中國傳統(tǒng)法律文化與大學(xué)生法律素養(yǎng)的培育

王鑫淼

（臨沂大學(xué)，山東 臨沂 276000）

法律素養(yǎng)是指一個(gè)人認(rèn)識(shí)和運(yùn)用法律的能力。一是指法律知識(shí)，二是法律意識(shí)、法律觀念，三是法律信仰。所謂法律知識(shí)，是掌握法律相關(guān)的規(guī)定；所謂法律意識(shí)、法律觀念，是指對(duì)法律抱有敬畏、認(rèn)可之心，能夠以法律的手段解決問題；所謂法律信仰認(rèn)可法律作為治國的最高原則。在我國法律社會(huì)構(gòu)建的進(jìn)程中，大學(xué)生群體的法律素養(yǎng)體現(xiàn)了當(dāng)代中國的文明程度，更影響著法治中國的建設(shè)步伐。因此，將中國傳統(tǒng)法律文化融入大學(xué)生法律素養(yǎng)的培養(yǎng)之中，可以有效提升大學(xué)生群體的法律信仰與法律意識(shí)，促進(jìn)中國特色法律社會(huì)的建設(shè)進(jìn)程，為我國社會(huì)的文明發(fā)展貢獻(xiàn)力量。

一、中國傳統(tǒng)法律文化的基本內(nèi)容

（一）講究法治與德治的結(jié)合

中國傳統(tǒng)文化及其注重禮法與德治，從西周時(shí)代的“政以禮成”、“周公制禮”，到唐代的“唐律梳議”，這些傳統(tǒng)文化中的精華內(nèi)含都是現(xiàn)代法律形成的基礎(chǔ)和依據(jù)[1]。在經(jīng)歷了幾千年的文化傳承與演化后，實(shí)現(xiàn)了依法治國與以德治國的有效結(jié)合，現(xiàn)代法律精神依然注重道德約束對(duì)社會(huì)行為及文明發(fā)展的影響，強(qiáng)調(diào)通過提升個(gè)人道德修養(yǎng)，共同促進(jìn)現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，為依法治國的建設(shè)奠定基礎(chǔ)，通過德治與法治的雙管齊下，促進(jìn)法律文化在現(xiàn)代社會(huì)的普及與傳播。

（二）強(qiáng)調(diào)以禮維護(hù)社會(huì)秩序

中國是禮儀大國，“禮治”在我國的發(fā)展源遠(yuǎn)流長，自商周時(shí)代起，我國已經(jīng)有了“親貴合一”的宗法貴族政體，已經(jīng)將“禮治”作為了當(dāng)時(shí)政治統(tǒng)治的最高標(biāo)準(zhǔn)，幾千年來，我國的法律文化經(jīng)歷的“政以禮成”的沿襲與發(fā)展，在“禮治”的基礎(chǔ)上實(shí)行了立法規(guī)則，并構(gòu)成了最初的法律體系。直至今日，我國的法律文化中依舊強(qiáng)調(diào)禮在社會(huì)發(fā)展中的重要作用，提倡知禮進(jìn)禮，提升個(gè)人的綜合素質(zhì)與修養(yǎng)，通過禮儀的發(fā)展促進(jìn)社會(huì)文明的進(jìn)步，為法制建設(shè)提供基礎(chǔ)。

（三）強(qiáng)調(diào)天人合一的治國理念

“天人合一”是中國古代重要的哲學(xué)思想，“天”代表“道”、“真理”和“法則”，“天人合一”就是遵循事物先天的本性及規(guī)律，回歸本質(zhì)。“天人合一”既是一種思想，更是一種理想的狀態(tài)，“天人合一”的理念構(gòu)成了我國傳統(tǒng)法律文化的基礎(chǔ)，以“天人合一”思想為指導(dǎo)的中國傳統(tǒng)法律文化，其最終的追求就是打造和諧的社會(huì)環(huán)境與社會(huì)秩序，不難發(fā)現(xiàn)，這與我國建設(shè)和諧社會(huì)的目標(biāo)與理念是高度一致的，因此“天人合一”的理念，是順應(yīng)文化及社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物，是法律精神與和諧社會(huì)發(fā)展的核心指導(dǎo)[2]。

二、以中國傳統(tǒng)法律文化促進(jìn)大學(xué)生法律素養(yǎng)培育的有效策略

（一）注重大學(xué)生法律知識(shí)與法律意識(shí)的教育

法律知識(shí)與法律意識(shí)，是當(dāng)代大學(xué)生重要的行為與思想指導(dǎo)，法律是國家意志的最高體現(xiàn)，大學(xué)教育在注重專業(yè)知識(shí)教育的同時(shí)，還應(yīng)注重對(duì)法律知識(shí)與法律意識(shí)的普及和教育，將法律教育融入專業(yè)課程的學(xué)習(xí)中，提高學(xué)生對(duì)社會(huì)自然法則的信仰與推崇，將依法治國的理念融入日常教學(xué)的方方面面，通過潛移默化的影響，將法律意志與法律知識(shí)傳播到學(xué)生當(dāng)中，幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、價(jià)值觀、人生觀，在浮躁的社會(huì)氛圍中堅(jiān)守底線與法律道德準(zhǔn)則，以禮儀、道德與法律的力量共同約束個(gè)人行為，本著修身養(yǎng)性、遵紀(jì)守法的理念將當(dāng)代大學(xué)生的風(fēng)范充分發(fā)揚(yáng)，為法治社會(huì)的建設(shè)貢獻(xiàn)力量。

（二）注重營造校園法制建設(shè)氛圍

法制社會(huì)的形成，需要每個(gè)人在各自身處的小環(huán)境內(nèi)嚴(yán)格依照法律與道德約束，規(guī)范自身行為，以此形成合力，實(shí)現(xiàn)社會(huì)的文明發(fā)展與進(jìn)步。因此學(xué)校應(yīng)注重為學(xué)生打造良好的法制建設(shè)氛圍，引導(dǎo)學(xué)生規(guī)范個(gè)人行為，提升個(gè)人修養(yǎng)，提高道德標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)于律己。其次，將學(xué)生的個(gè)人修養(yǎng)、道德素質(zhì)及行為習(xí)慣，納入學(xué)生個(gè)人考評(píng)的指標(biāo)當(dāng)中，通過關(guān)乎切身利益的個(gè)人評(píng)價(jià)，促進(jìn)學(xué)生行為及素養(yǎng)的提高。如學(xué)生的入黨申請(qǐng)、獎(jiǎng)學(xué)金申請(qǐng)及評(píng)優(yōu)評(píng)先等活動(dòng)，應(yīng)當(dāng)將學(xué)生的學(xué)習(xí)成績、綜合能力與行為素養(yǎng)的考評(píng)相結(jié)合，在關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)情況的同時(shí)關(guān)注個(gè)人的內(nèi)在價(jià)值觀與行為標(biāo)準(zhǔn)，從而促進(jìn)學(xué)生道德準(zhǔn)則與法律素養(yǎng)的提升。再次，在校園中開展豐富多彩的法律普及活動(dòng)，如法律相關(guān)的辯論賽、模擬法庭的實(shí)踐活動(dòng)、法律知識(shí)傳播的相關(guān)主題競賽、法律工作社會(huì)實(shí)踐等，引導(dǎo)學(xué)生通過參與深入了解法律對(duì)社會(huì)行為的約束能力，培養(yǎng)學(xué)生相信法律、敬畏法律、信仰法律的精神，從而幫助學(xué)生養(yǎng)成遵紀(jì)守法的良好習(xí)慣，通過校園環(huán)境的凈化，為依法治國的實(shí)現(xiàn)奠定基礎(chǔ)。

（三）以法律文化的理念塑造學(xué)生的法律信仰

學(xué)生的行為源自于內(nèi)在的思想意識(shí)與個(gè)人信仰，因此要提升當(dāng)代大學(xué)生的法律素養(yǎng)，應(yīng)當(dāng)從內(nèi)在的思想和信仰出發(fā)，將法律文化的精髓貫穿于法律信仰的塑造中，倡導(dǎo)通過思想意識(shí)的提升促進(jìn)個(gè)人行為和素質(zhì)的培育。學(xué)校將于應(yīng)做好傳統(tǒng)法律文化的普及工作，將傳統(tǒng)文化中的“禮義廉恥”和“禮”、“法”、“道”、“德”等法律文化凈化，與當(dāng)代社會(huì)主義核心價(jià)值觀緊密的結(jié)合在一起，本著依法治國，打造和諧社會(huì)的最終目標(biāo)，塑造大學(xué)生的健全人格，培養(yǎng)有知識(shí)、有道德、有底線、有修為的當(dāng)代大學(xué)生，從自身角度出發(fā)，修身、齊家、治國、平天下。

結(jié)束語：

當(dāng)代大學(xué)生法律素養(yǎng)的培育，要結(jié)合傳統(tǒng)法律文化中的精髓內(nèi)涵，結(jié)合社會(huì)主義核心價(jià)值觀念，從內(nèi)在出發(fā)，強(qiáng)化學(xué)生意識(shí)及信仰的形成，集社會(huì)與學(xué)校之力，營造良好的法律傳播氛圍，從而促進(jìn)大學(xué)生法律素養(yǎng)的提升。