江蘇省蘇州市工業園區星洲小學 楊佳慧
“逐草四方沙漠蒼茫,哪懼雪霜撲面,射雕引弓塞外奔馳,笑傲此生無厭倦。”每當耳邊奏起這經典的旋律,我的腦海中總會浮現射雕英雄那矯健的英姿。從整體來看,金庸老先生所要表達的是一種類似于“青出于藍而勝于藍”“江山代有才人出”的觀念。最初在江湖上名頭最響的是“五絕”,即東邪、西毒、南帝、北丐和中神通,隨著故事的發展,長江后浪推前浪,郭靖在洪七公和其他江湖前輩的調教下,掌握了洪七公的“降龍十八掌”和《九陰真經》,同時又心懷天下,儼然成了一個少年英雄。故事開始,幾乎所有人都認為郭靖天資愚鈍,學什么都特別慢,其實問題是出在“教”。江南七怪教授郭靖武功時,七個人七種教法,對于一個初學武功的郭靖而言不暈才怪;而洪七公的教法非常簡單——先盯著一招苦練,練得滾瓜爛熟后再切換到下一招,正所謂因材施教,對于還未開竅的郭靖來說這是最對的方法。因此當老師掌握了正確的教法,徒弟自然會在正確的道路上摸索出適合自己的學法。故事的第二十五章中,郭靖和黃蓉在密室療傷時,郭靖靈活運用所學武功結合《九陰真經》自行療傷,進而“窺”得全真七子演練天罡北斗陣的陣法,悟出《九陰真經》下半部中許多原本不明之處,于是郭靖從一個大家公認的“傻瓜”逐漸成長為參透高深武功的“奇才”。從中不難看出,用對教育方法對學生有效地學習、積極地發展有著至關重要的影響。正如郭靖生命中不可缺少的嚴母、恩師、貴人一般,我們的學生也離不開積極正面的家庭教育、教師耐心適當的引導、因材施教的教學方式以及自身學習摸索的正確態度。希望每一個教育工作者都可以成為學生生命中的“貴人”!
我們一直會說:“有什么樣的家庭就會有什么樣的孩子。”雖然不能一概而論,但也不無道理。郭靖的母親李萍沒有文化,沒有地位,遭逢家庭巨變,但她絕不向命運屈服,也從不妄自菲薄,堅強地獨自一人在異鄉帶大兒子并且培養了郭靖很多優點:積極向上,吃苦耐勞,持之以恒,有情有義,有責任心。郭母既是“慈母”,也是“嚴父”,勤儉持家、關心開導兒子的心理變化,同時又在兒子學習、生活中的點滴上嚴格要求,積極正面管教,成就了郭靖嚴于律己、深明大義、光明正直的性格。而楊康是含著金湯匙出生的小王爺,所謂慈母多敗兒,母親包惜弱、養父完顏洪烈對這個兒子的教育基本屬于“放養”政策,甚至到了溺愛縱容的地步,久而久之,這個孩子不知道何為腳踏實地,更不知道“底線”為何物,從而導致了楊康的悲劇結局。當今社會,大部分學生生活在無遠慮無近憂的環境里,積極正面的家庭教育顯得尤為重要。正如“近朱者赤,近墨者黑”,長期的耳濡目染是造就孩子心性的關鍵。很多時候,針對孩子的一個問題,父母都需要站在同一戰線,統一指出,正面引導,鼓勵孩子積極思考,幫助孩子樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀。我不認為在孩子犯錯時,父母一個唱紅臉一個唱白臉是個好方法,因為這樣不利于孩子真正意識到問題的關鍵,更不利于孩子徹底改正。父母在教育上戰線統一、嚴慈交加、正面管教,我想對孩子的發展是有益而無害的。
郭靖在遇到七公之前確確實實是個“傻小子”,武功長進得慢,即便學會了一招半式,他也不會融會貫通、靈活運用。其實在我看來原因有兩方面,一方面是郭靖學得表面,沒有深入探究,受周圍環境影響而急于求成;另一方面在于江南七怪,七個師傅都按照各自的想法、方法將武功灌輸給郭靖,類似于填鴨式的教法,這對于初學者的郭靖而言,腦子實在轉換不過來。
而后來七公的出現對郭靖的影響巨大,他在考察郭靖人品的同時,也充分了解了他的學武資質。七公不像七怪那樣教給郭靖復雜的招式,也沒有傳授難懂的武功心法,只是看似漫不經心地教授了幾個簡單的甚至不能稱為武功的動作,但就是這幾個不起眼的動作讓郭靖有了前所未有的喜悅,因為他能獨自用掌力擊落樹葉了。七公的這個導引課程幫助郭靖樹立了“自己能學好武功”的自信,這是非常關鍵的。七公傳授郭靖簡單卻大氣有力的降龍十八掌,而非招式復雜多變的打狗棒法,是考慮到了郭靖思路簡單卻內力深厚,七公的高明之處就在于他能因材施教。七公也并不要求郭靖急于練成,而是給足他時間練習熟練的同時,給予他思索、研究、總結的空間,引導郭靖循序漸進地學習。
這給予我們教師的啟發是很大的。在教學中,尤其是對于小學低年級的孩子,我們有耐心,同時要用對方法。在接觸孩子的時候,最重要的是摸清每個孩子的脾性,總結相似、分析差異,對于不同點,我們就因材施教、具體問題具體分析。例如,我們班有個孩子由于先天發育原因口齒不清楚,在學習英語時略顯吃力,那么老師需要花更多的時間去幫助他糾正發音,著重口型、音調的模仿,通過多種方式訓練字母發音及單詞品讀。而對于學得快的孩子,我們提醒基礎的同時可以適當做些拓展,引導他們深入探究。同時在學習上,老師也不給孩子們太大的壓力,盡可能地給予他們充分的時間、空間去消化、理解已學知識,講究由淺入深、從易到難的原則,循序漸進,逐個擊破。比如,在教授“This is……”和“That is……”的句型時,從同學們最先接觸熟悉的“What’s this?”導入,先有個直觀的概念——this表示近處的東西,進入句型“這是……”,引導學生根據已經學過的this自己嘗試說出“This is……”用靠近身邊的具體事物進行實物表演,切實體會“This is……”的含義。當同學們熟練掌握時,慢慢將目光移向遠離身邊的事物,從而引出“that”表示“遠”的概念,進而引導學生嘗試摸索“那里是……”用“That is……”表達。最后可以升華一下,引導學生自己總結“this”和“that”的區別。如此循序漸進的過程不急不緩,正好有助于學生真正地掌握理解,從而達到良好的教學效果。
在郭靖學武的過程中也離不開黃蓉在各種情況下巧妙、耐心地提示和引導。一如郭靖離不開蓉兒的引導,學生在學習的過程中也離不開教師對他們適時、適當的提醒和耐心、有效的引導。小學生尤其是低年級的學生有著愛說愛鬧的孩子氣,他們無所顧忌、敢想敢說,好動,求新求異的愿望強烈。因此,我們必須因勢利導,不為了盲目追求課堂紀律而去打擊他們的好奇心和求知欲,而是用適宜的肢體語言、眼神、語音語調去吸引、暗示他們。上課時,教師盡可能多地用抑揚頓挫、充滿誘因或懸念的語言,并配以豐富的表情和手勢來組織課堂教學,給學生創造一個開放寬松的教學環境,在和諧寬松的課堂氣氛中吸引學生注意力,引導他們積極地思考研究,以輕松愉快的心情投入學習,敢于用英語大膽發言,開放思維,不斷增強學習英語的興趣和發揮才能的熱情。
就英語課堂而言,我喜歡我的課堂輕松和諧而又充實豐富,我的學生熱情活躍而又踏實勤奮的,這就要求我對學生既要嚴格要求,又要運用適合有效的教學方法,對學生既要平易溫和,又要因勢利導、實際有效。希望在今后的教學生涯中,我能夠成為孩子們學習中的“貴人”,給予他們美好的記憶和發展!
初遇洪七公時,黃蓉“死纏爛打”求七公教郭靖武功,而這“傻小子”說得最多的一句話卻是“蓉兒,算了吧”。一方面,郭靖確實為人隨和,另一方面也可看出當時的郭靖還沒有主動求學的意識,若不是蓉兒的堅持,恐怕靖哥哥會有很長時間處于“要我學”的被動階段吧!初入校門的小朋友也經歷類似的過程。低年級的小學生年齡小,自制力差,注意力易分散,有些小朋友認為上學只是爸爸媽媽和老師的要求,學得很死板、很機械,甚至有些小朋友會“害怕”上學。因此在課堂教學中,老師應力求形式新穎,寓教于樂,減少機械化的程序,增強學生學習的興趣。
學生是學習的主體,不是知識的容器。教師不僅要傳授知識、技能,還要充分發揮學生的積極性,引導學生自己動腦、動口、動手,把知識變成學生自己的財富。
正如洪七公教授郭靖武功時用簡單的方式將徒弟領進門,夸他武功大為精進,樹立他的自信心,又以啟發式為主,注重能力的培養,引導郭靖一環扣一環地思考、實踐,非常有效地拯救了郭靖這樣的“笨”學生,啟蒙了他的思想和武功。同時,七公又在輕松的學習氛圍中用多樣的方式來啟發、引導郭靖對武功的理解和學習。正是因為恩師這樣的教育方式,令“傻小子”開竅了,在今后的武學生涯中,郭靖慢慢會主動地研究、學習各路前輩的武學招式,并且集合精華,融會貫通,最后成為一代大俠。從洪七公的教育實踐,我體會到了在教育教學中,通過豐富多樣的形式、環節將孩子們引入課堂,滿足他們的個性化需求,真的非常重要。
英語課堂上,教師首先要把握良機,渲染英語課堂氣氛,引發學生的興趣和求知欲。老師創設和諧寬松的課堂氣氛,讓孩子們懷著輕松愉快的心情投入學習,鼓勵他們大膽地用英語發言,積極思考,不斷產生學習英語和施展能力的興趣。
其次,教師要充分研究教材,認真備課,在各教學環節中增加趣味性。教學時由易到難,由淺入深,同時考慮到對學生學習興趣的刺激程度,使學生的思想始終處于積極狀態,使他們的興趣逐步升級。例如,在呈現語言材料前,教師為學生創設新穎可信的情境,吸引學生注意力,再由該情境過渡到課本中的情境,與此同時,合理地運用實物、圖片、多媒體、課件等媒介,讓所要呈現的情景更加直觀而富有情趣,引導學生將所學知識靈活地運用在實物、實境中。
再次,教師幫助學生樹立“我要學”的積極的學習態度。在這一系列實際、具體又趣味十足的教學形式中,學生能漸漸體會到知識的豐富和學習鉆研的樂趣,眼界逐步拓寬,思維逐步發散,自主學習的意識也逐步形成,完成“要我學”的被動到“我要學”的主動的轉變。
《射雕英雄傳》中,郭靖因為郭母的嚴慈并濟的正面教育而形成了良好的性格,因為貴人的指引學有所成,因為自身的努力而成為俠之大者。金庸老先生寓于小說中的“教育真經”著實精彩,值得借鑒學習。
放下小說,就我們的教育教學而言,有了因材施教的意識和決心,還要有豐富的課程體系來支撐,否則也只能是無米之炊、無水之源。我們教師把學習的主動權交給學生,激發并調動學生的學習積極性,讓學生有進行深入細致思考的機會、自我體驗的機會,給予學生自主學習的時間和空間,引導學生完成“要我學”到“我要學”的轉化。