小學生經典閱讀的隱患與對策

程榮

伴隨著電子化、數字化等媒體的不斷更新，我們已然被大眾傳媒所包圍、所裹挾，越來越多的學生沉浸于手機、平板、電腦閱讀，越來越多的學生習慣于網上沖浪，他們沉湎于圖片、聲音、動畫等?；诖蟊娬Z境，傳統經典閱讀逐漸式微，許多學生拋棄了具有豐富情感、凈化心靈和建構精神等功能的經典閱讀。因此，找準大眾語境下經典閱讀隱患，形成重建經典閱讀的對策，是語文教師必須研究的課題。

一、大眾語境下小學生經典閱讀隱患

在小學語文教材中，有許多經典閱讀的因子。在大眾語境下，教師在解讀文本時往往不是從經典的文本出發，而是借助互聯網直接搜索、索取“答案”，“百度”“搜狗”等已然成為學生分析文本的代名詞，這樣的文本解讀方式讓學生與經典閱讀漸行漸遠。因為網絡搜索獲取答案要比靜心閱讀的速度快得多，這種便捷式、碎片式的獲取，正是大眾語境下小學生經典閱讀最為嚴重的隱患。

大眾語境下的閱讀，往往將閱讀窄化為“回答問題”，異化為“做習題”。比如教師在教學《三顧茅廬》時，提出了這樣一個問題：“諸葛亮說了什么讓劉備茅塞頓開？什么是‘三分天下、最后取勝的策略？”于是，學生借助平板紛紛搜索答案。盡管網絡上的分析鞭辟入里，卻不是學生通過閱讀經典、聯系上下文形成的感悟。這是一種隔膜式語文學習，是一種快餐式在第一時間內“填飽肚子”的閱讀。這種大眾化語境下的閱讀，學生是否真正理解了文本精義，是否在獲取答案的過程中“營養不良”，已經無暇顧及了。盡管教材節選了很多經典作品，但學生很陌生。

大眾語境的閱讀，盡管學生獲得了信息，但學生沒有真正獲得知識，更談不上閱讀智慧。受大眾文化的影響，還出現了卡通閱讀、網絡視頻、音樂電影等，這種外在的媒體、媒介沖擊，讓學生逐漸迷失了經典閱讀方向，逐漸喪失了經典閱讀根基，逐漸缺失了經典閱讀的滋養、豐潤。

二、大眾語境下小學生經典閱讀存在隱患的原因

置身于時代背景下，信息、圖片、視屏等撲面而來，騰訊新聞等不斷更換、更新，時時沖擊著眼球。同時，經典作品的價值觀、價值取向等與時代的隔膜越來越明顯，許多學生很難體會到《愛如茉莉》中的親情、愛情，很難體會到《月光啟蒙》中遙遠的童謠故事講解，很難體會到《天游峰的掃路人》的樂觀、豁達。其次是來自教師的影響。許多教師在功利主義驅使下往往顯得比較浮躁，習慣于快速解讀文本。比如一位教師教學《最大的麥穗》，設置了這樣的學習單：這篇文章講述了什么？告訴我們了什么道理？采用了什么寫作手法？這樣解剖文本的方式，就是一種直奔答案式的教學，讓學生形成了一種索取式的學習方式。學生的閱讀不再是鑒賞式閱讀了，而是按圖索驥、一目十行，于是學生對經典作品的感受、體驗就變得膚淺了。再次是學生經典閱讀的心境、方式越來越浮躁。閱讀不僅僅是與文本的對話，更是與作者的對話。浮躁的閱讀只是與文本中的文字對話，是簡單的“識字”“識句”閱讀。語文教學要讓學生回到經典時代，回到經典作品，回到經典意境，回到經典人物。教師要引導學生進行選擇，引導學生接納，引導學生將經典閱讀融合于日常的學習、生活之中，讓閱讀經典成為學生的語文學習方式、生活方式。

三、解決大眾語境下小學生經典閱讀隱患的對策

教師要用貼近學生的文化形式、表達方式，引導學生加深對經典文本的理解、把握和體認，引導學生對經典作品進行感悟、分析、品賞，引導學生對經典作品進行深度分析，從而激活學生對經典作品的深度思考。

比如教學南宋著名詞人辛棄疾的《清平樂·村居》，教師引導學生體會認知作品。1182年至1192年，辛棄疾遭到南宋朝廷里投降派的忌妒和排斥，被革職罷官，過著閑居生活，《清平樂·村居》就寫于他閑居的最初幾年時間里。為了讓學生真切地理解詩詞，筆者引導學生閱讀《破陣子》《永遇樂·京口北固亭懷古》，孩子們從“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營”“想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”等經典詩詞中，建構了一個縱橫沙場的“飛將軍”形象。引導學生閱讀《青玉案·元夕》《清平樂·檢校山園書所見》，引導學生建構了一個久經世事、對人生擁有一份暫時看清和釋然的辛棄疾。有了這些豐厚的經典閱讀，學生在閱讀《清平樂·村居》時就能獲得一種別樣的感悟。通過這種經典閱讀，撥動學生心靈中最為柔軟的區間，學生能感受、感悟到在詩詞展現的安寧、祥和的農村生活之外，是不安寧、不祥和的現實。

大眾語境下的經典閱讀，要求學生能拋開急功近利的、淺薄的、淺表的語文閱讀。要求學生以一顆平靜的、柔和、閑適的心態走進作品，讓學生在經典閱讀中感受到那些崇高而敏感的靈魂，感受到那些高尚而忘我的品格。

（作者單位：江蘇省連云港市院前小學教育集團）

責任編輯：潘中原