馬克思歷史觀視角下人類命運共同體的實現路徑★

楊姝

（重慶社會科學院哲學與政治學研究所 重慶 400020）

馬克思歷史觀認為人類命運共同體的外延是國際市場，而核心內容為資本，且包括互動主體和交換主體，這兩個主體共同構成了人類命運共同體的運行主體。近些年，在以習近平總書記為核心黨中央和馬克思主義的指導下，全黨基于馬克思歷史觀，結合當前的世界形勢和發展情況，提出了構建人類命運共同體的偉大命題，并在其中融入了共同協作、平等自愿和互利共贏等原則，為推動世界合作和全球治理提供了可行的建議，其意義十分重大。

一、馬克思世界歷史觀的時代價值與意義

（一）馬克思世界歷史觀的時代價值

包容發展是馬克思歷史觀理念的重要內容，包容發展理念能夠為公平合理、互利共贏合作關系的建立提供理論依據。人與環境的交流互動是促進社會發展的重要方式，這個過程對于社會發展而言十分重要。人類在與環境交流和互動的過程中，會從環境中獲取生活資料，并能夠實現生活資料的生產，從而發揮了資源創造性的作用[1]。因此，研究社會生產行為和生產活動，其意義就在于為社會的建立和形成，奠定堅實的基礎。就作用而言，自古以來，人類為了維持生計必須要進行勞動，勞動在人類的發展史上具有至高無上的地位，與此同時，勞動也是人類發展史上不可或缺的組成部分。站在經濟學的角度上看，勞動能夠為社會發展提供所需的生產關系，是促進社會正常運轉和發展的重要力量。馬克思主義認為，人類之所以與其他動物相區別，生產方式升華是主要的原因。在生產勞動的過程中，突破地域和歷史對人類發展的限制，統一全世界的歷史觀，是當前階段人類需要做到的事情。馬克思主義擁有悠久的歷史，理論內涵十分精準、理論視角極為寬廣，這些優勢的存在，促使其能夠對世界未來發展趨勢進行準確預測，還能對世界發展過程中的復雜性和相關規律進行合理的反映。

（二）馬克思世界歷史觀的意義

馬克思世界歷史觀與資本主義歷史觀相比，將合作共贏和公平公正作為了全新的發展理論，創新了抨擊資本主義制度的行為，有利于推動全球的發展。自第一次工業革命以來，資本主義經過了兩個發展過程，這兩個過程分別是市場化發展和全球化發展，資本主義國家經過這兩個發展階段后，積累了大量的原始資本。斗爭是推動社會化進程發展的重要手段，無論是法國大革命，還是十月大革命，都是通過斗爭對社會制度進行了改革，從而促進了社會的發展。人類文明的發展需要斗爭。馬克思主義在科學的視角下，對資本主義不合理之處進行了指正，這種指正是有針對性的指正，是科學合理的指正，并在此基礎上，描繪了一個美麗的世界藍圖。中國共產黨在馬克思主義世界歷史觀的基礎上，站在互利互惠、公平正義的角度重構了人類命運共同體，這與馬克思世界歷史觀對資本主義的批判相比，在形式上有了質的提升，與當今世界呼吁和平發展的實際情況相符。通過對世界范圍國家安全進行全面的分析、考量，并在總結過去歷史經驗的前提下，提出了中國對治理世界，維持世界穩定和平發展的措施，這是一種具有可持續發展思維的重要戰略思想，能夠推動人類命運共同體發展的進程。

人類命運共同體的載體就是國際社會，而各個主權國家就是這個載體中的行為主體。找尋利益共同點，實事求是，立足于實際的追求全人類發展的共同價值觀，這是歷史發展的要求。以習近平總書記為核心的黨中央，提出了人類命運共同體這一重要的命題，這一命題是實現世界各國共同合作，互利共贏的世界治理模式，關系到人類世界的發展，其意義十分重大，是馬克思世界歷史觀對現階段世界形勢的直觀反映。

二、馬克思歷史觀視角下人類命運共同體的實現路徑

（一）求同存異，消除意識形態的隔閡，促進國際交流合作

1.求同存異。馬克思歷史觀視角下，資本主義國家與社會主義國家合作后，發生經濟危機和無產階級革命的概率顯著降低。這從側面反映出，資本主義國家與社會主義國家具有無限的合作可能性。世界范圍的合作，為全球化創造了有利的條件[2]。

2.消除意識隔閡。現階段，資本在世界范圍內擴張意識已經逐漸被全人類對共同利益和幸福生活追求意識所取代，這一意識形態為人類命運共同體的建立，提供了不竭的動力。全世界人民在全球化進程加速的背景下，逐漸加深了彼此之間的聯系和羈絆，為人類命運共同體的建立和形成貢獻了自己的一份力量。世界各國只有在文化事業、科研活動、教育發展等方面達成協作，方能推動人類命運共同體的建立。與此同時，還要對傳統的霸權主義不良影響進行逐漸消除，促使世界范圍內的人民群眾，加深對合理國際秩序的期盼和追求。接受上述事物是構建人類命運共同體的基礎，在堅持斗爭的同時，加強全球范圍間的公平合作。合作的范圍不僅包括社會主義國家，也應該包括資本主義國家。開展全世界范圍的國家合作，可以將全人類視為一個整體，從而實現不同國家、不同地區人民間的良性互動，以促進世界的繁榮發展。習近平總書記指出：國際間的合作，應該集中社會的整體力量，促使每一個國家和群眾都能為人類命運共同體的建立貢獻自身的力量，從而使不同制度和國家間的對抗關系得到改善，繼而轉變為公平合作，達成思想和認識上的統一，以推動人類命運共同體的建設。

（二）開放包容，基于我國國情，促進人類命運共同體的構建

現階段，全球化進程不斷加快，世界各國的聯系和交流日益密切，與此同時，也產生了更加強烈的發展需求，要求在世界范圍內建立利益一致的全新規則，將這一理念作為著手點，實現人類命運共同體的建立，是中國智慧的集中體現，也是中國針對世界問題提出的解決建議。毋庸置疑，人類命運共同體是一項偉大的事業，想要確保這個事業的實現，必須要站在世界發展歷史的角度對這個命題進行審視，并在此基礎上，深入剖析社會主義制度和資本主義制度間的關系。自第二次世界大戰以來，發達的資本主義國家為維護自身利益，實現自身的快速發展，有意將高耗能、高污染、高耗能的工業項目向發展中國家集中轉移，比如：越南、緬甸等國家。然而發展中國家在被利用的同時，還承擔著生態環境遭到破壞、社會貧富差距擴大的風險。因此，需要將實際情況作為入手點，加深對不同制度的認識。通過預測得知，資本主義制度和社會主義制度在未來很長一段時間內都會屬于對立關系，甚至到資本無法增值的時間點，這種關系也不會發生改變。目前，資本快速擴張的過程已經被產業鏈逐漸取代，資本主義國家和社會主義國家在發展形式上趨于一致，并呈現出和平發展的態勢。但是就事實情況而言，西方資本主義國家依然左右著世界的形式，無論是經濟方面還是政治方面，資本主義國家對資本積累的敏感程度遠超世界其他國家。如果其他國家在資本主義國家原始積累的過程中對其造成了威脅和阻擋，那么西方資本主義國家就會采取極端手段，掃清前進過程中的障礙，比如：伊拉克戰爭、海灣戰爭以及目前愈演愈烈的伊朗危機等。由此可以看出，人類命運共同體實現的過程，必然是一個充滿荊棘且無比坎坷的過程[3]。

（三）平等互利，堅持馬克思主義歷史觀

1.堅持平等互利原則。現階段資本主義發展的實際情況與馬克思主義預測存在較大的偏頗，資本主義在經歷過兩次世界戰爭后，對資本主義制度的缺陷進行了改良，體現出了旺盛的生命力。我國自改革開放以后，逐漸加強了與世界的聯系和接軌，先后加入了諸多世界性組織，并在世界活動中扮演了重要的角色，比如：加入WTO、組織G20峰會等等，這些行為都體現了我國參與世界治理的決心，同時也取得了良好的效果，為人類命運共同體的建立貢獻了力量。目前，全人類對于幸福生活，共同利益的追求，已經逐漸打破了資本擴張的形式，成為了命運共同體建立和形成的重要驅動力。世界各國人民間的聯系和羈絆會隨著全球化進程的不斷加快而加深，最終會達成彼此依存的關系。

2.建立地位平等的核心價值觀念。我們必須要對過去的霸權主義惡劣影響進行消除，推動合理秩序的建立，我國需要在這個過程中扮演重要的角色，希望世界各國都能以平等的身份進行對話和交流，并形成統一的價值理念。與傳統霸權主義代表的價值觀不同，以地位平等為基礎所建立的核心價值觀，是人類命運共同體不可缺少的組成部分。世界歷史和人類歷史想要繼續延續，乃至發展，世界各國必須加強彼此間的合作交流，包容其他國家和民族的文化，促進世界文明多樣化的發展，并凸顯聯合國的地位，為人類命運共同體樹立一個基本的政治前提。現階段，全球治理面臨著諸多挑戰，尤其是戰爭危機和經濟危機更是全世界人民的心頭大患，嚴重影響了人類命運共同體發展建設的進程。只有國際形勢趨于穩定，我國和世界其他國家才能更好地發展，這也是我國實現中華民族偉大復興的重要條件，是新時代國家和人民群眾賦予中國共產黨員的歷史責任，具有時代感。以馬克思歷史觀為視角來看，是對我黨在各項斗爭中取得勝利的保證，與我國新時期發展需求相吻合，是對人民群眾追求穩定和諧生活的積極回應，也是對國家安全發展提出的全新要求，是歷史發展的必然過程，賦予了我黨歷史發展的時代內涵。中國共產黨在新時代針對當前的世界形勢，提出了世界整體安全觀，在促進社會主義理論發展的同時，也為人類命運共同體發展提供了理論依據。這項理念的提出，扭轉了馬克思主義對資本主義制度的批判，同時還是在馬克思主義理論的基礎上，推動世界各國加強聯系，實現共同利益，保證國家間進行公平合作的具體行動[4]。

三、結語

自改革開放以后，我國進入了嶄新的發展時期，在這一時期，我國先后加入了WTO，并組織領導了多個國際性的活動，在促進世界和平發展方面，起到了十分關鍵的作用。以習近平總書記為核心的黨中央，基于馬克思世界歷史觀，針對當前的世界形勢，提出了人類命運共同體這一偉大課題，為世界治理提出了可行的方案。因此，我們要加強對這一偉大課題的研究，探討其中的邏輯關系和價值內涵。并在此基礎上，提出人類命運共同體的實現路徑，為人類文明的延續和發展，貢獻自己的一份力量。