基于受眾心理的武術(shù)國(guó)際化傳播研究

許慧 成都體育學(xué)院

武術(shù)是中華民族獨(dú)有的一種文化承載形式，進(jìn)入21世紀(jì)之后的全球化愈發(fā)顯著的時(shí)代，武術(shù)國(guó)際化傳播正處于一個(gè)良好時(shí)機(jī)。武術(shù)的傳播過(guò)程其實(shí)可以被認(rèn)為是輸出與輸入的雙向傳播互動(dòng)過(guò)程，武術(shù)傳播過(guò)程中的受眾是無(wú)法忽視的一個(gè)重要因素，他們是武術(shù)傳播的接受者，也是武術(shù)傳播效果的一個(gè)反饋者。所以，在進(jìn)行武術(shù)國(guó)際化傳播的過(guò)程中，必須正視受眾需求，以他們能夠接受的方式進(jìn)行合理有效的傳播，同時(shí)還需要積極認(rèn)真接受他們所給予的反饋適時(shí)調(diào)整傳播方式。

一、武術(shù)國(guó)際化傳播現(xiàn)狀

武術(shù)是具有悠久歷史的傳承項(xiàng)目，從中國(guó)古代就開(kāi)始流傳下來(lái)，是中國(guó)民族傳統(tǒng)體育中不可忽視的瑰寶。從漢武帝派遣三千男童男女到日本進(jìn)行實(shí)際的武術(shù)傳播，到鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后精武體育會(huì)等一些民間組織團(tuán)體以振興中華為目的開(kāi)始在外宣傳與傳播武術(shù)，再到新中國(guó)成立以后黨中央領(lǐng)導(dǎo)人于1982年“把武術(shù)推向世界”作為推廣武術(shù)國(guó)際化的戰(zhàn)略目標(biāo)，中國(guó)武術(shù)一直在致力于對(duì)外的宣傳與推廣，即將也必將會(huì)成為世界體育的一個(gè)重要組成部分。

二、武術(shù)受眾心理類型分析

(一)武術(shù)受眾心理類型

根據(jù)武術(shù)受眾對(duì)其的態(tài)度，將其分為武術(shù)獵奇者、武術(shù)愛(ài)好者以及武術(shù)的忠實(shí)執(zhí)行者。

(二)獵奇者

獵奇者是以刻意追求新奇事物為樂(lè)趣的人，喜歡新鮮、刺激的事物，以青少年為主。以電影題材為載體的武術(shù)國(guó)際傳播，刻畫(huà)了武術(shù)的競(jìng)技性、沖擊性，對(duì)觀眾有較強(qiáng)的視覺(jué)效果，較為容易吸引青少年的注意。

(三)武術(shù)愛(ài)好者

相比獵奇者，武術(shù)愛(ài)好者對(duì)武術(shù)的喜愛(ài)持久性會(huì)更長(zhǎng)一些，而且他們會(huì)有一定的武術(shù)知識(shí)基礎(chǔ)并且具備一定的武術(shù)理解能力，是以青中年為多，欣賞武術(shù)的競(jìng)技性和觀賞性進(jìn)而開(kāi)始學(xué)習(xí)實(shí)踐，專人授課、孔子學(xué)院學(xué)習(xí)甚至在中國(guó)少林寺等武術(shù)發(fā)源地就近學(xué)習(xí)，更為深入了解武術(shù)所富有的文化內(nèi)涵，愛(ài)上武術(shù)，并作為武術(shù)國(guó)際傳播的“活招牌”進(jìn)行傳播。

(四)忠實(shí)執(zhí)行者

隨著現(xiàn)代生活方式的加快，越來(lái)越多的人出現(xiàn)了健康問(wèn)題，因此以保持健康、預(yù)防疾病、減少患病為目標(biāo)的健康養(yǎng)生受到愈來(lái)愈多人的重視，尤以中老年為重。經(jīng)過(guò)理論研究，武術(shù)所富含的健身性得以廣泛傳播，特別是太極拳，在國(guó)外有很大的市場(chǎng)。據(jù)學(xué)者研究，在外太極拳的練習(xí)者中40至50歲的人比重最大，最大的原因就在于他們認(rèn)定太極拳的健身價(jià)值。他們對(duì)于武術(shù)的習(xí)得，已不再是外部的驅(qū)使，而是內(nèi)心的主動(dòng)參與，且因?yàn)樯婕敖】祪r(jià)值，相比一般的武術(shù)愛(ài)好者鍛煉時(shí)長(zhǎng)會(huì)更為長(zhǎng)久。

三、基于受眾心理的武術(shù)國(guó)際化傳播改進(jìn)

(一)根據(jù)受眾心理類型分類宣傳

俗話說(shuō)“一把鑰匙開(kāi)一把鎖”，針對(duì)武術(shù)的國(guó)際化傳播也應(yīng)如此，不能搞“一刀切”，不同人對(duì)武術(shù)的心理是不一樣的，要“對(duì)癥下藥”，之后進(jìn)行引導(dǎo)。比如，以獵奇者為例，由于他們大多年紀(jì)偏小，沖動(dòng)，喜歡刺激、具有冒險(xiǎn)精神，利用武術(shù)具有的競(jìng)技性、娛樂(lè)性采取武術(shù)表演等感官效果強(qiáng)烈的表現(xiàn)形式吸引這類人的注意，抓住他們的眼球以后，再利用影視作品或課堂講授等方式渲染和傳遞武術(shù)的文化內(nèi)涵，將武術(shù)所包含的哲理性、養(yǎng)生效果等傳遞出來(lái)，潛移默化中引導(dǎo)獵奇者轉(zhuǎn)變?yōu)槲湫g(shù)的愛(ài)好者。

(二)注重受眾的反饋性

受眾的反饋是任何一個(gè)傳播過(guò)程不可忽視的一個(gè)環(huán)節(jié)，傳播者利用受眾的反饋了解傳播效果并根據(jù)相關(guān)結(jié)果再次調(diào)整自己的傳播方式和傳播內(nèi)容，使之不斷優(yōu)化，任何傳播都絕對(duì)不是單向的傳播。加之由于目前信息渠道多樣、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)發(fā)達(dá)，每個(gè)人接收信息都會(huì)受到多方面的影響，武術(shù)的傳播對(duì)象對(duì)武術(shù)的需求也會(huì)有相應(yīng)地調(diào)整，對(duì)傳播對(duì)象需求的準(zhǔn)確判斷將會(huì)收到事半功倍的效果。

四、結(jié)語(yǔ)

受眾是傳播過(guò)程的終點(diǎn)，也是傳播過(guò)程新的起點(diǎn)，因?yàn)閭鞑ゲ粫?huì)一次而成，是一項(xiàng)長(zhǎng)久的事情。中醫(yī)講究“對(duì)癥下藥”，武術(shù)傳播更應(yīng)如此，對(duì)外進(jìn)行國(guó)際化傳播時(shí)，應(yīng)充分考慮武術(shù)受眾的具體心理需求，過(guò)大過(guò)泛的推廣傳播不能夠收到良好效果，針對(duì)性提出推廣建議，越趨近與受眾的滿足需要，所耗費(fèi)的程度就愈小，傳播效果也會(huì)更好。