小學(xué)語(yǔ)文字理識(shí)字教學(xué)的實(shí)施原則

江蘇省揚(yáng)州市江都區(qū)實(shí)驗(yàn)小學(xué) 郜彬彬

漢字是表意文字。漢字的建構(gòu)不是人類(lèi)無(wú)意和隨意的行為，而是有一定目的的，有一定的理?yè)?jù)。字理識(shí)字正是依據(jù)漢字的這種造字規(guī)律和理?yè)?jù)進(jìn)行識(shí)字教學(xué)。最原始的漢字——象形字是用特別簡(jiǎn)單的圖形、記號(hào)來(lái)代替咱們語(yǔ)言中的某個(gè)詞，這種字的形體結(jié)構(gòu)與造字的本義或常用義往往是一致的。隨著社會(huì)的發(fā)展，創(chuàng)造漢字的方法也有了很大的發(fā)展，不局限于象形、指事這種簡(jiǎn)單的形式，出現(xiàn)了較為復(fù)雜的會(huì)意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借。雖然商周以后記錄語(yǔ)音為主的形聲字逐漸占據(jù)了統(tǒng)治地位，但至今漢字仍未發(fā)展為表音文字，漢字的形體、結(jié)構(gòu)與字義仍有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，這樣我們就有可能通過(guò)對(duì)字形的分析來(lái)探究、理解字義。實(shí)施字理識(shí)字教學(xué)必須符合以下原則。

一、符合兒童身心發(fā)展原則

瑞士著名心理學(xué)家皮亞杰把兒童心理或思維分成四個(gè)階段。根據(jù)皮亞杰的理論，咱們的小學(xué)生大部分都處于具體運(yùn)算思維階段。具體運(yùn)算階段的兒童雖然已實(shí)現(xiàn)了許多運(yùn)算的群集，但是，兒童這時(shí)進(jìn)行的運(yùn)算仍需具體事物的支持，對(duì)那些不存在的事物或從沒(méi)發(fā)生過(guò)的事情還不能進(jìn)行思考。漢字經(jīng)過(guò)簡(jiǎn)化之后，不少已經(jīng)看不出當(dāng)初造字的初衷，這就造成了小學(xué)生對(duì)一些漢字的內(nèi)容根本不理解，就容易寫(xiě)錯(cuò)字。比如“游”，很多小學(xué)生容易寫(xiě)錯(cuò)，尤其是右半部分，很容就寫(xiě)成了“攵”，如果聯(lián)系字理，就知道“斿”是“遊”的本字。斿，甲骨文＝（，旗）＋（子），像飄揚(yáng)的旗幟引領(lǐng)一隊(duì)學(xué)子篆文再加“水”（河）另造“游”代替，表示古代學(xué)子打著族旗，過(guò)河越境，四處參觀學(xué)習(xí)。這樣不僅符合孩子們的心理或思維特點(diǎn)，還便于記憶。由馮忠良、伍新春等著，林崇德主編的《教育心理學(xué)》中指出：“影響知識(shí)識(shí)記與編碼的主要因素有：材料的數(shù)量與性質(zhì)、識(shí)記的目的性與主動(dòng)性，對(duì)材料意義的理解度，對(duì)材料加工的精細(xì)度，對(duì)所學(xué)材料進(jìn)行合理組織，盡可能地運(yùn)用多重編碼。”采用字理識(shí)字的確有助于孩子記憶生字，中國(guó)的漢字就像一幅幅畫(huà)，采用字理識(shí)字就是將這些畫(huà)展現(xiàn)在孩子們的面前，直觀形象的圖像材料比識(shí)記抽象概括的語(yǔ)言材料效果好，這樣肯定會(huì)提高孩子們識(shí)字的積極性，幫助其由機(jī)械識(shí)記轉(zhuǎn)為意義識(shí)記。教師在介紹漢字的字理時(shí)充分調(diào)動(dòng)了孩子的視覺(jué)識(shí)記和聽(tīng)覺(jué)識(shí)記，如果再動(dòng)手寫(xiě)一寫(xiě)，真的做到了運(yùn)用多重編碼，孩子們一定會(huì)記得更牢靠。

二、因材施教，循序漸進(jìn)原則

字理識(shí)字教學(xué)一定要與學(xué)生實(shí)際情況相結(jié)合，要符合兒童身心、生活的實(shí)際，幫助孩子提高識(shí)字效率，提升識(shí)字的質(zhì)量。所以教師在進(jìn)行字理識(shí)字教學(xué)時(shí)，要注意對(duì)收集的材料進(jìn)行加工整理，選擇最容易被孩子們接受的來(lái)進(jìn)行教學(xué)。比如，對(duì)剛?cè)雽W(xué)的小學(xué)生，我們就不能講“文”的字理，“文”的本義是“文身”（后來(lái)也寫(xiě)作“紋”），這就不適合剛?cè)胄W(xué)的孩子。

低年級(jí)的識(shí)字教學(xué)要重視獨(dú)體字，因?yàn)楠?dú)體字是漢字最簡(jiǎn)單的形式，是構(gòu)成合體字的基礎(chǔ)。小學(xué)語(yǔ)文教材基本上是按照“先獨(dú)后合”的順序編寫(xiě)的，這些獨(dú)體字對(duì)以后的字理識(shí)字教學(xué)至關(guān)重要。比如“日”是一個(gè)象形字，本義是太陽(yáng)，我們還可以告訴孩子們太陽(yáng)能帶來(lái)光明，這樣學(xué)“明”的時(shí)候就能更好地理解其意思了。高年級(jí)的教學(xué)中就可以提升字理解析的深度，比如楊萬(wàn)里的古詩(shī)“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”中的“天”就可以拓展，“天，顛也，至高無(wú)上。”聯(lián)系時(shí)代背景再來(lái)理解就知道這一個(gè)“天”字不僅是實(shí)景藍(lán)天，還指“天子”，這句話看似寫(xiě)景，實(shí)則還有委婉的勸誡和惋惜之情，楊萬(wàn)里想告訴友人普天之下，哪有比在天子腳下工作更好的地方呢？總之要根據(jù)學(xué)生實(shí)際的特點(diǎn)進(jìn)行字理識(shí)字教學(xué)。

三、兼容并蓄，博采眾長(zhǎng)原則

新課程標(biāo)準(zhǔn)的“課程的基本理念”中指出：“語(yǔ)文課程是實(shí)踐性課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是語(yǔ)文實(shí)踐。語(yǔ)文課程是學(xué)生學(xué)習(xí)運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字的課程，學(xué)習(xí)資源和實(shí)踐機(jī)會(huì)無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有。”這體現(xiàn)的是一種大語(yǔ)文觀，我們的識(shí)字教學(xué)更應(yīng)如此，字理識(shí)字教學(xué)法可以和其他識(shí)字教學(xué)法相結(jié)合。比如蘇教版語(yǔ)文一年級(jí)下冊(cè)《識(shí)字8》里面的生字“請(qǐng)、情、睛、晴、清、蜻”就可以采用字理識(shí)字和自族識(shí)字巧妙地結(jié)合。字理識(shí)字教學(xué)法可以靈活地與集中識(shí)字、分散識(shí)字、字族文識(shí)字等多種識(shí)字方法相結(jié)合，博采眾長(zhǎng)、兼容并蓄，從而更好地發(fā)揮字理識(shí)字教學(xué)的優(yōu)點(diǎn)，取得良好的教學(xué)效果。

四、識(shí)寫(xiě)分流，實(shí)用性原則

新課程標(biāo)準(zhǔn)在總體目標(biāo)與內(nèi)容中指出第一學(xué)段識(shí)字與寫(xiě)字要達(dá)到：認(rèn)識(shí)常用漢字1600 個(gè)左右，其中800 個(gè)左右會(huì)寫(xiě)。蘇教版的教材在生字編排上，體現(xiàn)了“多識(shí)少寫(xiě)”的原則。對(duì)于會(huì)認(rèn)的字，做到不僅在課文中認(rèn)識(shí)，換個(gè)地方、換個(gè)語(yǔ)言環(huán)境還能認(rèn)識(shí)，大體知道意思。對(duì)于陌生的字，在無(wú)法查閱工具書(shū)的情況下能大致猜出意思，字理識(shí)字教學(xué)可以幫助孩子們掌握漢字造字的規(guī)律，比如利用字理識(shí)字教學(xué)法，清楚了“請(qǐng)、情、睛、晴、清、蜻”這些字都是由聲旁、形旁組成的形聲字，那碰到“鯖”也能知道這個(gè)字和魚(yú)兒有關(guān)。這樣不僅增加了孩子們識(shí)字的數(shù)量，還能對(duì)漢字的意思有初步的認(rèn)識(shí)。

總之，字理識(shí)字教學(xué)法需要教師堅(jiān)持以上原則的同時(shí)，抓住大部分漢字能夠解析字理的特點(diǎn)，將字理解析運(yùn)用于識(shí)字教學(xué)之中，通過(guò)漢字字理的分析幫助學(xué)生識(shí)字，并以漢字形與義、音的關(guān)系為識(shí)字的切入點(diǎn)以提高識(shí)字教學(xué)的效率。