傳統(tǒng)文化在校園文化設(shè)計中的應(yīng)用研究

孟萍

【摘要】目前，很多學(xué)校都非常重視校園文化建設(shè)。文章對校園文化與傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和作用進(jìn)行了研究，探討了當(dāng)前校園文化建設(shè)的不足之處，提出了傳統(tǒng)文化如何在校園文化設(shè)計和建設(shè)中具體應(yīng)用，希望能為我國校園文化設(shè)計提供一定的幫助，達(dá)到優(yōu)化學(xué)生學(xué)習(xí)環(huán)境的效果。

【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)文化;校園文化;應(yīng)用

一、傳統(tǒng)文化與校園文化的內(nèi)涵與作用

（一）傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵與作用

所謂傳統(tǒng)文化，是指隨著時代的發(fā)展和文明的進(jìn)化而反映民族特征和風(fēng)格的民族文化。傳統(tǒng)文化是國家歷史上各種思想文化和觀念形態(tài)的總體表現(xiàn)，每個民族和國家的文化都具有強烈的國家和地域色彩。中國的傳統(tǒng)文化建立在儒家與道家的互補之上，同時兼容了墨家、釋教類、回教類以及近代西方文化等文化形態(tài)，包括古文、詩歌、詩詞、曲賦、民族音樂、民族戲劇、民間藝術(shù)、書法等多種形式。民族文化具有兩個基本功能：第一，在歷史發(fā)展過程中所形成的民族文化是對不同階段的歷史文化的概括和描述;第二，傳統(tǒng)文化對社會意識的形成有著指導(dǎo)作用，是現(xiàn)今社會意識形態(tài)的重要組成部分，對當(dāng)前社會意識形態(tài)形成有著重要影響。

（二）校園文化的內(nèi)涵與作用

在學(xué)術(shù)界，有三種相對權(quán)威的陳述，即文藝活動理論、課外活動理論和文化形式理論。首先，文藝活動說。在這個領(lǐng)域，它將校園文化定義為校園內(nèi)各種文化活動所包含的意識和精神。其次，課外活動說，它將校園文化定義為排除課堂教育事故的所有娛樂活動。再次，文化形式。結(jié)合這三種理論，將校園文化定義為以學(xué)生為主體，以校園為背景創(chuàng)建的群體文化，學(xué)校師生共同發(fā)展長期的教育活動。

校園文化的整體特征是“和諧”，審美教育是校園文化建設(shè)的重要功能。只有以“審美”為基本標(biāo)尺，才能更好地實現(xiàn)校園文化的教育作用，實現(xiàn)“和諧”教育。沒有美的教育是很難的，校園文化各方面的教育功能，如休閑功能、政治思想教育功能、精神治理功能等都通過審美教育的功能實現(xiàn)和發(fā)揮作用。最后，校園文化的審美教育功能尊重學(xué)生的個體生活，符合時代的發(fā)展要求。學(xué)生不是學(xué)習(xí)機器，他們有追求美和享受美的需要和權(quán)利。校園文化的審美修養(yǎng)使學(xué)生在審美體驗中更好地實現(xiàn)個體的存在，實現(xiàn)個體價值和精神滿足。

二、校園文化建設(shè)的現(xiàn)狀

在校園文化建設(shè)中，校園文化和傳統(tǒng)文化有利于提升學(xué)生的素養(yǎng)，但是在素質(zhì)教育的引入中，目前校園文化建設(shè)由于多元化的社會形態(tài)面臨著挑戰(zhàn)和機遇。在這種背景下，校園文化建設(shè)主要存在的問題有以下幾點。

第一，在社會經(jīng)濟快速發(fā)展的進(jìn)程中，文化與文化之間的交流更加頻繁，只注重引進(jìn)先進(jìn)文化而忽略了與傳統(tǒng)文化的融合。一些人認(rèn)為只要是外來文化就一定是先進(jìn)的優(yōu)秀文化，而傳統(tǒng)文化是比較落后的。這種觀念在校園文化建設(shè)中必然會造成一些傳統(tǒng)文化的流失，使民族文化色彩逐漸暗淡。

第二，在校園文化建設(shè)中只強調(diào)文化活動方面而忽視對文化理論的研究，同時對“實踐決定認(rèn)識”存在片面理解，認(rèn)為只要學(xué)校舉辦文化活動就可以引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的文化意識，從而造成對傳統(tǒng)文化理論研究的缺失。

第三，對學(xué)生的文化個性發(fā)展比較重視而缺少文化共性的發(fā)展，進(jìn)一步忽視了傳統(tǒng)文化的共性。

三、傳統(tǒng)文化在校園文化設(shè)計中的運用

（一）重視校園文化設(shè)施的配置與管理，弘揚傳統(tǒng)文化

文化不僅僅屬于意識的范疇，而且有對應(yīng)的實體要求，但是在大多校園文化建設(shè)過程中都忽略了文化設(shè)施的配置。因此，要使傳統(tǒng)文化在校園文化設(shè)計中得到運用，就必須加強基礎(chǔ)文化設(shè)施建設(shè)。例如，從表現(xiàn)形式上，有文字、圖畫、照片、表格、牌匾以及大型電子屏幕等，主要內(nèi)容包含常識類、課程學(xué)習(xí)類、作品欣賞類和學(xué)校展示類等。尤其在教室文化場有著很突出的表現(xiàn)，布置美觀大方，密度大，容量多，體現(xiàn)教學(xué)特色。校園里有疊嶂的假山、嬉戲的魚群、碧綠的草坪;有雋永的石雕、通幽的石徑、盛開的木棉花;教室藝術(shù)板報、過道“藝術(shù)長廊”展示的年畫、中國畫、書法、剪紙等作品都在展示著中國傳統(tǒng)文化的燦爛與美麗。在德州學(xué)院附屬小學(xué)的每一個角落（見圖1），都能看到一種浸透著濃郁馨香的藝術(shù)之美，一種到處充滿生機的環(huán)境之美。校園里無處不在的精美設(shè)計，每一層教室的走廊墻上張掛著學(xué)生的書畫作品，不僅為學(xué)生的優(yōu)秀作品提供了良好的展示舞臺，而且為學(xué)校增添了一道“美的風(fēng)景線”。

圖1 德州學(xué)院附屬小學(xué)藝術(shù)長廊

（二）注重經(jīng)典傳統(tǒng)文化的引入，提升校園文化品位

在傳統(tǒng)文化的引入中，必須保證它符合當(dāng)前社會發(fā)展的基本方向，而且具有積極性。學(xué)校應(yīng)當(dāng)有基本的辨別能力，使傳統(tǒng)文化的引入符合校園建設(shè)的方向，符合學(xué)生的基本意識，以達(dá)到其應(yīng)有的作用，例如漢語言文化、古代文學(xué)、書畫藝術(shù)、中國古代思想文化的精髓、中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)價值觀、禮儀文化、道德觀和中華民族精神等。

（三）立足于傳統(tǒng)文化，注重校園文化的創(chuàng)新

目前外來文化和傳統(tǒng)文化共同組成校園文化，兩者在融合時會相互碰撞。而文化與文化之間的表現(xiàn)形式不同，其在文化領(lǐng)域所展現(xiàn)的作用也是不同的，換句話說，并不是所有的外來文化都適合校園文化建設(shè)。因此，校園文化在傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上逐漸引入外來文化，并且所引入的外來文化應(yīng)是更優(yōu)秀的和實踐相一致的文化，同時保障其與時俱進(jìn)。外來文化引進(jìn)后，必須結(jié)合學(xué)校的實際情況進(jìn)行整合和創(chuàng)新，而這也是許多校園容易忽視的。例如，大多數(shù)學(xué)校逐漸提倡正義和智慧，而傳統(tǒng)文化以見義勇為為主，進(jìn)而表明經(jīng)典文化的引入并不是一成不變的，而是適時創(chuàng)新的。

四、結(jié)束語

校園文化設(shè)計的根本目的是提升學(xué)校文化內(nèi)涵，增強校園的教育意義。德州學(xué)院附屬小學(xué)的校訓(xùn)是“愛、尊重、自由”，核心理念是“每一個人都很重要”。在素質(zhì)教育的背景下，提升學(xué)生綜合素質(zhì)，更加注重精神層面的內(nèi)容。而我校校園里無處不在的精美設(shè)計，教學(xué)樓的走廊墻上張掛著學(xué)生的書畫作品，不僅為學(xué)生的優(yōu)秀作品提供了良好的展示舞臺，而且為學(xué)校增添了一道“美的風(fēng)景線”。正是這些“會說話”的學(xué)校環(huán)境給學(xué)生美的熏陶，喚起學(xué)生對真、善、美的追求。在校園文化建設(shè)中，學(xué)校始終將學(xué)生審美能力的培養(yǎng)作為核心內(nèi)容，并開設(shè)了很多關(guān)于傳統(tǒng)文化的課程及社團，讓學(xué)生去學(xué)習(xí)了解學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化，勵志做有根的中國人。

【參考文獻(xiàn)】

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[2]張妮.淺析傳統(tǒng)文化在校園文化建設(shè)中的應(yīng)用[J].中國校外教育，2017（35）：16-17.