江蘇省南通市文亮小學(xué) 朱惠慧
縱觀小學(xué)生作文,普遍存在說假話、寫假事、事例雷同、沒有真情實感等現(xiàn)象。究其原因,主要在于現(xiàn)行作文教學(xué)存在脫離生活的弊病。文貴于情,真情來自體驗,有意識地引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活,體驗生活,注重學(xué)生的審美體驗,賦予作文教學(xué)以“活”的靈性,作文才能真正成為學(xué)生樂意表達(dá)和真情交流的方式。
記得葉圣陶先生說過:“寫作材料來源于整個生活,整個生活時時向上發(fā)展,寫作材料會汩汩流注出來,而且是澄清的。”先生的意思是說,習(xí)作來源于生活,生活是作文的源頭活水。教學(xué)中,筆者就特別有意識地鼓勵學(xué)生積極參與生活,以獲得鮮活的生活體驗,積累生活素材,也收到了良好的教學(xué)效果。
校園生活蘊(yùn)含著豐富的習(xí)作訓(xùn)練資源,但學(xué)生往往不善于捕捉,對周圍熟悉的環(huán)境也總是熟視無睹。教學(xué)中,筆者注重引導(dǎo)學(xué)生從自己的身邊著眼,留心校園里的一草一木,圍墻上的爬山虎、遠(yuǎn)處的紫藤架、冬日的雪松、秋天里的桂花樹……都成了孩子們觀察的對象、對話的生靈。此外,身邊的同學(xué)、老師,精彩的課堂,快樂的游戲,難忘的回憶……因為這些都是同學(xué)們最熟悉的人或是親身經(jīng)歷的事情,所以孩子們都擁有最直接、最鮮活的審美體驗。只要教者引導(dǎo)得法,回憶便如一幕幕電影在腦海中清晰回放,寫下的作文必定感受真切、清新自然。
節(jié)假日、星期天,學(xué)生常和父母一起外出旅游,參加家務(wù)勞動,及時記錄生活的經(jīng)歷也是寫作的重要內(nèi)容。為了更好地將習(xí)作融進(jìn)日常,我們可以鼓勵孩子種植花草、飼養(yǎng)小動物,養(yǎng)成仔細(xì)觀察的生活習(xí)慣,以觀察日記的方式,跟蹤記錄它們的生長情況或生活習(xí)性。生活中,孩子們還可以學(xué)寫留言條、請假條,給遠(yuǎn)方的親人寫寫信,養(yǎng)成寫日記或周記的習(xí)慣。用深情的語言記錄下家庭生活的點點滴滴,學(xué)生的日記字里行間就會洋溢著生活的氣息,彌漫著家人的關(guān)心、鼓勵,充盈著生活的酸、甜、苦、辣,生活豐富體驗,日記成了人生美好的回憶,更重要的是,學(xué)生因此擁有了大量鮮活的第一手寫作素材,自主觀察、體驗、表達(dá)生活的興趣和能力也得到了有效培養(yǎng)。
《小學(xué)語文課程與教學(xué)論》中指出:“在語文閱讀中,文本語言具有雙重身份。一方面,它仍然是信息的載體、認(rèn)識的工具,學(xué)生必須以它為憑借,披文得意、入情悟理、學(xué)習(xí)思想、接受熏陶;另一方面,它又是認(rèn)識、學(xué)習(xí)的對象,閱讀時不僅要接受信息,更要認(rèn)識掌握載體本身。”尤其進(jìn)入小學(xué)高年級,教材中的課文內(nèi)涵越來越豐富,在特定寫作背景下,一些句式若不從容揣摩,多方品味,學(xué)習(xí)語言就只能囫圇吞棗,學(xué)生很難真正走進(jìn)文本,感受作者的內(nèi)心世界。《我和祖父的園子》一文開頭,采用擬人、排比等手法,連用三個“就像”、六個“愿意”,描寫了一個色彩斑斕、生機(jī)勃勃的園子。別有韻味的循環(huán)敘事,口語化的表達(dá),讀來自然灑脫,與作者童年的自由自在的心境亦十分吻合,像這樣的語言風(fēng)格在小學(xué)語文課本中是不多見的。教學(xué)中,筆者抓住“一切都活了,要做什么,就做什么,要怎么樣,就怎么樣,一切都是自由的”句式,設(shè)計了這樣的仿寫練習(xí):( )愿意( )就( ) ,( )愿意( )就 ( )。借助插圖,通過想象,學(xué)生通過練習(xí),不僅對文中的“一切都活了”有了比較直觀的理解,同時為進(jìn)一步了解祖父的寬容、慈愛,理解了蕭紅對祖父的園子和對快樂的童年的眷戀之情,做了必要的鋪墊。語言有溫度,字詞知冷暖。句式的仿寫,使學(xué)生在品味、消化、積累和運(yùn)用語言的同時實現(xiàn)了披文得意,從而體現(xiàn)了閱讀教學(xué)的工具性、人文性的完美統(tǒng)一。
《談禮貌》是一篇典型的說理性文章,教學(xué)中,筆者通過“異中求同”“同中求異”的比較閱讀,首先幫助學(xué)生從整體上把握文章“先敘事后議論”的說理方式,接著引導(dǎo)學(xué)生緊扣問題“作者為什么選擇這三個故事”展開討論。細(xì)讀文本,學(xué)生不難發(fā)現(xiàn),課文所選事例時代不同、身份不同、年齡不同,可見學(xué)會使用禮貌用語對于每個人的重要性,如此也使說理更具說服力,體現(xiàn)了說理文事例的典型性。在此基礎(chǔ)上,學(xué)生再嘗試仿照課文“一事一議”的文本結(jié)構(gòu)及“典型事例”的選擇方法,進(jìn)行習(xí)作仿寫《談謙讓》。
如果說閱讀是由外到內(nèi)的吸收和積蓄,那么寫作就是由內(nèi)到外的表達(dá)和傾吐。教材只是個例子,教學(xué)中,教師要善于用好文本,幫助學(xué)生通過閱讀理解語言,讀懂作者,并在此基礎(chǔ)上做到以讀促寫,讀寫結(jié)合,這也是語文老師的獨(dú)當(dāng)之任。
一件工藝品,需要在一次又一次的打磨中方能鑄就經(jīng)典。習(xí)作亦如是,好文不厭百回改,它是整個習(xí)作過程中非常重要的環(huán)節(jié),也是提高學(xué)生習(xí)作能力的必經(jīng)之路。事實證明,重視“二次作文”,指導(dǎo)學(xué)生修改、完善自己的習(xí)作,是符合習(xí)作教學(xué)規(guī)律的,也是對學(xué)生習(xí)作生活的尊重,有助于幫助學(xué)生的習(xí)作從“已有水平”上升到“發(fā)展水平”上來。如進(jìn)行《談謙讓》的集體評改時,我要求學(xué)生重點關(guān)注所選事例是否典型,并通過小組內(nèi)成員間互評互改,進(jìn)行角色互換,獲得二次作文的修改建議。這樣的換位體驗充分發(fā)揮了伙伴在評改中的積極作用,使作文基礎(chǔ)較弱的學(xué)生和作文能力較強(qiáng)的學(xué)生均能有所收獲。事實證明,重視評改,換位體驗后的二次作文,恰如學(xué)生的一次酣暢淋漓的“自我革命”,學(xué)生在充分自我否定的基礎(chǔ)上,重新修改自己的習(xí)作,提高語言表達(dá)的能力,增強(qiáng)了寫作的自信心。
總之,如何讓學(xué)生寫出真心、真情,富有個性、創(chuàng)意的文章,審美體驗式習(xí)作教學(xué)是語文教師探索的重要課題。而關(guān)注學(xué)生的審美體驗,尊重學(xué)生的習(xí)作生活,使學(xué)生的寫作成為真正意義上的一種創(chuàng)作和自我超越,也是寫作教學(xué)的應(yīng)有之意。