檔案史料中觀納蘭性德的文學思想★

蘇楓

（永城職業學院 河南永城 476600）

從文學角度，對于納蘭性德詩詞成就的研究，已經汗牛充棟，但是，從檔案史料的角度，客觀還原納蘭性德的具體文學思想，更具有全面性與系統性。納蘭性德的詩詞創作深受中原傳統文化以及北方少數民族文化的影響，這與其成長環境密不可分。

一、納蘭性德文學思想與清代文學創作環境

中國儒家文化一直強調“知人論世”，也就是，詩詞的具體內涵與詩人的生平是密不可分的，中華文化的相關文學哲學源遠流長，不僅影響著一代又一代文學作家的相關創作內容，也不斷豐富著詩詞的創作體系。基本上可以這樣認為，“文學是一種源于歷史又不同于歷史的特殊樣式”，因而，從檔案史料的豐富數據記載當中研究文學現象，不僅可以對作家的創作動機、創作風格、創作成就，進行全面深刻的把握，還可以把作家作為切入點，還原整個時代風貌，展現作家的獨特個性魅力[1]。

納蘭性德是清朝最為強盛時期的代表性詞人之一，他是康熙朝重臣納蘭明珠的長子，地位尊崇，從小飽讀詩書，深刻了解中原傳統文化，不僅在詩、賦創作上富有著卓越的創作成績，更是以詞著稱。他的作品當中飽含著清朝的強盛氣象，不僅滲透了真摯直爽的少數民族風韻，還體現了中原傳統文化的系統文學創作思想，其詞作品清新雅致，情緒飽滿，既有對傳統中原文化的吸納，也有獨特的創新與發展。

二、從檔案史料看納蘭性德的文學思想

（一）納蘭性德的文學成就

從清朝的檔案史料記載可以看出，納蘭性德又名納蘭容若，是滿洲上三旗正黃旗人。1671年，也就是康熙十年，納蘭性德進入到太學當中，對漢文化進行系統的學習，師承徐乾學。清朝自皇太極入關以來，為了鞏固政權，采取了積極開放、兼收并蓄的寬松文化政策，在整個文化體系上呈現出了包容性的一面，很多滿族的貴族子弟從小就在成長環境當中，虛心地接受了漢文化，誠心地結交江南的知識分子，而納蘭性德就成長在這樣的環境下[2]。檔案史料當中記載到，納蘭性德從小聰穎好學，在文學方面有著獨特的見解，同時其父納蘭明珠也為其創造了一個良好輕松包容的文化氛圍，因而，他具有良好的學習環境、學習條件，很快就對中原文化有了比較系統的理解與掌握。受其老師的影響，納蘭性德對于漢文化，尤其是儒家經學，進行了系統的學習，后期通過科舉考試，成為進士被授予三等侍衛頭銜，直到31歲因病去世。在短暫的一生當中，納蘭性德共創作出了多首詩詞佳作。除此之外，還在原詩當中展現了其卓越的文學成就以及書法造詣。

（二）情感是詩詞創作的靈魂

抒情一直以來都是中國詩詞創作的傳統，從《詩經》開始，歷朝歷代的詩詞創作者都非常重視情感在詩詞當中的抒發功能，講究“體物緣情”，納蘭性德受到了儒家詩詞創作范式深刻的影響。此外，又因為受到個人成長環境以及獨特的民族背景的影響，納蘭性德的詩詞創作不僅具有漢民族的統一性，也具有滿族的鮮明民族特色：第一，納蘭性德所成長的滿族時期是一個比較特殊的時期，這個時候大家族對于文人的影響是非常明顯的。社會上的人對于滿族文化的看法并不一致，大家族自身對于滿族文化以及漢文化之間的沖突問題，也存在非常矛盾的思想。第二，納蘭性德作為滿族上三旗的貴族，剛剛入主中原不久，在接受中華傳統文化的影響，尤其是儒家文化的影響時，勢必會從民族的角度去看待差異性的中原文化，因而，與傳統的儒家經典理解相比，納蘭性德的民族思想當中也有著顯著的差異性。第三，除了受到滿族文化影響之外，據清史檔案的相關記載顯示，納蘭家族還有蒙古血統，家族最早的起源就位于蒙古。這一點從納蘭家族的姓氏“葉赫”上，就可以看出。葉赫部與努爾哈赤的愛新覺羅部之間，有著非常復雜的家族背景關系，這種復雜的成長環境以及民族環境，對于納蘭性德的文學創作思想影響是非常深刻的。

在這樣的背景下，納蘭性德的文學主張始終強調抒情，強調情感的深度、情感的力度，這種文學創作方式與文學創作思想，與其他詩詞的作者明顯地區別了開來。例如，其在《淥水停札記十四》當中，認為“詩乃心聲性情中事”。這就深刻體現了納蘭性德在對于情感認知的深刻，他認為，“只有飽滿的進行情感的抒發，才能夠體現文學創作的規律”[3]。從這種認知可以看出，納蘭性德對于詩歌的本質及其情感抒發功能有著獨到的見解。

（三）創新是詩詞創作的基礎

中國的文學發展一直是自上而下的，尤其是隨著商品經濟的不斷發展，明末清初以來市井文學發展迅速，文學創作無論是在取材上，還是內容上，都發生了多元化的發展傾向，此時詩詞學界派別林立、眾說紛紜，呈現出了百家爭鳴的良好發展趨勢。在這樣復雜的觀點呈現下，納蘭性德始終立足于民族的發展，對自己的詩詞創作進行了認真的思考，他認為，明清時期的詩詞發展之所以遠遠不如唐宋時期，就在于很多詩詞創作者都著眼于模仿，而沒有在詩歌當中融入自己獨特的情感體驗以及個性化的創作經歷。他在原詩當中提綱挈領地指出，“近年來之詩詞，如矮子觀場，隨人喜怒，而不知自有之面目”[4]。納蘭性德始終認為，在詩詞創作的過程當中，要立足于自己的生活背景、自己的情感、體現自己的個性魅力、還原真實的生活場景，這才是文學創作的精髓，閱讀應該是作為取材的背景而不是作為取材的范式，這種觀點的提出是其文學創作的核心思想。除此之外，納蘭性德在經學研究方面也有著顯著的成績，這既是因為受到了老師的深刻影響，也是源于其后期的仕途經歷。他一生都致力于融合滿漢文化，在繼承中原傳統文化的基礎上，融入滿族的獨特民族思想，堅持發揚繼承與創新。

三、結語

綜上所述，納蘭性德的文學創作成就獨樹一幟，從檔案史料的研究可以看出，納蘭性德強調情感抒發，強調創新創造，是清朝文學領域的代表性人物。從本文的分析可知，研究檔案史料當中的納蘭性德文學思想，有利于我們還原一個真實的詞人形象，并分析其創作的背景以及創作的意義。因而，我們要加強對于檔案史料數據的整理，提高文學思想研究的系統性程度。