構(gòu)建小學(xué)語文“耕讀課堂”的實踐探索

江蘇省如東縣雙甸鎮(zhèn)雙甸小學(xué) 程智慧

在我國，耕讀教育和耕讀文化具有悠久的發(fā)展歷史，早在春秋戰(zhàn)國時期，就已經(jīng)出現(xiàn)了具有專業(yè)性的耕讀教育。劉備也是出身于半耕半讀的人家，自他起兵之后，不但約法三章，也大力鼓勵農(nóng)耕，并親書詔書，要求其子孫勤學(xué)勤讀。特別是四子劉恒繼位之后，曾多次頒布詔書，特別強調(diào)“帝親耕，后親桑”，由此便生成了“耕讀型”國家教育的雛形。素質(zhì)發(fā)展的今天，更是把耕讀教育的精髓，即實踐創(chuàng)新提到了一個前所未有的高度。新課標指出：“語文是實踐性很強的課程，應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的語文實踐能力。”因此，構(gòu)建小學(xué)語文“耕讀課堂”具有十分重要的意義，它召喚著老師們構(gòu)建自主開放的堂教學(xué)，拓展語文學(xué)習(xí)的內(nèi)容，拓寬語文學(xué)習(xí)的渠道，培養(yǎng)學(xué)生的語文能力，為學(xué)生終身學(xué)習(xí)和未來發(fā)展打下良好而堅實的基礎(chǔ)。

一、漫步詩意田園，欣賞自然之美

在蘇教版小學(xué)語文教材中，收錄了一些具有詩意田園性的課文供小學(xué)生學(xué)習(xí)欣賞。在以山水田園為描繪對象的課文中，作者立足于不同的感官描繪美景，再現(xiàn)美景，所以教學(xué)中，教師引導(dǎo)學(xué)生漫步詩意田園，可以立足于不同的角度對文本進行解讀與感悟，從而欣賞到自然之美。

例如，在《詠柳》這一首古詩中，僅僅通過“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳”這一句就完美地再現(xiàn)了春天里的勃勃生機與活力，依靠詩句便可感受到春天的美麗，但是，如果不能親身體會這一美麗情境，那么學(xué)生將難以被這首詩的意境所感染。在教學(xué)過程中為何不嘗試帶領(lǐng)學(xué)生回歸田園、回歸自然呢？試想一下，當學(xué)生身臨其境，站立在“萬條垂下綠絲絳”這一景致中，其情感體驗必然會更加豐富，既能夠充分體會到大自然的神奇，也能夠感受到其創(chuàng)生萬物的鬼斧神工。這種回歸田園式的教育和傳統(tǒng)教學(xué)模式下的反復(fù)講授相比較而言，其效果可想而知。

通過生活化教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)，把教材中所寫的景物與學(xué)生的生活溝通起來，以便學(xué)生能夠更深刻地理解和體會作者的寫作意圖，使學(xué)生更加熱愛語文學(xué)習(xí)和生活。實際上，在田園和自然風光中，不但可以更真切地感受到文本中的描繪，也能夠使學(xué)生體會到遠離大都市的繁雜和世俗，在田園中享受淡定從容的生活心態(tài)。

二、引導(dǎo)親身體驗，感悟生活之美

在蘇教版小學(xué)語文教材中，很多以田園自然為描寫對象的詩歌與散文，和孩子“耕”的生活具有非常緊密的關(guān)系。教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生對這些內(nèi)容進行親身體驗，在這個過程中感悟生活之美。

學(xué)生在與學(xué)校“開心農(nóng)場”的親密交流中，“開心農(nóng)場”賦予了他們豐富的觸覺、視覺、味覺、嗅覺、聽覺和平衡感的感官經(jīng)歷，近處的蘿卜、遠處的花朵，甚至于田間爬行的昆蟲，這樣的親身體會深深地滲透到孩子們的生活和回憶當中，提高了他們的感知能力并使他們的感覺更細膩。拍照觀察，不僅對科學(xué)、勞技課大有幫助，同時也為語文課堂提供了材料和靈感。例如，在《田園詩情》這一篇文章中，作者為了更完美地詮釋荷蘭的自然景觀，精心選擇了一系列的描繪對象，以此營造悠遠安詳?shù)囊饩常貏e是從第二自然段到第六自然段，以“分鏡頭”的方式展開特寫，充分展現(xiàn)了荷蘭優(yōu)美的田園風光，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了“文中有畫、畫中有文”的意境，寧靜、悠閑，極具情趣。在教學(xué)時，教師以學(xué)生的拍照體驗為話題引發(fā)學(xué)生的探討，激起學(xué)生濃厚的討論和探究興趣，幫助學(xué)生快速地拉近和文本之間的距離，為接下來的閱讀奠定良好的根基。之后組織學(xué)生閱讀第二至第六自然段，并展開思考和交流：（1）對于這五個分鏡頭而言，分別闡釋的是哪些景物？遠景和近景分別是什么？（2）這些景物各自具有怎樣的特點？（3）“鏡頭”中所描繪的畫面給你留下了怎樣的印象？在這一過程中，需要教師的恰當點撥和積極引導(dǎo)，首先可以使學(xué)生緊扣文本中的重點詞句，了解作者所描繪的具體對象及其本質(zhì)特征，這樣可以在腦海中形成直觀印象；其次，引導(dǎo)學(xué)生分別基于形、光、色、聲等不同的審美視角，體會文本所描繪的場景，對已經(jīng)形成的直觀印象進行美化；最后，引導(dǎo)學(xué)生立足于朗讀節(jié)奏、朗讀速度等技巧層面的處理，將已經(jīng)美化的腦海中的圖像借助朗讀的形式呈現(xiàn)出來。這是一種非常有效的舉措，可以縮減和文本之間的距離，既能夠幫助學(xué)生欣賞美麗的風光，也能夠從中體會到語言之美，體悟文本中所描繪的意境之美。

新的小學(xué)語文課程標準明確指出要“改變課程內(nèi)容繁、難、偏、舊和過于注重書本知識的現(xiàn)狀，加強課程內(nèi)容與學(xué)生生活以及現(xiàn)代社會和科技發(fā)展的聯(lián)系”，所以，構(gòu)建耕讀課堂，使學(xué)生能夠在生活世界和理性世界之間自由徜徉，這是小學(xué)語文教師應(yīng)當注重的問題。

三、引導(dǎo)深入意境，感悟造境之美

所謂耕讀課堂是“耕”與“讀”在精神上的高度結(jié)合，有“讀”之“耕”，使學(xué)生們受到高尚情操與趣味的熏陶，豐富自己的精神世界，提高自己的語文素養(yǎng)，從而讓語文學(xué)習(xí)成為一種樂趣。在田園詩歌以及散文中，作者的所見所聞和普通常人一樣，都是那些平淡的自然風光以及看似平凡的田園生活，作者在描繪時，往往是以此作為審美對象，對此進行頌揚，融入了個人的濃厚情感，因此會在筆下生成情濃且淡遠的韻致。在田園詩歌和散文中，針對自然風光、談詩會友等的描繪都是極其自然的，甚至是躬耕之苦也如同輕描淡寫，由此便形成了田園詩的典型風格，這種抒情于自然的田園詩，因為作者的直抒胸臆而充滿著真摯、純美的韻味，當然，這種韻味的表現(xiàn)也并非直白，而是詩人借助具有個性化的語言表達方式以體現(xiàn)和升華。

例如，在《祖父的園子》里面有這樣一段話：“倭瓜愿意爬上架……也沒有人管。”通過這句話的描述可以感受到完全自然的生長狀態(tài)以及隨意和諧的成長氛圍，在學(xué)習(xí)這段文字時，應(yīng)立足于其所營造的意境和氛圍作為突破口，體會語言文字之優(yōu)美，體會到作者的匠心獨具。這一類文章在內(nèi)容上，具有自然、真摯且純美的風格；在形式上，充滿著古樸、具有質(zhì)感的語言美以及意境美；在材料上，雖然描繪的是農(nóng)村極為普遍的田園風光，但是卻能夠給人留下耐人尋味的意境和感悟。當前，針對此類文本的教學(xué)，怎樣才能有效引導(dǎo)學(xué)生體悟這些田園山水之樂以及其中的意境，這也是語文教學(xué)實踐需要特別發(fā)掘以及不斷探索的教學(xué)藝術(shù)。

總之，在小學(xué)語文教學(xué)中，構(gòu)建耕讀課堂是新時期語文教學(xué)的一個有效切入點，對于提升學(xué)生的語文素養(yǎng)具有重要的意義和作用。