黎玉紅
摘要:為培養現代中學生熱愛祖國語言文字的情感,增強語文學習的自信心,養成良好的語文學習習慣,初步掌握學習語文的基本方法。學生學會誦讀,會使有意識地在積累、感悟和運用中,提高學生的欣賞品味和審美情趣。簡要結合語文課堂教學來淺談誦讀的篇目、方法、成果和意義。
關鍵詞:誦讀詩歌 ?語文 ? 方法 ? 意義
古人云:“讀書百遍,其義自見。”三國時期吳國大學者闞澤少年時家貧,只得為別人抄書。“常為人傭書,以供紙筆,所寫既畢,誦讀亦遍。” 于是博學多聞,漢末被舉為孝廉,后官至中書令,太子太傅,被虞翻稱為“蓋蜀之揚雄”、“今之仲舒”。我想闞澤之所以有如此成就,和他誦讀的良好習慣是密不可分的。
在語文新課程標準最新修訂版中的總目標的第二點和第三點也說到“認識中華文化的豐厚博大,吸收民族文化智慧。關心當代文化生活,尊重多樣文化,吸取人類優秀文化的營養,提高文化品位。”“培植熱愛祖國語言文字的情感,增強語文學習的自信心,養成良好的語文學習習慣,初步掌握學習語文的基本方法。”并且明確提出要求學生“進行誦讀,有意識地在積累、感悟和運用中,提高學生的欣賞品味和審美情趣。”
為此,我將簡要結合我的語文課堂教學來淺談經典誦讀的篇目、方法、成果和意義。
一、半畝方塘一鑒開之誦讀篇目
中國是一個有著五千余年的文明古國,偉大的炎黃子孫在這片文明的土地上創造了博大精深、絢爛多彩的文化。在這燦爛的文化長河中,有很多經典之作,上至最早婉約細膩的《詩經》,下到現代情深意切的《鄉愁》,都一直在散發無窮燦爛的光芒。
除了詩歌適合誦讀以外,很多經典的文章也同樣適合誦讀。
冰心女士的《談生命》,是一篇富有深刻哲理的散文,文章語言清新,感情真摯,描寫細膩,把抽象的“生命”化為具體的物象。我在上這篇課文時,就分為很多個小段,讓學生進行配樂誦讀,學生在誦讀的過程中能夠很好地完成教學過程中的三維目標。
在我們的統編新教材中,也收錄了很多適合誦讀的篇目。例如:蘇軾的《水調歌頭·明月幾時有》、林徽因的《你是人間四月天》、范仲淹的《岳陽樓記》等經典篇目可以讓學生進行誦讀,讓學生認識中華文化的豐厚博大,吸收民族文化智慧。
二、天光云影共徘徊之誦讀方法
“授人以魚不如授人以漁”,在讓學生進行誦讀的過程中,我們應教給學生誦讀的方法。
(一)拿到一篇誦讀篇目首先要做的就是確定該篇目的感情基調
比如:毛主席的《沁園春·雪》和岳飛的《滿江紅》磅礴大氣,悲傷惆悵的如李煜《相見歡》。把握了誦讀篇目的感情基調后才能確定用哪一種感情去誦讀比較合適。
(二)使用標準普通話,吐齒清晰
普通話在誦讀中很重要,一定要注意發音準確,分清楚“f”和“h”、“b”和“p”、“n”和“l”、前鼻韻母和后鼻韻母等的區別,使用標準普通話可使誦讀更有韻味。
(三)適當停頓
好的誦讀是要適當停頓的,誦讀不是要求一口氣不喘的背誦出來,在每個詞語,句子與句子之間,甚至標點符號都是需要適當的停頓的。如曹操的《觀滄海》:“東臨/碣石,以觀/滄海”。但是一定不要亂停頓,如馬致遠的“斷腸/人/在天涯”停頓錯誤,而應該是“斷腸人/在天涯”。
(四)適時重音
重音在誦讀中也是非常重要的,適時的重音給人以強調之感,比如在一些人物、地點、動詞、語氣詞等地方適時的重音,例如“天上的明星現了,好像點著無數的街燈”在“明星”、“現”、“點”、“街燈”處加重音。
(五)語速時緩時急
一般來說,誦讀要根據心情、境況等時緩時急,如徐志摩的《再別康橋》的“輕輕的我走了,正如我輕輕的來”適合慢一點的語速表達詩人的離愁別緒。
(六)把握住語氣語調
在誦讀時一定要有語氣語調的變化,要有抑揚頓挫,語氣語調的變化可以更好地表達詞句的意思。如“為什么我的眼中常含淚水?”用疑問的語氣;戴望舒的“像我一樣默默彳亍著,冷漠,凄清,又惆悵”用迷茫的語氣。
三、問渠那得清如許之誦讀展示
在課堂上一點一滴教授學生方法后,可以根據學校的實際情況組織喜歡誦讀的學生進行更好的培養。我們學校專門為此成立了經典詩文朗誦社團和讀書社團,很多以前不喜歡學習語文的學生在老師和周圍同學的影響下逐漸喜歡這一科目,能夠靜下心來閱讀書籍。
除了成立社團開展社團活動外,也可以舉辦相關的誦讀比賽。讓學生結合儀表儀態、目光及手勢動作等全面展示自己喜歡的誦讀篇目。
我利用每天最后一節課給學生上誦讀課,不斷指導他們的誦讀技巧,讓他們一次又一次的進行練習。如《我的祖國》可分為五部分,一人誦讀一部分,然后設計好出場及退場方式,結合合適的背景音樂進行誦讀訓練,在短短兩個周的時間里我指導的該組選手榮獲學校組織的詩歌比賽一等獎。
四、為有源頭活水來之誦讀意義
人生的質量需要不斷熔鑄,人生的境界需要不斷拓展。而誦讀經典,體味經典,對于提升人生的質量、豐富人生的內涵,無疑具有不可言喻的意義,對于年輕人來說,尤為如此。青年時代是人生最重要的階段,在一階段,誦讀經典,不僅可以拓寬自己的閱讀視野,而且還能獲得某種深刻的人生啟示和積極的人生借鑒。
優秀的詩文,沉淀著人類靈魂深處承載的苦難與歡樂、幻滅與夢想、挫折與成功,折射著人類精神結構中永恒的尊嚴與美麗,體現了人類追求真善美、揚棄假惡丑的執著意念。誦讀經典篇目,可以使我們在領略經典詩文的語言美和韻律美的同時,感同身受,從而不斷超越自我,完善自我。
正如羅素所言:“對愛情的渴望,對知識的追求,對人類苦難不可遏制的同情心,這三種純潔但無比強烈的激情支配著我的一生。如果有機會的話,我還樂意再活一次。”
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[6]《羅素自傳》伯蘭特·羅素(商務出版社 2003版)