展的策略，但這是我們這一代人必須超越的文化難關。本書對這一問題是有所關注的，但是要解決這一課題，還需要比學術研究投入更精細的思考，有超越戲曲藝術本身的更開闊的學術和文化視野，也需要政府主管部門和戲曲界更多人的通力協作。但我仍期待周愛華這部書能得到當地文化主管部門及戲曲界重視，期待山東戲曲小劇種的傳承發展終有所成，并以此與作者共勉。