以《縫出來的造型》為例淺談核心素養(yǎng)下“做中學(xué)”的實(shí)踐和思考

王建學(xué)

摘 要：20世紀(jì)末，國際上倡導(dǎo)推動(dòng)了“基于動(dòng)手探究的科學(xué)教育”項(xiàng)目，即“做中學(xué)” 。動(dòng)手做，是探究學(xué)習(xí)的必要。隨著我國核心素養(yǎng)課程改革的發(fā)展和推進(jìn)，越來越多的手段和方法被引入到美術(shù)教學(xué)中。美術(shù)課采用“縫的方式”來完成，不僅是一種工具上的拓展和嘗試，也是在強(qiáng)調(diào)在動(dòng)手做學(xué)習(xí)中掌握規(guī)律性的知識(shí)，更好地挖掘“縫”的藝術(shù)形式和生活的深度關(guān)系，在學(xué)的過程中滲透勞動(dòng)美德，激發(fā)學(xué)生對(duì)美的追求動(dòng)機(jī)，從而引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。

關(guān)鍵詞：縫的方式 做中學(xué) 核心素養(yǎng)

縫補(bǔ)、刺繡等民間美術(shù)早已納入美術(shù)欣賞課程，在很多有豐富“民間資源”的地方，也已經(jīng)將其打造成“特色課堂”。

在《中小學(xué)美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》（2011版）中，提出“在教學(xué)過程中，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)尋找與嘗試不同的材料，探索各種造型表現(xiàn)方法;不僅關(guān)注學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)的結(jié)果，還要重視學(xué)生在活動(dòng)中參與和探究的過程。”為更好地創(chuàng)新和傳承民間美術(shù)課程提供了依據(jù)。

為此，將針、線工具作為創(chuàng)作工具的嘗試，作為造型-表現(xiàn)的領(lǐng)域來學(xué)習(xí)，是對(duì)民間美術(shù)課程的拓展和延伸。這種“做中學(xué)”為理念的課程，可以滿足學(xué)生對(duì)縫補(bǔ)、刺繡等民間美術(shù)的進(jìn)一步學(xué)習(xí)。

一、在工具使用觀念上體現(xiàn)“新”

由于學(xué)生很少使用動(dòng)針、線，所以會(huì)帶來一系列“新”的問題。

這種“新”，既給教學(xué)帶來了困難，但也會(huì)給課程帶去了新鮮。葉瀾教授關(guān)于生命體驗(yàn)教育的觀念，指出初中生心理仍處于好奇的階段，應(yīng)充分調(diào)動(dòng)他們的積極性因素。

在以“準(zhǔn)安全”為由的借口，和社會(huì)和成人的思想附加壓力下，現(xiàn)代的學(xué)生心理上普遍有 “畏難”情緒，很大程度上阻礙了學(xué)生對(duì)未知領(lǐng)域的探求空間，阻斷了藝術(shù)與生活的聯(lián)系。只有采取有效的手段策略，經(jīng)過合理教學(xué)設(shè)計(jì)，滲透實(shí)踐出真知的行動(dòng)理念，讓學(xué)生在“做中學(xué)”，才能養(yǎng)成敢于嘗試的品質(zhì)和精神。

1. 利用工具在認(rèn)知觀念的“新”，引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)。在認(rèn)知觀念的“新”，引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)針、線是很不起眼的小工具，大多學(xué)生在思想上輕視它，在行為上卻害怕它。阿恩海姆《藝術(shù)與視知覺》中，指出各種視覺因素的干擾，會(huì)形成“張力”，從而吸引人的注意。針線這種既熟悉又陌生的工具所產(chǎn)生的思想距離，反而為學(xué)生去嘗試帶來了動(dòng)力。

學(xué)具準(zhǔn)備：細(xì)針、彩線、彩色泡沫紙、剪刀等（圖1）

教學(xué)設(shè)計(jì)師問：同學(xué)們，你們用過針線嗎？它可以干什么？

生答：針線可以縫衣服，縫被套，但自己從沒做過。老師進(jìn)一步試探：你們想試試針線，縫一縫嗎？學(xué)生交頭接耳，有畏怯感。老師采用激勵(lì)法問：有沒有用過針線的同學(xué)，誰來試試？師：有沒有同學(xué)上來挑戰(zhàn)的。小結(jié)：激勵(lì)的方式激起學(xué)生的興趣，同學(xué)之間的比較，消除了思想障礙，拉近了我們對(duì)課程學(xué)習(xí)的距離。

2、抓住工具在使用方法上的“新”，改善學(xué)習(xí)方式。在使用方法上的“新”，改善學(xué)習(xí)方式。對(duì)針線的畏懼，一是對(duì)針尖的鋒利的害怕，二是使用上的陌生。大多學(xué)生對(duì)針線工具的認(rèn)知，僅僅停留在材質(zhì)、功用的理論上，至于怎樣使用針線縫制？如何進(jìn)行縫制創(chuàng)作？都完全是未知的。而通過“做中學(xué)”可以給學(xué)生提供充分獨(dú)立思考的機(jī)會(huì)，形成探究式的學(xué)習(xí)方式。赫伯特-里德《通過藝術(shù)的教育》中指出，學(xué)生的學(xué)習(xí)應(yīng)遵循心理規(guī)律，給予他們足夠的空間，這樣的學(xué)習(xí)才會(huì)有效果。

教學(xué)設(shè)計(jì)? 師問 ：我們?cè)鯓佑冕樉€完成一件美術(shù)作品呢？生答：縫啊！師問：怎么縫呢？學(xué)生不知所問。老師給出作品，讓學(xué)生欣賞并討論縫的方式。學(xué)生經(jīng)過實(shí)踐和分析得出方式方法。老師根據(jù)學(xué)生的反饋?zhàn)鲂〗Y(jié)，縫的方式：平面接縫式（圖2）;立體重疊縫式（圖3）;翻卷組合縫式等（圖4）。縫的方法：長針線、短針線、斜針線、交叉針等。

3、依據(jù)工具在結(jié)果形成上的“新”，促進(jìn)深度探究。

在結(jié)果形成上的“新”，促進(jìn)深度探究。“不憤不啟，不悱不發(fā)”，認(rèn)知教育理論，強(qiáng)調(diào)在原有知識(shí)的基礎(chǔ)上升華，當(dāng)學(xué)生必須使用針線來完成作品時(shí)，原有的圖像經(jīng)驗(yàn)就會(huì)發(fā)生變化。羅恩菲德《創(chuàng)造與心智的成長》指出學(xué)習(xí)是一種過程性認(rèn)知，當(dāng)先驗(yàn)直覺和現(xiàn)象發(fā)生碰撞，他們可以重新建立新的視覺經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)學(xué)生在用針線完成作品時(shí)，原有的經(jīng)驗(yàn)就會(huì)失效，這時(shí)在既定的目標(biāo)中，學(xué)生會(huì)為達(dá)到結(jié)果而產(chǎn)生新的技巧。

教學(xué)設(shè)計(jì)? 師問：我們班上有幾個(gè)同學(xué)縫的是人的造型，他們能成功嗎？你們給評(píng)評(píng)。生1：這個(gè)好，因?yàn)楸容^形象。生2：這個(gè)不錯(cuò)，因?yàn)榭p的緊密。生3：我覺得有點(diǎn)單薄，應(yīng)該縫出立體的感覺。師出示作品，讓學(xué)生觀察討論，小結(jié)：我們中有許多能手，他們的作品形式有優(yōu)點(diǎn)，我們要取其長補(bǔ)自己的短。同時(shí)還要體會(huì)成功藝術(shù)作品的精妙，多嘗試不同方法，得到更好的效果。

二、在的探究過程上突出 “行”

1、感知體驗(yàn)重“能行”

在學(xué)生眼里，穿針引線是件小事。大部分同學(xué)是不屑的態(tài)度，可是當(dāng)操作時(shí)，動(dòng)作卻丑樣百出，有的把手舉得老高，有的眼睛快碰到手，還有同學(xué)急得直跺腳。這樣一個(gè)小練習(xí)，讓學(xué)生身上的問題暴露無遺，說明普遍眼高手低，這樣的知行落差會(huì)造成學(xué)習(xí)的困難和煩躁心理。為此在教學(xué)中，采用計(jì)時(shí)的手法，通過若干小練習(xí)，讓他們逐漸進(jìn)入狀態(tài)，達(dá)到“做中學(xué)，練中會(huì)，思中進(jìn)”的效果。

教學(xué)設(shè)計(jì)：

（1）穿針小練習(xí)：請(qǐng)同學(xué)們把桌子上的針線穿起來。分成小組實(shí)踐，時(shí)間1分鐘1次。時(shí)間2分鐘一次，時(shí)間40秒一次。（圖8）

（2）縫合數(shù)量小練習(xí)：請(qǐng)同學(xué)們把桌子上的任意兩塊泡沫紙縫在一起，時(shí)間2分鐘。把桌子上的任意3塊泡沫紙縫在一起時(shí)間3分鐘。

（3）縫合方式小練習(xí)：請(qǐng)同學(xué)們把桌子上泡沫紙翻卷并縫起來時(shí)間3分鐘（1）請(qǐng)同學(xué)們把桌子上泡沫紙重疊并縫起來時(shí)間3分鐘式。（圖9）

縫合要求：（1）縫合的針發(fā)要統(tǒng)一;（2）縫合的線跡緊密而整齊為好;（3）縫合的接口要結(jié)實(shí)。

2、操作實(shí)踐重“謹(jǐn)行”

學(xué)生的實(shí)踐過程，會(huì)遇到許多問題，預(yù)先想好的造型會(huì)因?yàn)楦鞣N原因而“打退堂鼓”，要么會(huì)退而求其次的想法，所以每一步的操作都應(yīng)謹(jǐn)慎細(xì)心，由于縫補(bǔ)的過程不可逆性，所以對(duì)學(xué)生的落針精準(zhǔn)度要求自然也就很高。

3、交流合作重“言行”

新課標(biāo)中提到“改善合作和交往能力;促進(jìn)語言和表達(dá)能力的發(fā)展，并在學(xué)習(xí)的過程中逐漸自己構(gòu)建知識(shí)體系。”

通過針線實(shí)踐，學(xué)生們的才能得到發(fā)揮，他們得到了快樂，這種情緒會(huì)感染給別人，并形成情境，營造出樂于分享的氛圍。慢慢地在課堂上，他們交流技藝，相互學(xué)習(xí)借鑒，充滿自信的展示和表達(dá)！（圖11）

4、展示評(píng)價(jià)重“品行”

到了展示階段，學(xué)生們個(gè)個(gè)躍躍欲試，急于展示。當(dāng)學(xué)生情緒激動(dòng)的時(shí)候，往往失去了向別人學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。這時(shí)候，除了提供展示的平臺(tái)，更重要的是要通過教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制，讓同學(xué)們?cè)u(píng)出自己心目中的好作品，把注意力轉(zhuǎn)移到欣賞學(xué)習(xí)的層面。這樣學(xué)生就會(huì)傾聽，逐漸掌握學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的竅門。同時(shí)評(píng)價(jià)方式上，鼓勵(lì)同學(xué)們放開思維，勇于探索，學(xué)會(huì)觀察，學(xué)會(huì)比較，從而提高美育的效果。（圖12）

三、在完成作品上呈現(xiàn)“形”

每個(gè)學(xué)生對(duì)生活的熱愛，都有自己的理解和偏好。他們會(huì)不自覺地把個(gè)人的審美觀帶到作品的創(chuàng)造中。各種創(chuàng)作方法讓人應(yīng)接不暇，杜威《民主主義教育》指出在學(xué)生的學(xué)習(xí)就是游戲的過程，不要過多干預(yù)學(xué)生的想法。除了讓他們自由想象，在以實(shí)踐和探究為主體的課堂上，當(dāng)學(xué)生在用針線材料表達(dá)造型時(shí)，盡可能保護(hù)每個(gè)學(xué)生的差異性，使得“做中學(xué)”的課堂最大限度的成為學(xué)生施展空間、藝術(shù)的表達(dá)、形成能力的實(shí)踐場(chǎng)所。

1、表達(dá)出形態(tài)美

可能受到材料的啟發(fā)，和學(xué)生對(duì)情感的敏銳度，使得他們用精煉，概括的方式去表達(dá)思想。這些同學(xué)不單純?cè)谕瓿勺髌罚詴盼淖帧⒐适聢D案為語言的形象出現(xiàn)在作品中，他們把作品當(dāng)成意義的載體。在完成作品的同時(shí)去傳遞情感，很巧妙地把針線和軟紙材料的特性發(fā)揮了出來。（圖13）

2、構(gòu)造出形式美

造型的空間化改變，與材料和工具有關(guān)。這些同學(xué)沒有任何目的，方式與眾不同，他們思維和記憶仿佛只對(duì)形式感興趣，這使他們的制作變得很偶然。他們一邊模仿，一邊嘗試，一邊構(gòu)思，挺“任性”的。這種我行我素的創(chuàng)造，在針線的縫合下，營造了奇異的空間，有很強(qiáng)的個(gè)性化語言。（圖14-15）

3、創(chuàng)造出形象美

在平面語言表達(dá)造型方式的慣性下，有些學(xué)生的審美表達(dá)，仍然寄托在主觀“形象”上。動(dòng)物、植物、人物是他們熟悉的內(nèi)容，換了材料和工具后，這些形象便增加很多趣味感。（圖16）

4、創(chuàng)造出裝飾美

有的作品帶有很強(qiáng)的目的性傾向，很多是開始就設(shè)計(jì)好的，有頭飾、箱包、掛佩等。這些同學(xué)可能都沒怎么多想，便開始了制作。從作品的制作到加工完成，都是按照現(xiàn)實(shí)生活已有的樣子和經(jīng)驗(yàn)去塑造的。同學(xué)中不乏有心靈手巧的，他們總能將一件作品逼真形象地展現(xiàn)出來，完成意義上的重構(gòu)。（圖17）

四、結(jié)語

目前 ，“材料籌備難，安全管理難，實(shí)踐操作難，教學(xué)傳授難，成果出彩難”已經(jīng)成為“做中學(xué)”的“攔路虎”。從工具材料上找突破口，實(shí)現(xiàn)與當(dāng)下探究教學(xué)的結(jié)合，是一種“行知結(jié)合”的有效課程探索方式。

（合肥市第五十五中學(xué)（合肥初中美術(shù)教師培訓(xùn)基地）? ?安徽合肥）