淺談土家族優(yōu)秀家風(fēng)家教對(duì)初中生養(yǎng)成教育的作用

楊幼園 王利

摘 要：家風(fēng)家教是中華民族傳統(tǒng)文化中的無(wú)形財(cái)富。土家族優(yōu)秀家風(fēng)家教對(duì)當(dāng)代初中生養(yǎng)成教育有著不可替代的作用，充分發(fā)揮良好家風(fēng)家教在養(yǎng)成教育中的作用，不僅符合中華文化優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)展規(guī)律，而且符合學(xué)生自身發(fā)展的內(nèi)在要求。

關(guān)鍵詞：土家族優(yōu)秀文化;家風(fēng)家教;初中生;養(yǎng)成教育

習(xí)近平總書(shū)記在2015年春節(jié)團(tuán)拜會(huì)上強(qiáng)調(diào)：“不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論社會(huì)格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)。”2016年12月12日，他在會(huì)見(jiàn)第一屆全國(guó)文明家庭代表時(shí)也指出：“家風(fēng)是社會(huì)風(fēng)氣的重要組成部分”“廣大家庭都要弘揚(yáng)優(yōu)良家風(fēng)，以千千萬(wàn)萬(wàn)家庭的好家風(fēng)支撐起全社會(huì)的好風(fēng)氣”“特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭抓好家風(fēng)”，家庭的興旺與國(guó)家、民族、社會(huì)的發(fā)展息息相關(guān)。

一、 對(duì)土家族優(yōu)秀家風(fēng)家教的理解

土家族優(yōu)秀家風(fēng)家教內(nèi)涵豐富，土家族是其中一個(gè)歷史悠久、文化比較發(fā)達(dá)的少數(shù)民族。在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展過(guò)程中，土家族人民以自己的勤勞和智慧，披荊斬棘，開(kāi)發(fā)了美麗的武陵山地區(qū)，創(chuàng)造了絢麗多彩的民族文化。在反抗歷代無(wú)道統(tǒng)治階級(jí)和外國(guó)侵略者的斗爭(zhēng)中，土家族人民英勇善戰(zhàn)，流血犧牲，對(duì)你我們偉大祖國(guó)的締造和發(fā)展，做出了重要的貢獻(xiàn)。土家族優(yōu)秀家風(fēng)家教和我們每個(gè)人生活的各個(gè)方面都有關(guān)系。在道德、禮節(jié)、價(jià)值觀等方面影響著每一個(gè)孩子，好的家風(fēng)家教對(duì)子女的一生是至關(guān)重要的。

二、 土家族優(yōu)秀家風(fēng)家教的作用

（一） 有利于個(gè)人素養(yǎng)的提高

土家族優(yōu)秀家風(fēng)家教是在個(gè)人成長(zhǎng)過(guò)程中具有至關(guān)重要的作用，讓孩子通過(guò)父母言傳身教潛移默化的傳承良好風(fēng)尚，塑造著每一代家族成員的思想品格。它雖然沒(méi)有條條框框的成文規(guī)定，沒(méi)有充實(shí)而緊密的理論做基礎(chǔ)，但卻在潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲中潛移默化地發(fā)揮著教育功能，對(duì)個(gè)人有著耳濡目染的促進(jìn)作用。沿河自治縣板場(chǎng)永祥村張達(dá)勤拾金不昧的故事;沿河縣甘溪區(qū)老宅村楊世貴助人為樂(lè)，有克己奉公、舍己為人、助人為樂(lè)的良好風(fēng)尚，這些故事進(jìn)一步的表明土家族優(yōu)秀家風(fēng)家教影響深遠(yuǎn)。

（二） 有利于建設(shè)和諧社會(huì)

應(yīng)該說(shuō)，傳統(tǒng)中國(guó)是一個(gè)“家國(guó)”同構(gòu)的社會(huì)。家是人們?cè)杏团囵B(yǎng)德行的起點(diǎn)，國(guó)是千萬(wàn)個(gè)家組成的總和，國(guó)是家的擴(kuò)大。《禮記·大學(xué)》中說(shuō)：“身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平”。說(shuō)的是只有家齊才能?chē)?guó)家天下太平。正因如此，人們普遍重視家庭教育。家庭教育是教育的重要組成部分，家庭教育的成敗，從家庭的角度看，它關(guān)系到家運(yùn)興衰;從國(guó)家的角度來(lái)看，它關(guān)系到人口素質(zhì)、民族振興和國(guó)力強(qiáng)盛。家庭教育除了開(kāi)發(fā)孩子的智力、培養(yǎng)孩子的能力、促進(jìn)孩子身心健康成長(zhǎng)，更重要的是能直接影響孩子的人生觀、價(jià)值觀、世界觀和良好品德與行為習(xí)慣的形成。如果每個(gè)家庭都可以培育出具有優(yōu)良道德品質(zhì)的公民，那么建設(shè)我們“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”的社會(huì)主義社會(huì)的目標(biāo)就不遠(yuǎn)了。

三、 土家族優(yōu)秀優(yōu)良家風(fēng)家教對(duì)初中生養(yǎng)成教育的作用

（一） 有利于提高現(xiàn)代初中生養(yǎng)成教育時(shí)效性

現(xiàn)代的初中生大部分出生在20世紀(jì)90年代，他們一出生就開(kāi)始享受社會(huì)現(xiàn)代化成果，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)艱難和困苦，由于他們現(xiàn)在的成長(zhǎng)環(huán)境和教育方式等的不同，形成了他們自己的成長(zhǎng)規(guī)律和思想的特點(diǎn)，我們必須根據(jù)現(xiàn)代初中生特點(diǎn)對(duì)他們進(jìn)行養(yǎng)成教育的引導(dǎo)。優(yōu)秀的家風(fēng)家教在初中生成長(zhǎng)過(guò)程中對(duì)初中生樹(shù)立一定正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀起到了推動(dòng)作用。為了更好地對(duì)初中生進(jìn)行養(yǎng)成教育，我們可以運(yùn)用優(yōu)秀的家風(fēng)家教作為養(yǎng)成教育的載體對(duì)初中生進(jìn)行養(yǎng)成教育。從而提高養(yǎng)成教育的時(shí)效性。

（二） 有利于初中生思想品德的提高

優(yōu)秀的家風(fēng)家教通過(guò)潛移默化的影響不斷內(nèi)化為個(gè)體的內(nèi)在品質(zhì)，目前在大學(xué)校園出現(xiàn)一些不良風(fēng)氣如不良的擇偶觀、炫富、利己主義、“校園貸”等。之所以會(huì)出現(xiàn)這些現(xiàn)象是因?yàn)樗麄儧](méi)有樹(shù)立起正確的思想品德意識(shí)，一些初中生進(jìn)行“校園貸”僅僅是為了買(mǎi)一化妝品、包包進(jìn)行攀比，在朋友圈炫耀等。優(yōu)秀的家風(fēng)家教對(duì)初中生的影響是全方位的，影響著初中生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、性格特征、道德修養(yǎng)、為人處事及生活習(xí)慣等，在初中生的每個(gè)方面都會(huì)打上烙印。從而有利于初中生思想品德的提高。

四、 利用優(yōu)秀家風(fēng)家教加強(qiáng)對(duì)初中生養(yǎng)成的教育措施

在學(xué)校大力宣傳優(yōu)秀家風(fēng)家教，組織一些關(guān)于家風(fēng)家教的實(shí)踐活動(dòng)

加強(qiáng)對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的宣傳。在宣傳形式上下功夫，簡(jiǎn)單的宣傳很難讓初中生理解其內(nèi)涵，以新穎的形式與初中生進(jìn)行互動(dòng)。可以在公眾場(chǎng)所設(shè)置大型顯示屏，走進(jìn)教室，走進(jìn)課堂。在宣傳內(nèi)容上找重點(diǎn)，找一些能夠引起學(xué)生共鳴，優(yōu)秀家風(fēng)家教的培育傳承是和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育傳承一脈相承的，不僅是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容，還是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要途徑和載體。

參考文獻(xiàn)：

[1]周偉偉.優(yōu)良家風(fēng)家教研究[D].保定：河北大學(xué)，2016（5）.

[2]王利.土家族優(yōu)秀家風(fēng)家教的類(lèi)型和方式分析[J].文化創(chuàng)新比較研究，2017（5）.

作者簡(jiǎn)介：

楊幼園，王利，貴州省銅仁市，沿河土家族自治縣第六中學(xué)。