論思想政治教育者的主體自覺

王淑娉　李艷

摘 要：思想政治教育者的主體自覺，是思想政治教育者對自身存在、活動和責任的自我意識，它是思想政治教育者的內生動力，在思想政治教育中具有重要的自我定位、活動指向和價值擔當作用。在實踐中，思想政治教育者的主體自覺表現為思想政治教育的主體信仰、主體導向和主體責任。當思想政治教育者達到主體自覺時，就能成為馬克思主義的信念堅守者、社會主義建設正能量的價值傳播者和擔當民族復興大任的新人培育者。

關鍵詞： 思想政治教育者;主體自覺;信念堅守者;價值傳播者;新人培育者

DOI：10.15938/j.cnki.iper.2019.05.021

中圖分類號： G642文獻標識碼：A文章編號：1672-9749（2019）05-0111-04

中國特色社會主義進入新時代，習近平總書記極為重視思想政治教育，他在學校思想政治理論課教師座談會上強調：“我們黨立志于中華民族千秋偉業，必須培養一代又一代擁護中國共產黨領導和我國社會主義制度、立志為中國特色社會主義事業奮斗終身的有用人才。在這個根本問題上，必須旗幟鮮明、毫不含糊。”[1]圍繞這個根本問題，廣大思想政治教育者是主力軍。只有充分發揮思想政治教育者的能動性、積極性和創造性，才能實現思想政治教育的針對性，做到因事而化、因時而進、因勢而新。思想政治教育者作為思想政治教育的指導者具有主體性，他們在教育過程中居于主導地位，具有更大的主動性、自主性，是整個教育活動的組織領導者，負責規劃、協調、控制和統攝全局，是教育發揮功能的決定性力量。[2]

充分發揮思想政治教育者自身的主體自覺，才能產出思想政治教育的實效。主體自覺指人對自身能動性的自我意識和實踐行為的自我意識，是人的內在的自我發現和自我解放，是人的外在的自覺指向和自我實踐。主體自覺實質上就是指自覺把握自我能動性的主體自醒和自覺把握自我實踐行為的主體超越。思想政治教育者的主體自覺，是思想政治教育者對自身存在、活動和責任的自我意識。它在思想政治教育過程中，表現為主體自覺的問題意識和能動的自醒意識，表現為主體對自身實施思想政治教育行為的自覺把握和主體超越。主體自覺是發揮思想政治教育者在實施教育過程中重要作用的自我定位、活動指向和責任內容的內生動力。

在實際工作中，思想政治教育者的主體自覺表現為思想政治教育的主體信仰、主體導向和主體責任三個方面。

一、主體信仰：思想政治教育者要立志成為信念堅守者

信仰是一個關乎社會發展、個人發展的重大問題。就個人而言，信仰是人的行動的精神指南，能給人以生存內驅力，挖掘人的最大潛能，從而實現個體的發展。就社會而言，一個具有堅定信仰的社會蘊藏著巨大的力量，能形成一股凝聚的合力，從而強力推動整個社會的發展和進步。

“志不立，天下無可成之事。”理想信念動搖是最危險的動搖，理想信念滑坡是最危險的滑坡。[3]毋庸置疑，思想政治教育者最重要的品格應該是具有堅定的理想信念。思想政治教育者最重要的主體自覺應該是主體信仰。

第一，思想政治教育者主體信仰在于樹立理想信念的自覺意識。思想政治教育者首先要把理想信念的理性認識和追求當作自身第一位的自覺意識。對于不斷變化和持續進步的思想政治教育內容而言，主體信仰的自覺意識還表現在主體對自身的超越。主體自覺的自我超越既有量上的知識擴展和認識深化，更有質上的范式改變和價值更新。也就是說，思想政治教育者主體要保持正確堅定的信仰，就要適應不斷變化的現實情況，持續實現主體對自身意識和行為的不斷超越。思想政治教育者對于理想目標堅定的自覺信仰，必須建立在不斷學習正確的科學思想、不斷實現積極的自我超越和持續提升明確的自我意識的基礎上。

第二，思想政治教育者主體信仰在于強化實現理想信念目標的自覺意志。信仰是人類最基本的一種心理訴求。信仰源于現實生活又遠遠地高于現實生活。信仰必須依靠堅定頑強的自覺意志才能長久以至于終身堅持。思想政治教育者一旦把實現理想信念當作自身第一位的自覺意識，就會產生堅定頑強的自覺意志，就能夠長久以至于終身堅持為著實現自覺的信仰勇往直前，奮斗終身。思想政治教育者對于理想目標堅定的自覺信仰，是思想政治教育主體的自我實踐積極的自我成長。

第三，思想政治教育者主體信仰在于投入實現理想信念目標的自覺實踐。羅曼·羅蘭說過：“信仰不是一種學問，而是一種行為，它只有被實踐的時候，才有意義。”[4]共產主義既是一種科學信仰，也是一種社會實踐。“共產主義運動的發展從來不是靠空談，而是靠實踐……在我們每天的生活里面都有共產主義的因素，不然怎么會有那么多的忘我勞動的英雄模范，有那么多為了共產主義理想而奮不顧身、犧牲一切的人？”[5]主體的自覺認識和對理想信念目標的自覺追求，必須通過腳踏實地的工作實踐和艱苦奮斗才能對象化地呈現出來，必須通過自覺的努力實踐才能轉化為思想政治教育對象的思想與行為。“習總書記多次強調要發揚釘釘子精神，把工作落到實處，不做表面文章。”[6]思想政治教育者個人的自覺信仰，通過反復的實踐深化，既能夠持續提升自我的思想認識，不斷實現自我個體的自覺進步，也能夠提高思想政治教育對象的思想水平，培養教育對象的堅定信仰，從而整體上推動社會大眾的精神境界和思想修養。

中國特色社會主義進入新時代，堅定馬克思主義信仰是一個重大而緊迫的時代課題。習近平總書記在慶祝改革開放40周年大會上對信仰、信念、信心作了精辟的闡述。他深刻地指出：“信仰、信念、信心，任何時候都至關重要……無論過去、現在還是將來，對馬克思主義的信仰，對中國特色社會主義的信念，對實現中華民族偉大復興中國夢的信心，都是指引和支撐中國人民站起來、富起來、強起來的強大精神力量。”[7]堅定的信念來自于崇高的信仰， 崇高的信仰使我們干事業更有信心，信仰是一切的思想根基。思想政治受教育者對教育者所給出的某種作為“信念對象”的價值觀形成的信仰之接納，沒有教育者自身堅定的主體信仰，對受教育者來說，也收不到良好的教育效果。唯有樹立堅定的信念，才能讓馬克思主義深深地扎根于教育對象的心中。

二、主體導向：思想政治教育者要立志成為價值傳播者

習近平總書記站在時代的高度審時度勢，以長遠的戰略眼光指出：高校思想政治工作關系高校培養什么樣的人、如何培養人以及為誰培養人這個根本問題。[8]這一根本問題是我們黨對我國教育事業規律性認識的深化，是我們黨在中國特色社會主義教育實踐基礎上的理論創新成果。解決這個根本問題的過程中，思想政治教育者主體自覺是關鍵所在，也就是要充分發揮教育者的主導作用。思想政治教育者要立志成為價值傳播者，傳播先進思想文化、堅定支持黨的方針政策，做好學生健康成長的指導者和引路人。

第一，思想政治教育者的主體導向，要從教育內容的價值認同和價值實踐體驗方面做好自我主體的主體導向。一個思想政治教育者應該也必須從內在自覺上對自己所學所教的內容有價值認同。這種對所學所教內容的價值認同，首先需要主體自覺能動的問題意識。沒有自覺能動的問題意識，就不可能認識到主體自身在思想政治水平方面的不足、在思想政治教育能力方面的不足以及教育主體和教育對象在內容的價值認同和價值實踐體驗方面的差距。思想政治教育在價值傳播方面的主體自覺，表現在教育內容的價值認同和價值實踐體驗的自覺問題意識，表現在教育內容的價值認同和價值實踐體驗的自覺主體導向。習近平總書記在《之江新語》中指出“理論學習貴在獨立思考，學用結合，學有所悟，用有所得”，要在學習和實踐中“眾里尋他千百度”，最終“驀然回首”，在“燈火闌珊處”領悟真諦。[9]思想政治教育者要有教育內容的價值實踐體驗。也就是說，要有社會實踐的親歷過程與親身體會。

第二，思想政治教育者的主體導向，要做到傳播正確的價值觀。思想政治教育者要成為正能量的價值傳播者，正確地傳播社會主義核心價值觀，讓受教育對象做到“勤學、修德、明辨、篤實”。通過有效途徑的傳播，使得廣大思想政治教育對象把社會主義核心價值觀作為判斷是非曲直和善惡美丑的根本標準，在社會主義核心價值觀的指導下，在大是大非面前始終保持政治清醒，始終保持家國情懷，在現實生活和工作中能夠堅持正確的立場和做出正確的判斷。

第三，思想政治教育者的主體導向，要做到正能量價值觀傳播方式方法的正確。一要堅持課堂理論學習與社會實踐鍛煉相結合，二要堅持教師引領啟發和學生自修學習相結合，三要堅持嚴肅教育與生動說理相結合，四要堅持先進榜樣引領和自我內在修養相結合，五要堅持傳統傳授方式與現代信息技術載體相結合，六要堅持嚴肅教育培訓與生動說理說服相結合。努力做到“六個堅持”，就能更好引導受教育者在習近平新時代中國特色社會主義思想指導下，在理論學習中不斷增強知識儲備和提高思想覺悟，并在積極參加社會實踐鍛煉中，不斷加深對國情、社情、民情的認識，塑造良好的行為習慣和道德品質，形成正確的人生觀和價值觀。

第四，思想政治教育者的主體導向，要把外部的教育傳授和受教育者內部的自覺接受結合起來。要通過激發接受主體在教育過程中對自己接受初心、接受內容、接受過程和接受結果的自我意識，以達到良好的思想政治教育效果。要采取啟發式和誘導式教育方法，避免命令式強制式教育，讓受教育者自覺接受思想政治教育的內容。

我們既要充分發揮思想政治教育者價值傳播的主體能動性，又要充分發揮教育對象思想接受的主體能動性。在教育過程中我們必須高度重視受教育者的主體性，因為受教育者是一樣有思想、有靈魂、有要求的另一種主體。我們要把思想政治教育的接受者當作一個具體的、特殊的、有血有肉的自覺主體，否則教育過程可能將會呈現出被動性和自發性的特點。而思想政治教育接受的被動性和自發性，就往往表現為接受者的無意識學習和無意義接受。這樣的思想政治教育在一定程度上將是無意義和無效的。

達到了主體導向就會形成教育對象主體的自覺性的思想接受，即主動性接受。這是由思想政治教育者所引導的，更是由思想政治教育接受者自我需要所驅動的。對教育者是依據自由自覺的認定進行選擇的，對思想內容是依據自我的需要進行取舍的，是知、情、意都充分投入的思想接受活動。而且，在這種情況下，思想政治教育的接受者能夠對思想接受的效果進行自覺的評估，也會自覺地接受后續思想政治教育的延伸。思想政治教育的受教育者對教育者的傳授可能是矯正性的接受，即他放棄或者改變了自我原有的思想，按照傳授者的要求轉變，也可能是創造性的接受，即在受到高水平正能量的思想政治教育之后，產生對新接受思想的創造性思考，經過系列連鎖反應和思考，產生了更加豐富與深刻的新知識、新思想。

總之，思想政治教育者要做好價值傳播，就要掌握好教育主體和教育對象主體的思想交流，做好交互主體在價值觀上的同頻共振。價值傳播要有兩個主體共同構成：實施教育的主體和接受教育的對象主體。它要求教育者的主體能動性與受教育者的主體能動性的統一。價值傳播的效果也是要由兩方面組成：說什么（內容）和怎么說（方式）。只有當價值傳播者與接受對象雙方都分享到被傳播的思想價值，價值傳播的意義才完整。在價值傳播者與接受對象之間理論上的交流越多，相互分享的思想越多，價值傳播的效果就越好。

三、主體責任：思想政治教育者要立志成為新人培育者

培養擔當民族復興大任的時代新人、培養社會主義建設者和接班人是教育的核心要義。立德樹人是我們教育的根本任務，其中立德為先是成才的根本保證。思想政治教育者一定要自覺地認識到自身的主體責任：不論世事變遷，不管時空變幻，心中一定要有定律，核心是人的思想建設和靈魂建設，就是要造就具有正確世界觀、人生觀、價值觀的社會主義建設者和接班人，立志成為時代新人培育者。

第一，培育時代新人，思想政治教育者要有自覺的責任意識，大力傳播習近平新時代中國特色社會主義思想。習近平新時代中國特色社會主義思想是全黨全軍全國人民為實現中華民族偉大復興而奮斗的行動指南。廣大思想政治教育者必須有這樣的政治責任自覺，自覺做到在常學常新中加強理論修養，在真學真信中堅定理想信念。在工作實踐中，要把習近平新時代中國特色社會主義思想原原本本地鮮活生動地傳授給教育對象，讓我們的受教者讀原著、學原文、悟原理，往深里走、往實里走、往心里走，使之成為思想政治教育對象的人格指南和行動指導，做到知行合一。

第二，培育時代新人，思想政治教育者要有自覺的責任意識，精心做好社會主義核心價值觀的培育工作。核心價值觀是思想政治教育的主要內容。習近平總書記把“培育什么樣的價值觀”同“培養什么樣的人”更加緊密地結合起來。他特別強調，青年是新時代開啟社會主義現代化強國的生力軍和最具創造力的群體。培育社會主義核心價值觀要與我們自己的歷史文化相契合，不忘中華優秀傳統文化思想之根，要與四十年改革開放的社會實踐相結合，從生動豐富的偉大社會實踐汲取新鮮營養，從而保持社會主義核心價值觀旺盛的生命力和強大的影響力。思想政治教育者應努力使全社會的受教育者牢固樹立社會主義核心價值觀，再通過持之以恒的實踐奮斗，把我們的國家建設得更加富強、更加民主、更加文明、更加和諧、更加美麗。

第三，培育時代新人，思想政治教育者要有自覺的責任意識，強化受教育者的健全人格培養。人格教育是思想政治教育的基礎，有了這個基礎，思想政治教育才能深入下去，才能避免成為無根之浮萍。因而，在一定意義上，人格就是細微的、隱性的、原初的思想政治品德狀態，而思想政治品德則往往是發展了的、成型的、成熟的、顯性的人格表現。以往我們在做思想政治教育上更多的著眼于正面的，側重顯性的，而忽視了人格和心理，導致思想政治教育沒有了潤物細無聲和常態化日常化的效果。因此，做好人格培養，要從外源性的教育要求變為激發受教育者內源性的發展追求。我們在思想政治教育上應該爭取有實質性的轉變，從關注受教育者主體的德智體美勞全面發展出發，讓受教育者在知識探究上學會自主，在品德修煉上學會自律，在志向追求上學會自強，在藝術志趣上學會審美，在行為實踐上學會尊重勞動、熱愛生活。

培育時代新人，思想政治教育者就是要自覺“用中國夢激揚青春夢，為學生點亮理想的燈、照亮前行的路，激勵學生自覺把個人的理想追求融入國家和民族的事業中，勇做走在時代前列的奮進者、開拓者”。[10]切實做到育人和育才相統一、育德和育才相結合，培育出具備理論自覺、價值觀自覺、本領自覺與政治自覺的能夠擔當民族復興大任的時代新人。

參考文獻

[1]習近平.用新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人 貫徹黨的教育方針落實立德樹人根本任務[N].人民日報，2019-03-19（1）.

[2] 李艷.大學生應用思想政治教育研究[M].長春：東北師范大學出版社，2017：19.

[3] 習近平.在慶祝中國共產黨成立95周年大會上的講話[N].人民日報，2016-07-02（1）.

[4] [法]羅曼·羅蘭.名人傳[M].陳筱卿，譯.北京：北京師范大學出版社，2014：234.

[5] 胡喬木.關于共產主義思想的實踐[N].人民日報，1982-09-24（1）.

[6] 饒旭鵬，賀娟娟.論習近平的思想政治教育方法[J].思想政治教育研究.2017（6）：39.

[7] 習近平.在慶祝改革開放40周年大會上的講話[N].人民日報，2018-12-19（1）.

[8][10] 習近平.把思想政治工作貫穿教育教學全過程 開創我國高等教育事業發展新局面[N].人民日報，2016-12-09（1）.

[9] 習近平.之江新語[M].杭州：浙江人民出版社，2007：6.

[責任編輯：孫 皓]