與美好結(jié)伴而行

龍華華

對(duì)于特級(jí)教師肖培東的書(shū)《教育的美好姿態(tài)》，起初是被書(shū)名所吸引，為封底的一段文字所打動(dòng)：“我們?cè)阡摻钏嗟慕淌依镒R(shí)字讀文，春光在窗口等候，微風(fēng)從走廊掠過(guò);我們?cè)诨ú菰坪慕淌依镒x天讀地、讀自己，小鳥(niǎo)飛進(jìn)了我們的書(shū)本，小蟲(chóng)子爬成了我們的標(biāo)點(diǎn)。那隨風(fēng)送來(lái)的芳香、絢爛與牧歌，都是我們的篇章;那書(shū)聲瑯瑯的唐詩(shī)宋詞、小說(shuō)散文，都被折成一只只紙船，在青春的吟唱中漂向遠(yuǎn)方……”然后進(jìn)入書(shū)中，開(kāi)始了真正的美好之旅。

一

肖培東的文字恬淡、情真意切，可以看到他對(duì)日常生活中人和事細(xì)致的觀察與深深的體悟。在數(shù)字化閱讀、碎片化閱讀、淺層閱讀、快餐式閱讀流行的今天，真的已經(jīng)讓學(xué)子無(wú)法靜下心來(lái)讀經(jīng)典了嗎？學(xué)生離經(jīng)典越來(lái)越遠(yuǎn)，成為課堂上的看客，這是語(yǔ)文的傷痛，也是教育的傷痛。肖老師大聲疾呼：“在這個(gè)閱讀品質(zhì)和感動(dòng)情懷逐漸消逝的時(shí)代，具有穿越時(shí)空魅力的經(jīng)典作品，是每一個(gè)關(guān)心人類精神歷程和自身生命意義的人都不可缺少的精神食糧。我們是在與這個(gè)浮躁時(shí)代的流弊爭(zhēng)奪學(xué)生。”這樣的觀察與呼召，讓人久久不能平靜。

在這本書(shū)里，有作者諸多關(guān)于教育教學(xué)的思考，給人很大的啟發(fā)。其中，我第一次讀到了語(yǔ)文教學(xué)的感覺(jué)包括“教感”和“課感”的相關(guān)論述。

教感是指教師在備課中找到曲徑通幽的入口，銳眼看出小處隱藏的大天空來(lái)。教師能于一瞬間抓住現(xiàn)象的本質(zhì)，然后架起課堂教學(xué)的橋梁;細(xì)讀文本，捕捉教學(xué)靈感，才能培養(yǎng)教感，成就簡(jiǎn)約而豐厚的課堂。教感的培養(yǎng)，與教師平時(shí)的讀書(shū)、鉆研、汲取密切相關(guān)，因靈感觸發(fā)頓悟，這就是知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、思想境界的升華。

什么是課感呢？王崧舟老師說(shuō)：“課感就是你對(duì)教學(xué)現(xiàn)場(chǎng)的一種直覺(jué)，一種當(dāng)下的把握，一種敏銳而別出心裁的駕馭。”“在教學(xué)過(guò)程中，對(duì)于那些突如其來(lái)的偶發(fā)事件，你能不假思索地、迅速地、果斷地做出反應(yīng)，而且這樣的反應(yīng)是高效的、是巧妙的。”肖老師記錄了自己在上《孔乙己》一課時(shí)，因?qū)W生的一句漏讀，推翻了原來(lái)的教學(xué)設(shè)計(jì)，進(jìn)行了課堂創(chuàng)新的過(guò)程。在這種突變中調(diào)整創(chuàng)新，課堂容量和師生的思維容量得到拓展，課堂的精彩不期而遇，使人欣喜。這樣的課感，得之在俄頃，積之在平日。教師必須沉潛到文本里，浸潤(rùn)在課堂里，才能積淀自己的教感與課感。

在肖培東老師的文字里，更有著對(duì)現(xiàn)今語(yǔ)文教學(xué)的清醒認(rèn)識(shí)和真摯發(fā)聲。“語(yǔ)文教學(xué)，走異路，總不會(huì)遠(yuǎn)的。”肖老師談到了新教師的成長(zhǎng)與賽課。有些青年教師不想囿于傳統(tǒng)，急于證明自己，于是積極開(kāi)拓創(chuàng)新，但往往只換來(lái)場(chǎng)面上的熱鬧，卻遺失了語(yǔ)文教學(xué)的本真。要知道，課堂無(wú)論多么繁花似錦，如果沒(méi)有朝向語(yǔ)文學(xué)習(xí)的路徑，都是沒(méi)有生命力的。語(yǔ)文教學(xué)始終要回到語(yǔ)言這一原點(diǎn)，凸顯語(yǔ)文學(xué)科特色，絕不應(yīng)迎合功利的目光，為求新而走異路。于漪老師多次提醒我們：“為什么我們的課不能刻骨銘心？不能震撼學(xué)生的心靈？不能打動(dòng)他們心靈深處的一隅？就是因?yàn)槲覀兺欠洪喿x，是在文字的表面游移。”語(yǔ)文的能力，實(shí)在是在多讀、多寫(xiě)、多思中慢慢獲得的。

二

吳非老師說(shuō)：“教育上的‘慢是客觀規(guī)律，必須遵守，不能繞過(guò)去。就拿上課來(lái)說(shuō)，教師能一躍十步嗎？有時(shí)看到一些教師的教學(xué)，就像是在拼命趕路，總是急匆匆的。”對(duì)于如今的一些“賽車”式賽課現(xiàn)象，肖培東認(rèn)為是不正常的。教學(xué)要講究容量，要講究節(jié)奏，這些講究就是教師水平的體現(xiàn)。他認(rèn)為，教師應(yīng)教得真實(shí)，學(xué)生學(xué)得真實(shí)，真實(shí)才是教師在教學(xué)時(shí)應(yīng)持守的底線。

書(shū)中說(shuō)，語(yǔ)文怎么教不重要，只要你教的是真實(shí)的語(yǔ)文;怎樣教語(yǔ)文很重要，我們要回到語(yǔ)文的“岸上”。李鎮(zhèn)西老師說(shuō)得很在理：“一個(gè)有學(xué)問(wèn)、有情趣的老師，無(wú)論他怎么教，哪怕有時(shí)候‘滿堂灌，都叫素質(zhì)教育。”語(yǔ)文教學(xué)似山，求一種厚實(shí);語(yǔ)文教學(xué)似水，講一種靈動(dòng)。務(wù)本切題的解讀、靈活適切的教學(xué)方法，以及真誠(chéng)的態(tài)度和睿智的思考，都是教師要努力追求的。

“沒(méi)有難上的課，只有不悟的心。”有時(shí)，“這課不好上”是老師掛在嘴邊的一句話。可再一想，什么課好上呢？李白的《靜夜思》好上嗎？五言絕句，太短了吧！一節(jié)課，你能讓孩子們感悟用詞的精妙和濃濃的思鄉(xiāng)情嗎？《祖父的園子》好上嗎？散文，不長(zhǎng)，一節(jié)課，你能讓孩子們感受詩(shī)一樣靈動(dòng)的語(yǔ)言和童年的美好嗎？……看似容易教的文章，名師大家珠玉在前，聽(tīng)課者也是熟門熟路，反而最難上。我們要追問(wèn)自己：是否能夠透過(guò)文本文字與自己內(nèi)心對(duì)話？自己的課堂教學(xué)，是否還是不完整的、支離破碎的、膚淺的，甚至虛偽的？

沒(méi)有哪篇文章天生好上，也沒(méi)有哪篇文章注定難上，每篇課文要想上得精彩都需要細(xì)心揣摩，苦心鉆研，抓住它的文氣、文脈、文意。我們不該，也不能用“不好上”來(lái)搪塞、遮掩我們的淺薄與浮躁。有提升的空間，就有努力的機(jī)會(huì)，就有成長(zhǎng)的可能。

肖培東老師寫(xiě)道：“卓越的教師如何修煉？他要有深厚的學(xué)科素養(yǎng)，要有堅(jiān)定的教育理想，要有自覺(jué)的教育反思，要有融化理論的教學(xué)實(shí)踐，要有創(chuàng)新的教學(xué)意識(shí)，要有儒雅的教學(xué)氣質(zhì)，要有強(qiáng)大的教學(xué)磁場(chǎng)。”肖老師是這樣說(shuō)的，也是這樣做的。在讀與寫(xiě)的過(guò)程里，在思與行的實(shí)踐中，肖培東形成著自己的氣質(zhì)風(fēng)范。

他鼓勵(lì)廣大教師勤于閱讀，勤于反思。因?yàn)檎n堂就是教師閱讀狀態(tài)的生動(dòng)展示，干癟空洞的內(nèi)心，滋養(yǎng)不出意蘊(yùn)高遠(yuǎn)的語(yǔ)文課堂。你讀了什么，你的課堂就呈現(xiàn)什么;你讀了多少，你的課堂就承載多少。春天的大地上，留下了犁鏵深深的印痕，秋風(fēng)就會(huì)為你搖曳動(dòng)聽(tīng)的歌曲。

閱讀《教育的美好姿態(tài)》，與美好結(jié)伴而行。

（作者單位：廣東省深圳市福田區(qū)景蓮小學(xué)）

責(zé)任編輯 萬(wàn)永勇

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