基礎課中的生態文明觀教育研究

汪金英　張明月

摘 要：思想道德修養與法律基礎課是高校德育的起首課程，自黨的十九大將生態文明建設上升為關系中華民族永續發展的千年大計，生態文明觀教育就越來越引起高等教育的關注。思想道德修養與法律基礎課的課程性質與教育目標決定其理應要承擔起對大學生進行生態文明觀教育的責任，以落實好立德樹人根本任務，為我國生態文明建設提供思想先進的人力資源。通過對基礎課教學目的、教學內容所蘊含的具體生態文明觀教育資源的梳理，探索了2018年版基礎課生態文明觀教育教學方法的優化措施。

關鍵詞： 生態文明觀教育;思想道德修養與法律基礎課;教學目標;教學內容;教學方法

DOI：10.15938/j.cnki.iper.2019.05.100

中圖分類號： G642文獻標識碼：A文章編號：1672-9749（2019）05-0093-05

大學生是生態文明建設道路上的踐行者、見證者和生力軍，是中華民族偉大復興之路上引風氣之先的重要青年群體，他們的生態文明觀教育成功更益于為生態文明建設提供源源不斷的內生力。思想道德修養與法律基礎課（本文簡稱基礎課）是高校必須開設的德育課程的起首科目，2018年版基礎課教材貫穿著習近平生態文明建設思想、蘊含著大量可開發挖掘的生態文明觀教育資源，應發揮好基礎課教育教學優勢，融合生態文明觀教育的目標要求，幫助大學生確立科學的生態立場，使其主動參與生態文明建設實踐，同時為大學生生態文明觀繼續深造打好基礎，幫助他們成長為中國特色社會主義生態文明建設實踐的中流砥柱。

一、基礎課教學目標與生態文明觀教育的共鳴

生態文明觀是針對環境污染日趨嚴重、資源瀕臨枯竭、生態危機嶄露頭角導致經濟問題、社會問題、政治問題進而引發的人們對人、自然、社會三者重新審視后形成的理性認知。生態文明觀教育以提高公民生態素養為出發點和落腳點，旨在引導社會成員樹立生態文明意識，明確生態權利義務，遵守生態法律法規，培養生態道德，營造生態文化氛圍，養成生態行為。生態文明觀教育契合人類社會進步規律、社會主義建設規律和中國共產黨執政興國規律，契合立德樹人教育總目標，同時也滿足了新時代大學生個人成長的訴求。黨的十九大指出“我們要牢固樹立社會主義生態文明觀，推動構建人與自然和諧發展現代化建設新格局，為保護生態環境作出我們這代人的努力”[1]。

教學目標是特定條件下為被培養人設定的教育活動結束后預期達到的規格，它為教育活動規定了方向，為評價學習活動提供了參考指標。體現了習近平新時代中國特色社會主義思想豐富內涵和外延。就生態文明觀教育而言，基礎課生態文明觀教育目標首先以落實好立德樹人的根本任務為宗旨，以培養具有較高生態文明素養的大學生為目標。相比于馬克思主義基本原理，基礎課中的生態文明觀教育更具體、更生動;相比于毛澤東思想和中國特色社會主義體系概論，基礎課生態文明觀教育更微觀、更貼合個人;相比于近代史綱要視角則更著眼于新時代、應用性更強，基礎課生態文明觀教育目標的設置要在著眼新時代、新思想、新要求的同時發揮課程優勢，以教材中人生選擇——理想信念——精神狀態——價值理念——道德覺悟——法律素養框架內蘊含的生態文明資源為線索，明確基礎課生態文明觀教學目標。

首先知識與能力目標：教學的首要目的是讓學生掌握一定的知識具備特定的技能，貫穿基礎課生態文明觀教育始終的就是要引導受教育者形成對生態文明的理性認知。在課程教學中，第一深度把握生態價值觀、生態審美觀、生態道德觀和生態法治觀的內涵要義，根植正確生態文明觀念;第二深刻認識人類與生態環境的依存關系及習近平生態文明思想倡導的主要理念。

其次過程與方法目標：過程與方法目標是學生將學習活動作為媒介手段、習得知識與鍛煉能力并提升情感態度價值觀的途徑和橋梁。第一探究周圍生活環境狀況及變化歷程，思考原因并設計解決方案;第二學會靈活應用具有中國特色的生態文明觀解決人與人，人與社會，人與自然之間的矛盾;第三鉆研生態文明政策法律規定與道德約束，應用法治思維和道德手段解決生態問題。

最后情感態度價值觀目標：情感態度價值觀目標是教育教學更深層次的追求，也是生態文明觀教育最重要的目標。第一深切體會生態環境破壞及由此帶來的生態問題揭露的是資本主義發展模式和價值理念的劣根性;第二大力弘揚習近平生態文明建設思想，根植尊重自然、順應自然、保護自然等的生態文明理念;第三科學鑒賞生態環境的美與丑，遵循自然界的發展規律;第四熱愛自然、關愛生命，保護環境，激發投身生態文明建設實踐的熱情。

基礎課教學目標體現了習近平生態文明建設思想的要義和愿景，與生態文明觀教育相承接，將生態文明觀教育落實的更具體、更細化;與立德樹人教育總目標相一致，為大學生生態文明觀深度學習打下了良好基礎。兩者共同服務于將受教育者培養成自覺遵照人類社會和自然生態系統的變化發展規律、成為美麗中國建設堅實的后備力量。

二、理順基礎課生態文明觀教學內容

2018年新版基礎課教材相比于以往教材而言蘊含了更多與生態文明相關的內容，但教育資源分布依舊零散，在教學環節還需要教師將精簡呈現的內容做更加豐富和更貼合實際的展開。綜合習近平生態文明建設思想、基礎課教學內容和受教育者接受模式特點來看，可將基礎課蘊含的生態文明觀教育內容梳理為：生態價值觀、生態審美觀、生態道德觀和生態法治觀教育。

1.生態價值觀教育

價值觀是人基于一定思維感官之上對客觀事物的正誤、利弊、重要性等的認知、抉擇和評價。生態價值觀與不同的文明形態和人類開化程度相適應，是生態學與價值觀相結合的產物，主要指人們處理人與自然關系問題時表現出的價值取向和價值準則，生態價值觀將生態納入人類生存與發展的價值考量系統，將生態本身的優劣作為影響人類優質生活的基本指標。生態價值觀教育一方面要讓受教育者明確自然系統對生命存在的偉大意義，認清人與自然的關系;另一方面根植自覺遵循生態系統規律理念，用生態價值觀指導實踐行為。第一章第一節正確認識人的本質部分中闡述了人類并不是凌駕于萬物之上，而是來源于自然界，和其他生物一樣平等的享受著自然的恩惠;第五章第四節引領社會風尚中強調要促進人與自然的和諧，建立人與自然協調統一的社會。在對以上類似內容講解時，教師可啟發學生良好生態環境是人類社會可持續發展的根本，要正確認識個體與自然的辯證關系，認識自然系統存在的必要性，我們要在開發利用自然資源中獲得賴以生存的物質條件，又應該在索取中愛惜我們的生存家園;第二章第二節崇高的理想信念中表明馬克思主義科學昭示了自然界、人類社會發展的普遍規律，教師在講述有關馬克思主義所揭示的科學真諦時，可以啟迪學生有關自然本身的規律：自然本身具有不依人的意志為轉移的客觀性，體現為某種條件下的不變性。工業文明背景下，科學技術的突飛猛進和人類欲望的空前膨脹，違背了自然發展規律，嚴重破壞了生態系統的動態平衡，只有矯正錯誤的生態價值觀，按規律辦事，才能從根源上維護生命共同體的可持續與興盛。

2.生態審美觀教育

“從理論領域講，植物、動物、空氣、陽光等這些自然物，一方面是自然科學的對象，另一方面是藝術的對象。”[2]生態審美觀是人類認識自然，理解世界的一種特殊形式，包含強烈的情感投射性。在生態價值觀初步萌生的基礎上展開生態審美觀教育，可極大地彌補大學生長期在應試教育弊端影響下帶來成長的不足，在生態審美活動中達成心靈的平衡和人格的完善。在2018年版基礎課教材中，雖然沒有醒目的指出具體生態審美觀教育小節，但卻提供了可應用到生態審美觀教育的語句，例如在第三章第一節的中國精神是興國強國之魂里講到中國人民“開發和建設了祖國遼闊秀麗的大好河山，開拓了波濤萬頃的遼闊海疆，開墾了物產豐富的廣袤良田……”[3];第三章第二節愛國主義及其時代要求中闡明要熱愛祖國的大好河山，祖國的萬里山河滋養哺育著她的炎黃子孫，我們要攜手共建人類命運共同體，打造清潔美麗的世界……基礎課教師可以借用以上內容深度開發基礎課賦存的生態審美教育資源，在教學過程中盡可能將諸如此類教學因素轉化為審美對象，將學生親身感受到的美的事物遷移至課堂，將課堂培養的生態審美思維延伸至課下，引導發現自然物的美，產生欣賞憐愛和不忍破壞之心。基礎課教師將課程中傳達的生態審美觀教育落實好可著重從以下兩方面進行，第一生態審美能力教育。生態審美能力是從事生態審美活動的必備技能和素養，假使沒有生態審美能力，即使看到美的景象也會過眼不過腦，激發不出熱愛自然的情懷。第二生態審美興趣教育。生態審美興趣是個體思索事物特質和屬性中蘊含的生態美以滿足自己需要的一種情愫。培養生態審美興趣既對個體生態文明行為有正向的牽引作用，又是實現藝術與審美等高雅行為走向大眾走向日常生活的有效路徑，要通過生態審美興趣的教育，幫助大學生在認知領域主動探索從現象界到物自體、由有限存在向無限存在的深度提升。

3.生態道德觀教育

自二十世紀中葉始人類不合理的實踐活動導致環境問題凸顯，天人矛盾日趨尖銳，生態環境問題逐漸進入人類道德關懷的考察范圍，人們的生態道德良知受到啟迪，試圖把長久以來人與自然互動中產生的難以認識和解決的棘手問題納入道德視域，以一個嶄新的思路探尋生態環境問題的解決路徑。基礎課蘊含的生態道德觀教育內容重點囊括以下三方面內容：第一生態善惡觀教育。生態道德行為以善惡作為衡量標準，第五章第一節道德及變化發展中說到道德要在正確善惡觀的指引下調整人與人、人與社會、人與自然三者的關系，要依靠正確的善惡觀才能有效發揮道德的規范職能;可結合以上內容首先培育單純的行善動機，再次渲染善惡行為的情感體驗，打通生態道德觀教育的第一步。第二生態消費觀教育。習近平同志在全國生態環境保護大會上“倡導簡約適度、綠色低碳的生活方式，反對奢侈浪費和不合理消費”[4]基礎課在第一章第三節創造有意義的人生中寫到消費觀的異化，現如今存在個別大學生盲目攀比跟風，消費總額超出個人能力范圍而負債累累，基礎課教師要告誡學生，正是這種不合理的消費觀驅使，導致過渡生產-盲目消費-大量廢棄的生活方式，許多無辜生靈慘遭涂炭，產生堆積如山的廢棄物，對自然造成災難性破壞。利用以上教材資源將適度消費、綠色消費、健康的精神消費傳達給學生。第三生態道德責任感教育。生態道德責任感是生態道德觀理性化的體現，第五章第四節參與志愿服務活動中指出類似環境保護、城鄉清潔、綠色出行、低碳環境、美化家園等志愿服務已為大學生參與生態文明實踐傳播青春正能量的重要途徑，教師避免教學活動停留在道德說教層面，要鼓勵學生行為養成，并為有價值的活動創造機會，在志愿服務中歷練大學生的生態道德責任感。

4.生態法治觀教育

推進生態文明建設“必須堅持用最嚴格的制度，最嚴密的法治保護生態環境，讓制度成為剛性的約束和不可觸碰的高壓線”[5]。與生態文明相關的法律法規并不像民法商法、經濟法、刑法等立法時間長為大眾所熟悉，相反生態環境保護條文往往因公眾普及度低遭到忽視，致使人們在生活中無意間放松對環境不當舉止的警惕進而產生破壞性后果。2018年版基礎課教材法律基礎部分融入了更多有關生態環境方面的內容，基礎課教師應結合教材資源圍繞生態法律知識教育、生態法律權利義務教育和生態法治思維教育展開生態法治觀的培育，引導大學生增進學法守法尊法用法的自覺性，形成縝密的法治思維，為生態文明建設筑牢法律底線。首先生態法律知識教育。第六章第二節我國的實體法律部門中列舉了森林法、水法、礦產資源法、可再生能源法、節約能源法等，教師可結合課本中的我國生態法治建設理念、舉措、原則，適當地將我國近年來密集頒布實施的與大學生成長息息相關的生態環境保護法律法規引進課堂，給大學生普及生態文明法律知識，使他們對什么在法律保護范圍內，什么不可觸碰產生清晰認知。其次生態法律權利生態法律義務教育。可利用第六章第六節法律權利法律義務部分中我們享有生命健康權、休息休養權內容，傳達綠水青山、清新的陽光空氣水等優質的生態環境就是我們享受這份權利必備的物質前提，需要大家自覺承擔起節約資源保護環境的法律義務，為生態文明建設盡職盡責。最后生態法治思維教育。第六章中國特色社會主義的本質要求和重要保障中表明我國的法治體系為21世紀中葉建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現代化強國提供了推動力量和制度保障，生態文明法治機能建設完備事關國家治理體系和治理能力現代化和全面依法治國戰略舉措的高效運行，必須幫助大學生樹立良好的生態法治思維，為生態文明法律建設蓄力添彩。教師可依據第六章我國社會主義法律運行的四個環節和全面依法治國的四個基本格局中模擬生態環境相關法律條文的制定、執行、運用和遵守四個運行環節讓學生親歷親感，體悟法律公正、民主、平等、人權的理念和正當性、規范性、邏輯性及科學性的思維模式，通過借助生態法治的視角分析并解決環境問題，啟發崇尚法治的信仰，增強生態法治思維能力。

三、優化基礎課生態文明觀教學方法

不同于一般專業知識技能傳授類課程，基礎課是具有鮮明意識形態色彩的思想政治理論課程，而生態文明觀這種越來越受社會關注的教育知識體系，在一定程度上有賴于教學方法的優化整合和靈活運用，將被動的接受學習過程變為主動地認知建構，路易斯·拉思斯等人依據價值生成過程和基本模式將價值澄清分為三個階段七個步驟[6]（見表1）為我們基礎課開展生態文明觀教育教育教學提供有益借鑒;為受教育者從多元混雜的價值觀中找到科學理性的世界觀提供了可能;為更好地發揮教師引導作用、激發學生價值觀共鳴提供了契機，基礎課生態文明觀教育的七步教學法就是在此基礎上，調用教學資源，讓學生通過選擇、珍視、行動三個階段的澄清過程，反省行為、確立目標、升華情感，最終搭建出既符合社會需求又滿足個性心理的價值觀方法。

七步教學不主張給出一整套系統價值體系讓學生去識記，而是建立在學生思考并參與的基礎上挖掘和培養他們自主教學能力，幫助其掌握特定科學方法并應用到現實生活，這與當前大學生在生態問題面前，科學的生態文明觀念不強，或不知道選擇哪種行為現狀相吻合，在減少當前大學生價值觀領域混亂的同時，增強主流價值觀。七步教學法的可操作性強。教學步驟設計詳細完整，應用范圍廣，適應性強，可觀察、可測量、可操作;七步教學法現實性強。反對循規蹈矩，按部就班，主張貼近生活現實，在實操中應用;七步教學法的實效性強。施教得當七步教學可使受教育者價值觀念和行為表現趨于一致，變被動接受學習為主動思考，而掌握知識和創造知識的最佳路徑就是主動學習。生態文明是人類文明史上的又一次根本性變革，生態文明觀教育理應主動批判吸收西方思想觀念教育的合理內核，結合具有中國特色的實際狀況，將生態文明觀教育的德育方法推陳出新。基礎課運用七步教學法進行生態文明觀教育可以這樣進行教學設計和引導，例如：

第一步激發自由選擇的動機。在黑板上畫一條線段，不講明用途，吊足胃口，激發學生好奇心，教師用教學語言和肢體語言引導學生思考與生態環境有關的行為、觀念及我國生態環境的現狀、發展，創設學生為主導的思考和討論氛圍，再此過程中盡可能的不被學生察覺到在實施嚴苛的生態文明觀教育。

第二步引導學生在正確的范圍內盡可能多的作出選擇。將現實生活中我國生態環境正反兩方面的現象本著客觀的原則寫到線段兩端呈現在學生面前，在總體生態文明范圍設計好的情況下，將長線中間空余部分分割開來，啟示學生所有問題并非只有兩個截然相反的對立面，鼓勵學生在此范圍內盡可能多的思考與生態有關的類似詞組或可能會選擇的生態行為。在大前提正確的情況下，啟發學生發散性思維，提高全面看問題的能力。

第三步啟發學生對結果深思熟慮的選擇。基于學生思考后的結果，將他們具有代表性的立場落入空白處，為避免學生跟風從眾了解多元主張，可引入匿名紙條方式填寫價值單，上交后再分類篩選有價值的觀點。接下來著重幫助學生推敲影響終選區答案的社會需求等關鍵性因素，在此過程中，個人在意志、情感以及社會責任等方面都受到考驗，基礎課教師可講述給學生：越來越多的明文條例規定要保護生態環境、人們越來越傾向到生態良好風景宜人的地方居住等，來啟發學生審慎的思考每種立場可能產生的后果及暗示正確的選擇是哪些，最后人類的永續發展必然建立在生態環境的保護、改善和優化之上。

第四步珍視與愛護。珍視與愛護階段要讓學生捫心自問，是否為能為這種選擇而滿意自豪，這一階段要兼顧前提的同時尊重學生個體發展需求，可設定具體情境讓學生對自己選擇的觀點進行問題處理，啟迪學生反復考量這是你所珍視的生態文明觀嗎？你會欣然接受自己所擁護的這種文明觀并長久的擁護下去嗎？對于那些有堅定正確理念并將問題場景疏通較好的學生，教師要給予肯定和表揚，對于那些價值觀選擇有偏差，問題場景應對不順暢的學生，教師要給予特別關注，引導他們學會變通，重新反思選擇的正確性。

第五步確認。鼓勵學生將自己選擇的有充分依據的價值觀踴躍公開于眾，教師在學生價值觀公開確認過程中不要給予過多的結論性的干預，更不要主動向學生傳輸某種附加價值觀，要學會做好傾聽者，要利用學生的主動思考和思維碰撞的環節鍛煉對生態問題的判斷能力，最終能夠自由理性的選擇，以期課下能將課上學會的價值判斷能力和選擇能力遷移至多樣化的社會生活。

第六步告誡學生依據選擇行動。這是用價值理念指導行為方式即外化于行的開始，也是行動反映所選擇的價值取向的過程。要提醒學生按照自己選擇的觀念作為，在行動中踐行觀念，在行動中培植更新觀念，并要求對其做出的選擇負責任，學生們依據選擇主動行動的過程能大大減少價值觀形成過程中時間、精力、物力等的無效損耗。教材中第五章第四節鼓勵學生參加志愿服務活動，培養學生的實際社會行為能力，為依據選擇行動提供了可施展的空間。

第七步反復行動。行為反復形成習慣，習慣反復養成品質，品質才能提高大學生生態文明素質，才能更持久的促進國家生態文明進步發展，通過反復行動深化學生自己所選擇的正確生態價值觀念，逐漸培養學生們的良好生活方式或行為模式，形成良好的生態品質，引導學生積極思考你為生態文明建設做了什么？你是否愿意經常這樣做？你打算怎樣用基礎課習得的生態文明觀去更好的指導行為？你是否應該將自己較為合理的生態文明觀傳播給其他人，帶動大家一起為生態文明建設添磚加瓦呢？為學生的持續行動和深度思考注入動力，鞏固生態文明觀教育效果。

基礎課歷來肩負著特定觀念教育的功能，在立德樹人中發揮重要作用，課程教學的目的是傳授適應時代要求和學生發展的價值體系，使之服務于社會進步和個人成長，體現基礎課的雙重價值。基礎課生態文明觀教育是促進大學生與自然和諧統一相處的必要環節，能為我國生態文明建設提供堅實人力資源基礎，但從實際情況來看，基礎課生態文明觀教育教學仍有巨大潛力和眾多可能，所以要在教學實踐過程中要不斷探索新的德育方法和工作對策，提高生態文明觀教育工作的效益和水平，開發學生知情意行上的生態觀潛能，豐富高校思想政治教育內涵和外延的同時，為生態文明建設培養出優秀的高級人力資源儲備人才，使大學生成為生態文明建設的忠誠踐行者和模范帶頭人。

參考文獻

[1]習近平：決勝全面建成小康社會 奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利——在中國共產黨第十九次全國代表大會上的報告[M].北京：人民出版社，2017.

[2] 1844年經濟學哲學手稿[M].北京：人民出版社，2018.

[3] 思想道德修養與法律基礎[M].北京：高等教育出版社：2018（4）：49.

[4] 習近平在全國生態環境保護大會上強調：堅決打好污染防治攻堅戰推動生態文明建設邁上新臺階[N].人民日報，2018-05-20.

[5] 習近平在全國生態環境保護大會上強調：堅決打好污染防治攻堅戰推動生態文明建設邁上新臺階[N].人民日報，2018-05-20.

[6] [美]路易斯·拉思斯.價值與教學[M].譚松賢，譯.杭州：浙江教育出版社，2003.

[責任編輯：龐 達]