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中國古代書院制度對現代高等教育的啟示★

2019-12-16 10:57:08武闖
山西檔案 2019年3期
關鍵詞:德育制度教育

武闖

(廈門醫學院基礎醫學部 福建廈門 361023)

中國古代書院興于唐,盛于宋元,亡于清末改制,承載著我國千余年的教育史,是中國古代文化教育的深耕之地,其中蘊含的教育思想、教育方法、教育制度積蘊著古代教育文化的精髓,推動著中華文化的興盛與中華文明的發展。因此,現代高等教育的發展必須深挖書院教學制度之精髓,承繼書院教育與中國現代教育從古至今的天然學員關系。

一、做人明理,修身養性

我國古代書院教育沿襲孔子教育思想,在人才培養上講求德智并重,既要“為學”,更注重“為人”,將“仁、義、禮、智、信”的道德觀念全面融入教學之中,將德行置于教學的首要位置,將“明人倫”貫穿于文化知識的教授之中,即重點教授學生如何做人,如何修身養性,明白做人的道理。南宋理學家朱熹曾在著名的白鹿洞書院制定學規,特別提出道德修養的信條。朱熹尤為強調人格教育,他提出“先王之學以明人倫為本”的理念,另提出書院教學四原則“為學、修身、處事、接物”,強調教育要義就是將封建等級與倫理綱常相融合的倫常之教,并融合修養學習之徑、教育教學方向、政治要求等,構建起一套系統的教育理論與教學模式。德育是古代書院制度下的特色教育理念。書院教育中尤為強調“德”的作用,在教材上使用儒家學說,學生通讀四書五經,講求修身養性,重在做人明理,正如陸九淵所言,求學之根本正是在于學做人。現代高校教育應采擷古代書院制度中的耀眼之光,重視德育。尤其是針對大學生思想道德觀念薄弱,西方不良思潮不斷侵蝕大學生等問題,高??沙浞纸梃b古代書院制度中的德育思想,緊抓學生的道德教育,提升學生人格修養,堅持“育人為本,德育為先”,弘揚“教訓合一”的良好風尚,保證學生擁有一個完善的人格,高尚的思想,較高的綜合素養,正如愛因斯坦所說,“學校教育的目的應使青年人在離開學校時具備和諧的人格,而非成為一個專家?!币虼?,高校教育中必須堅持德育、人格教育以培養出完善的人、純粹的人,這是新時代社會發展所求,時代發展所需,是高素質人才培養的必經之路。高校教育中應始終將德育置于首要位置,全面貫穿于各項教學活動之中,強化對學生品格的養成與行為的訓練,同時,為增強德育的有效性,高校應著力提升教育工作者素質,優化校園教育文化環境,強化對學生行為規范指導,為大學生完善人格的養成營造健康積極的學習生活環境。

二、以生為本,教學相長

書院制度下的教育主張生徒自學、自修自省,輔之教師教授與講學,全面尊重生徒的學習訴求,盡管書院在教學上以儒家經典為主,且規定一定的教育內容,但在實際教學中不會強制性教學,在講學上講求自由開放,課程的講授不是千篇一律,而是抒發己見。在此過程中,教師起到引導作用,生徒學習程度決定課程進度。在教學方法上主張學生要“自由辯論”,要勇于“質疑問難”,師生、生生乃至師師之間都要進行難疑辯論,相互之間進行學問的切磋。當生徒提出某一問題或疑惑時,教師會先讓生徒獨立思考或討論,待生徒對問題有初步解讀后,教師進行解答,或與學生就答案進行解析辯論。生徒討論的方式主要有小組討論、集中討論、個別答疑等,朱熹在書院講學時就極力主張并要求生徒就某一問題進行自由的言論答辯,這是書院開放式教育的主要體現,另外,講會也是開放式書院開展自由講學的重要形式,講會主要是讓生徒就某一問題進行討論,提高生徒對問題與相關知識的理解。正是由于書院制度中教師極為注重對學生的尊重,且師生多為同吃同住,教師的生活行為盡收生徒眼中,因此,書院教師注重以身作則,對生徒十分關懷,以言傳身教的方式傳道授業解惑,師生之間關系融洽,情深意篤。古時的“如坐春風”“程門立雪”講的就是書院制度下師愛生、生尊師的動人場景。這樣的關系下不僅有利于開展教學活動,更有助于挖掘學生潛力,發展學生個性。現代高等教育中,愈發注重學生的主體地位,看到了教育的出發點與落腳點皆在于學生,而古代書院制度下的人本教育哲學觀可以為現代教育提供更有益的指導。通過人本教育激發人的主觀能動性與創造活力,喚醒人性,尊重人的個性發展,將教育本質歸諸于人,注重人的全面發展。當然,在此過程中,教師也發揮著重要作用,需要教師為人師表,處理好與學生的關系,堅持以身作則,民主平等,尊生愛生,保持與學生的融洽關系,教學相長。針對時下師生關系不夠融洽的問題,高校可借鑒古代書院,為師生安排相處的平臺,借教師自身的規范言行與高尚素質,在潛移默化中引導學生、熏陶學生、影響學生。

三、自由開放,百家爭鳴

古代書院提倡以開放的態度看待不同學術觀點,對各家觀點可以各抒己見,倡導百家爭鳴。朱熹尤為注重學生詰難,“疑者足以研其微,疑漸漸解,以致融會貫通。”古代書院教學中有“鵝湖之會”,正是一次極為經典的學術辯論會,朱熹與陸九淵在哲學辯論中碰撞出了激烈的思想火花,這一次討論首開書院會講先河,是書院教學極具開放性、包容性的標志性事件。古代書院還講究思想獨立,例如,黃宗羲在其創辦的書院中強調不唯司講者從,要求學生獨立思考,自主學習,不專一家之說,學生應積思自悟,體現了古代書院中獨立自主的學術精神。古代書院中的學術獨立、開放自由的教學精神,使得不同學派的知識大放光彩,學術交流十分活躍,兼蓄百家之長,吸收各家學問之精華,實現了書院學術與社會學術的交融?,F代高校教育也應學習古代書院自由的學術交流之風、獨立自主研究精神,鼓勵學生積極探究,兼蓄包容各家所長,尊重學術自由,打破傳統學術研究的壁壘,高校竭力營造開放、包容的學術研究氛圍,高校師生應如古代書院大師那般包容開放、虛懷若谷,追求自由的學術研究,同時尊重他人學術研究成果,即提倡學術自由,又要進行學術規范,激發師生創新創作精神的同時,尊重學術成果,弘揚學術精神,更好地進行學術鉆研。

古代書院是我國古代知識講授與文化交流的重要場所,是歷史文化的寶庫,其中的教學理念、教學思想、教學模式等仍然閃耀著耀眼的光輝,影響著現代教育的發展。現代高等教育應以全面、開放的眼光重新審視古代書院制度,借鑒其中的有益成分,為現代高等教育增光添彩。

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