胡松林
(中共丹東市委黨校,遼寧 丹東 118000)
提起價值追求,不得不說的就是勞動異化學說。而勞動異化學說的四種非常重要的表現,深刻揭示了資本主義的剝削本質,也是馬克思青年時期思考的問題。他在《1844年經濟學哲學手稿》中對此進行了分析,特別對勞動異化異化學說的四重表現進行了深刻剖析,科學社會主義的價值追求也是在此基礎上 提出的,并且一直延續和發展下去。
雖然說,商品具有二因素屬性,勞動具有二重性屬性,但是勞動是價值的唯一源泉,這個勞動指的是抽象勞動,而且這種抽象,不是馬克思抽象 出來的,而是客觀存在的、歷史的,被市場所抽象的。勞動者雖然自己創造出擁有價值的產品,但是勞動產品并不屬于勞動者本身,而是屬于資本家所有,勞動者和勞動者所創造出來的勞動產品相異化。
工人不會喜歡勞動,因為這種勞動不是自主的,是被強迫的。這是馬克思論述的異化勞動的第二重規定性。這一活動過程主要表現為工人的勞動具有外在性,強制性和異己性,工人被迫進行自己的勞動活動。
馬斯洛認為,人的價值實現是分層次的,這種價值需要分層次,就是要由低到高進行分層,最低層次生理需求到最高層次自我實現需求,而在每一層次上,客觀的、真實的需求是有限度的;如果說,低一級的層次得不到自我的滿足,那么高一級的需要是不會顯現出來的。換言之,人首先要滿足最低層次的需求,也就是最基礎的溫飽需求。相反,一旦低級需要得到了滿足,它就不再產生激勵作用,高一級需要就會顯現出來,并成為人的行為的動力。
馬克思所論述的第四重異化,人與人相異化,工人僅僅變成了一種勞動力的符號而存在了,這就是人與人相異化。
這四個問題的基礎上,我們就可以歸納出:在以物為中心的資本主義生產方式下,必然會導致勞動的異化,工人失去勞動的自由權與自主權,失去了人的本質,而完全淪為資本家發財的工具。
馬克思提出了以人為中心的生產方式,通過人的自我異化的揚棄,從而將人從異化產品、異化勞動、異化本質以及階級異化當中解放出來,實現人對人本質的真正占有,只有這樣才能夠不斷促進生產力的解放和發展,實現人類的不斷的向前發展,實現人類由必然王國向自由王國的飛躍,開辟人類的歷史。
我們黨的第一代領導集體,為了實現中華民族的不斷強大,為實現社會和個人層面的全面發展做出了巨大貢獻。在政治上,實現了人民當家作主,在實踐中,貫徹了從群眾中來到群眾中去的人民路線。人民群眾不僅僅是歷史的創造者,而且還是社會的物質和精神財富的創造者和擁有者。而且還一個新的政治制度,也就是人民民主專政。在這個基礎上,還建立了中國共產黨領導的各民主黨派共同參與的政治協商制度、民族區域自治制度,營造了一種既有集中又有民主的政治局面。在經濟上還完成了社會主義的改造的任務,確立了新的社會主義經濟制度,不斷的開創了,全面建設社會主義的歷程。
黨的十一屆三中全會召開之后,以鄧小平為核心的領導集體,經濟上,不斷的深刻總結我國社會主義建設正反兩方面的經驗,而且在這個基礎上還指出了社會主義的根本目的是實現共同富裕。政治上,沖破了“兩個凡是”的束縛,重新確立了實事求是的思想路線,從理論上繼承和發展了科學社會主義的價值追求。
十三屆四中全會,以江澤民為核心的領導集體,在新的開創中國特色社會主義的局面過程中,加深了對“什么是社會主義、怎樣建設社會主義”和“建設社會主義、建設什么樣的黨、怎樣建黨”的認識,通過對人和社會發展的價值追求過程中不斷地探索與積累,形成了“三個代表”重要思想。“三個代表”思想反映了以江澤民同志為核心的領導集體,追求全面建設小康社會的過程中,在政治、經濟、文化領域的全面協調的可持續發展。
黨的十六大,以胡錦濤為核心的領導集體在新形勢下,尋求中國的特色社會主義發展道路的途中有了新的發展,形成了以人為本、全面協調可持續發展的科學發展觀。科學發展觀的價值追求與馬克思價值追求中的基本價值內涵對應的人和社會統一發展的觀念是相通的,同時也獲得了 新的內涵,不是一個單一的尋求人的發展,其價值追求的理念涵蓋了人、社會、政治、經濟、文化等等。
黨的十八大以來,以習近平為核心的新一代領導集體,為了實現中華民族的偉大復興,高瞻遠矚,提出并踐行脫貧攻堅、掃黑除惡、反腐敗等行動,體現出的人民情懷,深得民心,用實際行動表明我們黨全心全意為人民服務的根本宗旨,表明我們黨和人民群眾在價值追求上的一致性。
我們的黨員干部如何正確的認識和把握科學社會主義的價值追求?要求我們立足國情,深入學習領會習近平新時代中國特色社會主義思想,堅定“四個自信”、強化“四個意識”,自覺抵制歪風邪氣的侵蝕,把個人理想同國家的發展有機結合起來,正確把握科學社會主義的價值追求的基本內涵,實現國家與人民的全面自由發展。